双阙郭氏族谱不分卷（福建省莆田市）

双阙堂孝瑞堂,孝瑞堂：又称“双阙堂”。始于林攒，闽林始祖林禄的十八世孙，早年任福唐县尉（今福建

余怀(1617～1696)清初文学家。字澹心，一字无怀，号曼翁，又号曼持老人。福建莆田人，侨居南京。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间,征歌选曲。他与杜□、-鼎齐名,时称余、杜、白。余怀才情艳逸，其诗词用笔较为深细，表现出悠情绵邈的意境。如《由画溪三箬至合溪》：画舫随风入画溪，秋高天阔五峰低。绿萝僧院孤烟外，红树人家小阁西。箬水长清鱼可数，篁山将尽鸟空啼。桃源不是无寻处，枫叶纷纷路转迷，将其怅惘之情，溶入苍凉寥落的画面之中。朱彝尊评此诗有晚唐风格，有一种秋花式的幽艳晚香之韵。尤其是明亡后，他对一代兴衰，发出千秋感慨，颇多凄丽之辞。他的六首感遇词，通过和王介甫、苏子瞻、陆放翁、刘后村等人的词作,形象地描写了在故国倾覆的情况下,一个九分憔悴、心事成灰的江南游子的悲哀。这些作品情感凄怆，词采清丽，颇为吴伟业、王士□所称道。此外，他的笔记《板桥杂记》记载狭邪之事，共分3卷，上卷雅游，中卷丽品,下卷轶...

黄旸（1357～？），字原升。福建莆田人。明成祖永乐九年（1411）辛卯科萧时中榜进士第三人。黄旸的史料极少，只知道他永乐三年（1450）乡试中举。54岁才考中进士，而且官职只做到翰林编修。《明诗纪事》上有其《次潞河》诗一首。

郑至道（生卒年未详），字保衡，莆田（今福建省莆田市）人。约于宋仁宗至宋哲宗年间在世。元丰二年（1079）进士。元祐二年（1087），以雄州防御推官知天台县。爱民众，为政宽简，专务教化，深受百姓爱戴。在天台曾作《谕民书》7篇：即孝父母、爱兄弟、睦宗族、恤邻里、重婚姻、正丧服、重本业。使少长有礼，亲友有义，士农工商，各安其业。任满，百姓攀留不忍其行，因留住天台松关，至今有“松关留郑”之说。自六朝刘义庆《幽明录》中关于刘晨、阮肇在天台山采药遇仙的神话传说流传以后，唐代文人相继来天台游访。著名诗人元稹又写了“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山”（《刘阮山》）等优美的诗篇，更引起人们对刘阮遗踪的向往。至道根据前人编绘仙踪图籍和护国寺僧人传说，在护国寺东北2里许山谷中，发现一大胜境（即今宝相岙），视为刘阮遇仙之处。捐俸“凿山开道，立亭于其上，环亭夹道植桃数百本”，并作《刘阮洞记》。在所植桃树开花之际，率领...

​族谱的定义想必大家都比较熟悉了，族谱记载了一个家族的世系繁衍及重要人物事迹。若是某个家族的族谱保存完整且延续时间久，那么此族谱的内容体量就会比较大，一本册子无法完全记录，这时就不得不考虑分卷。那么，族谱是如何分卷的？小谱上线为您解答。