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张百愈

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张太原郡百忍堂
张太原郡百忍堂,张   太原郡   百忍堂   张氏起源太原,祖宗张挥。  张姓,是我国最大的姓
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张太原郡百忍堂
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邓愈
生平早年经历邓愈幼时聪敏好学,其父邓顺兴,与元军作战时阵亡,其兄邓友隆接掌兵权,不久病故。邓愈代父兄职率兵与元作战,骁勇异常,泗州、灵璧、盱眙等地居民多附之。元至正十五年(1355年),率所部万余人从盱眙投奔朱元璋,任管军总管;期间,朱元璋为他改名“邓愈”。跟随朱元璋渡江,攻克太平,击败并擒获陈野先,平定溧阳、溧水,次年破集庆、镇江,升广兴翼元帅。出守广德州,在城下击败长枪帅谢国玺,俘其总管武世荣,俘虏士卒千人。至正十七年(1357年),擢枢密院院判,同年七月,为征南将军,邓愈移军镇守宣州,率领其军攻取绩溪,又与胡大海一起攻克徽州,升为行枢密院判官,驻守徽州。“苗帅”杨完者率十万大军前来进攻,徽州防守薄弱,邓愈激励将士,与胡大海合力进攻,将杨完者军击退。进而攻取休宁、婺源,俘获士卒三千,又攻下高河垒。邓愈与李文忠、胡大海进攻建德,途经遂安,击败长枪帅余子贞,向北追击至淳安,又败其援兵,于是...
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韩愈
家世汉弓高侯韩颓当裔孙韩寻,后汉陇西太守,世居颍川,生司空韩棱,字伯师,其后徙安定武安。后魏有常山太守、武安成侯韩耆,字黄耇,永兴中,自赫连屈丐来降,位常山太守,假安武侯,仍居常山之九门。卒,赠泾州刺史,谥曰成。耆生茂,字元兴,尚书令、征南大将军、安定桓王。生子:韩备、韩均、韩延寿、韩天生。七世祖:韩耆,字黄耇,魏常山太守、安武子。六世祖:韩茂,字元兴,北魏安定公,赠泾州刺史、安定王,谥号桓王。五世祖:韩均,字天德,定州刺史、安定康公。高祖:韩皎,雅州都督。曾祖:韩仁泰,曹州司马。祖:韩叡素,桂州长史。生晋卿、季卿、子卿、仲卿、云卿、绅卿、升卿。父:韩仲卿,秘书郎。生韩会、韩介、韩愈。生平韩愈自称是汉代诸侯韩王信的后裔,父韩仲卿。韩愈出生未几,母亲过世,三岁丧父,受大哥韩会(即十二郎韩老成之伯父兼养父,韩老成被韩愈二哥韩介过继给韩会)抚育,随兄长为官转徙长安、韶州(今广东韶关)等地。后韩会...
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愈(yù)姓
愈姓的记载最早见于明朝《万姓统谱》。 〔姓源〕其姓源各姓氏书未知其源。 〔名人〕愈姓的历史名人宋代有愈植,宝庆年间在高安任职;明代有愈德勤,任兴国县丞。 〔供橱〕愈姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂十号供橱。
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家族谱大览
张氏家谱 : 河南偃师西小寨百忍堂
原书: [河南] : 河南省姓氏文化研究会家谱委员会, 2013年初修版(中国家谱编印基地). 全1册(433页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 此谱一世始祖名讳不详. 明时自山西洪洞迁偃,下传四大派,为四门. 长门后嗣 : 张化? ; 张其周 ; 张其武 ; 张我辰 ; 张应辰...等. 二门后嗣 : 张阁章 ; 张成章 ; 张日章 ; 张彦...等. 三门后嗣 : 张其彩 ; 张其林 ; 张还辰...等. 四门后嗣 : 张永林 ; 张化行 ; 张其明...等. 起耀支支祖(11世) : 张起耀. 下分四房(15世) : 张从魁 ; 张从礼 ; 张从升 ; 张从钦. 苗湾东新庄支祖(12世) : (清) 张大忠 ; 张相辰 ; 张会辰,字静所. 相辰公下二大房(16世) : 张新寅 ; 张丙宗. 苗湾村东支祖(17世) : 张海修 ; 张福 ; 张来. 来公下房祖(20世) : 张汉 ; 张林 ; 张祝 ; 张保. 永支支祖(19世) : 张永. 下有二房(21世) : 张殿卿 ; 张遂卿. 曲家寨支祖(13世) : 张天祥 ; 张天学. 下有三大房(18世) : 张铜泰 ; 张松泰 ; 张银泰 苗湾杨寨沟等地支祖(13世) : 张温 ; 张聪 ; 张明 ; 张敬. 皆为某公(名讳不详)之子. 敬公下房祖(16世) : 张立娃 ; 张魁娃 ; 张士魁 ; 张五妞 ; 张林枝 ; 张崇枝. 延儒支支祖(14世) : 张延儒. 之下房祖(18世) : 张喜法 ; 张同海 ; 张东海. 延祚支支祖(14世) : 张延祚. 下有二子 : 张五经 ; 张五伦. 五经公下房祖(18世) : 张合新 ; 张合玉 ; 张合盛. 皆为中和公之子. 小江口支房祖(17世) : 张仁 ; 张义 ; 张礼 ; 张智 ; 张信. 杨寨沟另支祖(17世) : 张廷贤 ; 张永智. 永智公下房祖(21世) : 张祥来 ; 张同和 ; 张福祥. 散居地 : 河南省偃师县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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张氏家谱 _ 河南偃师西小寨百忍堂, 1764-2013
原书: [河南] : 河南省姓氏文化研究会家谱委员会, 2013年初修版(中国家谱编印基地). 全1册(433页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 此谱一世始祖名讳不详. 明时自山西洪洞迁偃,下传四大派,为四门. 长门后嗣 : 张化? ; 张其周 ; 张其武 ; 张我辰 ; 张应辰...等. 二门后嗣 : 张阁章 ; 张成章 ; 张日章 ; 张彦...等. 三门后嗣 : 张其彩 ; 张其林 ; 张还辰...等. 四门后嗣 : 张永林 ; 张化行 ; 张其明...等. 起耀支支祖(11世) : 张起耀. 下分四房(15世) : 张从魁 ; 张从礼 ; 张从升 ; 张从钦. 苗湾东新庄支祖(12世) : (清) 张大忠 ; 张相辰 ; 张会辰,字静所. 相辰公下二大房(16世) : 张新寅 ; 张丙宗. 苗湾村东支祖(17世) : 张海修 ; 张福 ; 张来. 来公下房祖(20世) : 张汉 ; 张林 ; 张祝 ; 张保. 永支支祖(19世) : 张永. 下有二房(21世) : 张殿卿 ; 张遂卿. 曲家寨支祖(13世) : 张天祥 ; 张天学. 下有三大房(18世) : 张铜泰 ; 张松泰 ; 张银泰 苗湾杨寨沟等地支祖(13世) : 张温 ; 张聪 ; 张明 ; 张敬. 皆为某公(名讳不详)之子. 敬公下房祖(16世) : 张立娃 ; 张魁娃 ; 张士魁 ; 张五妞 ; 张林枝 ; 张崇枝. 延儒支支祖(14世) : 张延儒. 之下房祖(18世) : 张喜法 ; 张同海 ; 张东海. 延祚支支祖(14世) : 张延祚. 下有二子 : 张五经 ; 张五伦. 五经公下房祖(18世) : 张合新 ; 张合玉 ; 张合盛. 皆为中和公之子. 小江口支房祖(17世) : 张仁 ; 张义 ; 张礼 ; 张智 ; 张信. 杨寨沟另支祖(17世) : 张廷贤 ; 张永智. 永智公下房祖(21世) : 张祥来 ; 张同和 ; 张福祥. 散居地 : 河南省偃师县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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张氏家谱 : 百忍堂
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年版(郑州家谱古籍印刷). 全1册(约490页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : (明) 张遇(张老家派) ; 皆二弟张宜春,号仁甫(张土城派) ; 三弟名讳阙(青林派). 于永乐间迁丰县. 一居汉河北 ; 一居汉河南 ; 一居青杨林. 遇公下四子 : (明) 张景德 ; 张友德 ; 张旺德(迁南华观) ; 张季四(迁河南夏邑县). 景德公下房祖(3世) : 张振(一门) ; 张铎(二门) ; 张钦(三门) ; 张常(四门). 友德公下房祖(3世) : 张显 ; 张亮(洛阳支). 旺德公下一子 : 张信. 宜春公下三子 : 张大公(长支) ; 张二公(二支) ; 张三公(三支). 此三公名讳皆缺. 青林三世祖 : 张朝儒,字荩臣. 显公之子. 朝儒公下三支(4世) : 张崇德 ; 张崇元 ; 张崇价. 注 : 青林派之一世祖, 及第5至10世祖均名讳缺失不详. 合族排行(23世起) : 世宗传圣广 树立云庆祥 朝殿显荣贵 恩怀永茂良. 散居地 : 江苏省丰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 另题名 : 张氏家谱三大祠堂合并本(张老家, 张土城, 青林).
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百忍堂张氏族谱
百忍堂张氏族谱
百忍堂张氏家族 百忍堂, 张姓堂,唐代时号,据史书记载,当时的郓州有人曰张公艺,九代同居,竟和和睦睦,相安无事,唐高宗甚是好奇便问其故,张公取出一张纸写了一百个忍字,唐高宗十分赞誉并亲书“百忍义门”四个大字,从此各地张姓大都以“百忍”为堂号,并列为祖训。其后人以此为堂号。 张公百忍堂家谱排行为:永、德、朝、聚、玉、春、华、礼、义、应、分、惜、家、学、益、勤、传。 百忍堂张氏家训 继承祖德 忠效国家 勤为职业 孝敬父母 雍和兄弟 友睦族邻 慎结婚姻 训教子女 崇尚节俭 禁戒非为  “百忍堂”的由来 张公教育家族处处突出和字和忍字,他本身就是“忍”与“和”的楷模。相传,张公艺以忍治家,九代同堂,共有村民2000余人,和和睦睦,相安无事。他不但倡导家庭内互相忍让,对外也胸怀大度,宽洪海量。有人来借钱粮,有则偿还,无则作罢,有的借去牲口犁耙和车辆,因困难所迫,用后便给卖掉,张公艺也不许追究,再来求助,仍然救济他们。 一次,有人告诉他:“有人骂你。”他听了笑笑说: “他又没提我的名字,你怎么知道是骂我呢?”又一回有人告诉他“有人提着名字骂你。”他听了笑笑说: “我俩向来没有恶意,他不会骂我的。虽然提了我的名字,恐怕天下同名的多了。” 又一次,有人给他家点了一把火,被他看见,他竞装作视而不见,并暗暗忠告放火人:我有何做得不当之处,请你直言,你千万不要做损人不利己的事情,这事我替你保密。以后有什么难处,请你开诚说话,有求必应。 还有一次,有人偷他的庄稼,张公看见了,赶忙避开,但还是被小偷发现了,他就诚恳地将小偷的大筐装满,放他走了。 张公艺的这些行为传到天宫,玉皇大帝也知道了,便派太白金星查阅了张公艺的身世,太白金星经过观察,发现了别人不能忍,张公艺却能忍的九十九件事。玉皇大帝心想:如果他再有一忍,我就给他建一座百忍堂。 一日,张家门前敲锣打鼓,客人来往,热闹非凡,正为一年轻人操办喜事,一天的忙碌,迎来了全家人的欢笑。辗转夕阳西下,已到掌灯时分,这时玉皇大帝就将自己的金拐杖化作一位和尚,来到张家门口,说是贫僧要见擅越。有人禀知,张公艺出门相见。这和尚向前打了个问讯,说道:“贫僧远道而来,到宝庄欲求借宿一晚。”张公艺说:“此事好说,先请师父用饭,然后于客房内安排。”和尚说:“既蒙擅越许诺不胜感激,用饭倒不必了,只是借宿事贫僧还有一说,适见擅越正为儿辈操办喜事,能否腾出洞房,叫贫僧于新妇房内一 宿”。本来结亲的日子和尚进门就不吉利,又听了这种话,无不气愤,有的人就要发作,把他赶走。 可是张公艺摆手示意制止了家人,便说:“好吧,既是师父有此心愿,今日又恰逢寒家子侄结亲,洞房已装饰一新,就请师父洞房一宿吧!”新郎新娘另择房子,把这和尚安排到新房里了。一夜易过,第二天早晨日高三竿,和尚还不起床,张公艺推门进去,见和尚还蒙头沉睡不醒,便说:“师父失晓了,斋饭已备,请起进餐。” 连喊几遍,不见答应,揭开被头一看,哪里有什么和尚,原来是个金人。这时张公艺才想起昨晚做了一梦,梦见玉皇大帝把他的金拐杖赐给了自己,让建修“百忍堂”,张公艺便用这堆金子盖起了“百忍堂”,以“忍”为本,教育后人,从此,玉皇大帝也没有金拐杖了。 后来“百忍堂”的各宇越传越远,很多人都想去看看。他们怎么个“忍”法。一日有一个神仙路过那里,也想去看一看。于是便装成一个乞丐来到百忍堂门口。百忍堂的人看见他,就很客气地请他进屋,问寒问暖,又拿出饭来给他吃。行乞老人向他们讲了自己几十年来贫病交加的辛酸遭遇,百忍堂的人听了很同情他的身世,就叫老人先住下来,安心养病,等病好后再走。 经过百忍堂的精心照料,老人的身体渐渐恢复了健康。一住不觉半月,老人准备要走了,百忍堂的人说:“过两日是我们四少爷结婚的日子,你老人家等喝完喜酒再走吧。” 到了四少爷结婚那天,百忍堂家里宾客满堂,远近的人都来庆贺,非常热闹。百忍堂的人对老人也像对待自己的亲戚朋友一样热情招待,按惯例,结婚第二天早上新婚媳妇要倒水给家公、家婆洗脸。百忍堂的人没有忘记行乞老人,也叫新媳妇倒水给老人洗脸。由于老人身上和脸上的脓疮还没有全好,洗下的水是相当污秽的,行乞老人就叫新媳妇把这些污水用坛子装起来。放茬新房里。新媳妇也毫无半点怨言照办了。 第三天早晨,新媳妇又给老人端去洗脸水,却不见了老人,只看见台上放有一张纸条但自己不识字,便拿到家公处。老爷一看,大吃一惊,才知那行乞老人是个神仙,便按照纸条上的吩咐,叫新媳妇拿出昨晚的那坛臭水,揭开盖子一看,里面竟是满满的一坛金子银子。 我国北方人都喜欢吃饺子,这还要从张公艺一家分居说起:就是张家有个人叫张九龄,在朝廷内当过宰相,他早就看出安禄山久后必得叛乱。当时安禄山是范阳节度使,张九龄向唐玄宗进言,要他削安禄山的兵权,可是唐玄宗正迷着杨贵妃,安禄山又认她做干娘,玄宗对这位宰相的话哪能听得下去呢? 现在安禄山真的叛乱了,但不知这位宰相说的话是否传到了安禄山的耳朵里了,如果传到他耳朵里,这还了得,安禄山不杀他全家才怪呢!这该怎么办呢?全家一商量,只有分家,别无良策。分开以后,留下一部分人,目标小了,大部分人逃到外地去了。 一提分家,男女老幼都非常难过,可是,这也是没有办法的事,为了表达在一起生活的意愿,临别吃了一顿饺子,还约定以后每年春节第一顿饭都要吃饺子,是取意念念不忘这个团结的大家庭。另一条,是以包饺子为戒严口舌,外逃后不能说与张九龄是一家。 这本是张家分居时的统一部署,后来人效仿,外出时亦包饺子践行,意予口紧,少说闲话,口动神气散,舌动是非生,以免招来麻烦。至今每年春节或家人外出都亦包饺子为食。包饺子必须边缘捏紧,不能露馅,现在人们还常比喻说:“口紧”,作手势捏着,也是这个来历。 张氏百忍堂《百忍歌》 百忍歌,歌百忍; 忍是大人之气量,忍是君子之根本; 能忍夏不热,能忍冬不冷; 能忍贫亦乐,能忍寿亦永; 贵不忍则倾,富不忍则损; 不忍小事变大事,不忍善事终成恨; 父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬; 朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞; 刘伶败了名,只为酒不忍; 陈灵灭了国,只为色不忍; 石崇破了家,只为财不忍; 项羽送了命,只为气不忍; 如今犯罪人,都是不知忍; 古来创业人,谁个不是忍。 百忍歌,歌百忍; 仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。 思前想后忍之方,装聋作哑忍之准; 忍字可以走天下,忍字可以结邻近; 忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品; 忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病; 忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命; 忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾; 忍得人骂不回口,他的恶口自安靖; 忍得人打不回手,他的毒手自没劲; 须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢; 忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省; 就是人笑也要忍,莫听人言便不忍; 世间愚人笑的忍,上天神明重的忍; 我若不是固要忍,人家不是更要忍; 事来之时最要忍,事过之后又要忍; 人生不怕百个忍,人生只怕一不忍; 不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。 功 德 榜 序号姓名 捐助金额 住址 1 张华林 1000元 南京六合竹镇广庄 2 张玉和 500元 扬州张大庄 3 张春沁 500元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 4 张春磊 500元 南京六合马集 5 张华松 500元 南京六合竹镇广庄 6 张华伟 500元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 7 张华胜 500元 南京六合竹镇广庄 8 张华军 500元 南京六合竹镇广庄 9 张华庆 500元 南京六合竹镇广庄 10 张春林 300元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 11 张玉松 200元 南京六合竹镇广庄 12 张春标 200元 南京六合竹镇广庄 13 张春江 200元 南京六合竹镇广庄 14 张春发 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 15 张春风 200元 南京六合竹镇广庄 16 张春来 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 17 张春金 200元 南京六合竹镇广庄 18 张春忠 200元 南京六合竹镇广庄 19 张春祥 200元 南京六合竹镇广庄 20 张春军 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 21 张春全 200元 扬州邗江甘泉五湖小居巷 22 张华峰 200元 南京六合竹镇广庄 23 张华跃 200元 南京六合竹镇广庄 24 张华源 200元 南京六合竹镇广庄 25 张华青 200元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 26 张华明 200元 南京六合竹镇广庄 27 张华 200元 南京六合竹镇广庄 28 张华正 200元 天长市汊涧镇张营村烂泥河 29 张礼靖 100元 南京六合竹镇广庄 合计人民币:玖仟元整(¥9000) 说明:以上为捐资人员名单,名单按金额从大到小,人员排序不分先后。此款项作为家族续谱基金,专款专用,主要用于谱书、胸徽和挂谱等制作以及开展续谱活动的其它开支。
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12.张氏宗谱, 12, 卷5: 洪二 玄愈 6世时学公起, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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11.张氏宗谱, 11, 卷4: 玄愈 二房 时泰 7世谦公起, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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