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面谈

面谈采访是指一种涉及两名或以上人士的对话,由一方发问,并由另一方回答。面谈的其中常见的一种形式是面试,这是大部分企业在招聘员工过程中需要的一环。此外,面谈亦是新闻采访、市场研究等活动中收集资料的的重要方式。"采访"大致可以分为口述与笔录两种,其形式则多种多样,如新闻采访、问卷调查、公司面试、市场调查等等。

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新闻采访新闻采访作为传播学名词,是指记者为获取新闻对客体所进行的观察、询问、倾听、思索和记录等活动。是新闻写作的前提,是一种特殊的调查研究。采访活动的方法有个别访问、现场查勘、参加会议、开调查会、出席记者招待会、阅读文字材料等。采访的活动方式有个别采访、集体采访、交叉采访、分段采访、巡回采访、隐性采访(在某些特殊场合由于特殊原因而不公开记者身份或不申明采访目的的采访活动)等。新闻记者因分工和采访习惯不同,采访记录的方式有默记、笔录、摄影及录音、录像等不同形式。问卷调查问卷调查是社会调查里的一种数据收集手段,属于定量调查(Qualitativeresearch)的工具。当一个研究者想通过社会调查来研究一个现象时,他可以用问卷调查收集数据,也可以用访谈或其它方式收集数据。问卷调查假定研究者已经确定所要问的问题。这些问题被打印在问卷上,编制成书面的问题表格交由调查对象填写,然后收回整理分析,从而...
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张长怀 :从三方面谈老子文化
7月9日下午,由西安[注:西安市-西安市,英文译名“Xian”,旧时译作“Hsian”,古称长安,中国古都之首,世界四大文明古都之一,建立于公元前16世纪。]曲江[注:城镇位置西安的一个地名城镇历史是大雁塔及大唐芙蓉园所在地.还是唐朝的皇宫.-qujiang]楼观道文化展示区管理办公室主办,西安曲江楼观道文化研究院、华商网、华商报共同承办的“道之源·楼观—中国道文化传承与探源高端论坛暨老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]动漫形象及故事大纲征集颁奖仪式”在曲江唐华宾馆隆重举行。西安作协副主席、西安老子研究会副会长、西安曲江楼观道文化研究院副院长张长怀在论坛上发言,从三个方面谈及对老子文[注:子文,又称斗谷于菟,春秋时代楚国令尹。-ziwen]化和道文化的理解。张长怀说,首先,老子与楼观密不可分...
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家族谱大览
9.谈氏宗谱 十二卷 , 6, 1475-1936
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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12.谈氏宗谱 十二卷 , 9, 1475-1936
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [5卷,首3卷](别名:Tan Shi Zong Pu|谈氏宗谱)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]. 6册 : 插图, 世系表, 人像. 续编者 : 谭家枢,字拱辰. 无锡始迁祖 : (宋) 谈信,号寿斋. 信公下五子(2世) : (宋) 谈宏甫(长房) ; 谈国器(二房,二传后止) ; 谈恢(三房) ; 谈?(名号失记,四房) ; 谈和甫(五房). 长房下派祖(5世) : 谈良能(子实公子,下二子: 谈思孝 ; 谈思忠) ; 谈昌言(子善公子,下传一支: 谈公理). 三房恢公下派祖(3世) : 谈可立 ; 谈孜,泉石公. 四房下派祖(9世) : 谈忠,字允甫 ; 谈行,字允常. 皆为训公(字思道)之子. 五房下派祖(12世) : 谈九德 ; 谈承统,字启光,号元白. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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毘陵汤墅谈氏宗谱[10卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 思成堂, 公元2014年续修. 合12册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 白沙祖: (唐) 谈希文,字世显. 世籍江西九江, 后遁迹安徽宁国府宣城县之白沙村. 黄塘祖: 谈伯从. 自归迳始迁北方万金乡之黄塘. 为白沙15世. 汤墅始迁祖(1世): (元明之际) 谈宗远,原名贤二,号复斋. 与弟谈贤三,字寿斋(编籍河墩)俱迁武进县, 今分阳湖之安尚乡洛阳桥东南. 为黄塘4世. 宗远公派下支祖(3世): (明) 谈士文,字美夫(大分祖) ; 谈士正,字端夫(二分祖) ; 谈士升,字高夫(三分祖) ; 谈士宏,字远夫(四分祖). 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据书衣题, 书名页题编目. 版心题: 谈氏宗谱.
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7.谈氏宗谱 十二卷 , 4, 1475-1936
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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