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官东势

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始祖

官氏历代族谱（台湾省桃园县）

官东势相关文献

古代官场分类：“甜官”和“苦官”

古代官场分类：“甜官”和“苦官”,雍正年间，内阁里有个小办事员(供事)蓝某，上班做事很巴结。雍正六年(

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赐受曹官以官为氏

赐受曹官以官为氏,在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，

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官

概论独裁官的字源则来自拉丁文动词dictō（指示、描述、下令）与dīcō（说话），字面意思是“那个可以说话及下令的人”。罗马共和的合法制度，独裁官（拉丁文“下命令的人”），也通称为“人民统领”（magisterpopuli），“最高裁判官”（Praetormaximus），以及“步兵统领”（MagisterPeditum）。罗马元老院通过元老院议决（senatusconsultum），授权执政官去提名一位独裁官，此人乃是唯一的例外，对共治（相同职务的多重占有人），与责任（是合法地能够已掌握去负行为的责任，在职务中）之罗马合法原则而言。不论在任何时候，以任何理由，独裁官都不能超过一位；并且于他在职务的时间中，独裁官在法律上不为任何行为负责，无论以任何理由。独裁官是最高的长官，在“领前的程度”（praetormaximus），以及被二十四位刀斧手所随侍。各种形态实际上有两种不同的独裁官任期型态

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星官

划分中国星官的划分现在主要是使用三垣二十八宿，而在这之前最早可能是将星象分成东西南北四区，也就是四兽、四维或四象等等，但也有如高鲁《星象统笺》一书认为三垣出现最早，其次才出现四维，再来才出现二十八宿，而《文献通考》则认为三垣出现的时间比二十八宿早，至于陈遵妫则在其著作中认为四维（四象）出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝元丹子的《步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用而在《史记·天官书》里，星象分为中、东、西、南、北等五官，中官是北极，里头有太一、天一与阴德，东官则是苍龙，南官则是朱鸟，其旁边有黄龙，而西官是白虎，北官是玄武。而在《晋书·天文志》里，则将赤道以南的星列为外官，以北则是中官，《隋书·天文志》则改以二十八宿为界，遂形成由四兽、中官与外官构成六大区的分类体系。而除了这种分法之外，也有用五兽、中官、外官的七区分法，或是由北斗七星加上四象的“五...

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同官

tónɡɡuān同官1.在同一官署任职的人，同僚。《左传·文公七年》：“同官为寮。”唐韩翃《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“才子风流苏伯玉，同官晓暮应相逐。”宋辛弃疾《摸鱼儿》词序：“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”明屠隆《彩毫记·脱靴捧砚》：“臣不知圣上呼召，与同官共醉酒楼，死罪！死罪！”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的；补翁是方外人，无须忌讳。”2.官职名位相同。《左传·襄公二十一年》：“﹝欒盈﹞又与吾同官而专之。”杨伯峻注：“同为公族大夫而专任其事。”3.明内廷同支派的太监称“同官”。明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝诸升﹞于王太监安为同官。按外廷所称同官者，谓职掌名位相同也；内府所称同官者，不过同支派项下已耳，犹前后同门之义，非指同僚而言。”

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家族谱大览

湖北应山李官李九后裔（广水市陈巷镇李家官厅）

听老人讲祖上为兄弟俩人，名叫李官、李九，一说是从江西迁麻城再到应山落籍，一说是从山东过来，具体落籍时间可能是在明清时期，因族谱遗失，现无从考证。祖居应山县现广水市陈巷镇李家官厅湾，祖上在此原建有大宅院，过去有系马桩，下马石等，现遗失。清末修了一次族谱，字派根据传承和大家共同认定的应为：上联：承家远绍宗功，惟以诗书永继下联：立志克培祖德，端再忠厚延传。之前对联老人只记得最后两个字：宏、先。祖上清末出了个李宏培（音），力大无比，可以把一头小牛抱起来到塘里洗澡，跑起来如同飞人，辫子都直起来了，有一子先儿。另清末民国初有一家字辈宗亲到安徽宁国或苏南一代谋生，民国时期回来探过亲，后失联。