蓝亨阳

庄亨阳纪念馆,清朝康乾年间，南靖县奎洋镇上洋村走出一位历史文化名人――庄亨阳，他33岁考中进士

《洛阳伽蓝记》是我国的佛教史书，散文著作，也是中国佛教史上第一部记载佛教寺院的著作。北魏杨衒之(或作羊衒之)撰，共五卷。本书追记北魏盛时洛阳城内外伽蓝(梵语“僧伽蓝摩”简称，指僧人所居园林佛寺)四十余年的兴衰，实际概述了北魏该时期洛阳佛教状况。所载洛阳名寺，以兴废沿革为纲，然按远近次序，分城内、城东、城南、城西、城北各为一卷。叙事简明扼要，文笔瑰丽秀逸，不仅是一部寺庙志，提供了关于北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料，也记述了洛阳经济、文化及人民生活的荣衰变化，并具有一定的文学价值。卷五所载《宋云、惠生使西域行记》则是研究古代中亚交通和中西文化交流史的重要参考资料。本书曾为隋、唐、宋、元、明各代诸家著述所引用，可见流传甚久，但现存最早刻本系明代中叶后的三种刻本。《洛阳伽蓝记》的原书，据唐代刘知几《史通》补注篇称，原书本有正文、子注之分，而现存之明清刻本，则混注文入于正文。前人曾在校勘本书和分析正...

出版品以下是出版品的列表：OnUniformApproximationtoContinuousFunctionsbyRationalFunctionswithPreassignedPoles,H.J.Landau,Proc.Amer.Math.Soc.,5(1954),pp.671–676.OperationalRequirementsforaCollisionWarningSystem,EduardoI.PinaandH.J.Landau,OperationsResearch,5(1957),pp.794–814.SomeDistortionTheoremsforMultivalentMappings,H.J.LandauandRobertOsserman,Proc.Amer.Math.Soc.,10(1959),pp.87–91.OnCanonicalConformalMapsofMu...

缘起描述据书中自言，作者在魏孝庄帝永安年间（528年—529年）曾官奉朝请，见帝都洛邑极盛时。时隔二纪，孝静帝武定五年（547年），因行役重览洛阳，见其“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”，甚至连钟声都罕闻。追思往昔，难免黍离麦秀之悲，故撰斯记，传诸后世。洛城自魏孝文帝太和十七年（493年）迁都于此，直到孝静帝天平元年（534）迁都邺城止，一直是北方政治、经济、文化的中心。尤其是孝文汉化后，洛阳城达到空前的繁荣，一时文物典章都极为可观。其间因为天子后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧，上起太和（477—499）末，下至永熙（532—534），四十年间，修建寺宇达到一千三百余所。这些浮图建筑的壮丽，装饰的华美和贵家的豪奢都给人留下了深刻的印象。寺院见证了北魏京师洛阳的兴废，不少大伽蓝（如胡太后建造的永宁寺(516-534)）还成为重大历史事件的舞台。《洛阳伽蓝记》作于...

（1686—1746）清福建南靖人，字元仲，号复斋。康熙进士。历官国子监助教、吏部主事、徐州知府、按察司副使。通经史、算术。徐淮大水，他亲率众堵筑，推究高深测量之宜。乾隆初，受礼部尚书杨名时推重，每率国子生执经质疑，与蔡德晋等合称“四贤、五君子”。有《秋水堂集》。