词条 叶定老

叶定老

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叶定老简介资料
叶定老相关文献
安徽省-安庆-太湖县叶中定
叶中定,字坤荣。其父亲叶庭科,太湖县人,于清道光年间贩茶、笋、干菜等土特产而定居北京。自幼爱上家乡二簧,入嵩祝科班学艺,艺成后加入四喜徽班演唱净角。他功底深厚,文武昆乱不挡,能戏很多,以架子花称绝。尤其演《阳平关》、《战濮阳》、《战宛城》之曹操,做戏入神,活而不俗,有“活孟德”之称。他与三庆班的钱宝峰、春台班的庆春圃形成“三净鼎立”之势,成为咸、同年间京剧名净之一。享有内廷供奉,病故于光绪初年(1875)。
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贝叶斯定理
陈述贝叶斯定理是关于随机事件A和B的条件概率的一则定理。其中P(A|B)是在B发生的情况下A发生的可能性。在贝叶斯定理中,每个名词都有约定俗成的名称:P(A|B)是已知B发生后A的条件概率,也由于得自B的取值而被称作A的后验概率。P(B|A)是已知A发生后B的条件概率,也由于得自A的取值而被称作B的后验概率。P(A)是A的先验概率(或边缘概率)。之所以称为"先验"是因为它不考虑任何B方面的因素。P(B)是B的先验概率或边缘概率。按这些术语,贝叶斯定理可表述为:也就是说,后验概率与先验概率和相似度的乘积成正比。另外,比例P(B|A)/P(B)也有时被称作标准相似度(standardisedlikelihood),贝叶斯定理可表述为:从条件概率推导贝叶斯定理根据条件概率的定义。在事件B发生的条件下事件A发生的概率是:同样地,在事件A发生的条件下事件B发生的概率整理与合并这两个方程式,我们可以得...
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叶戈罗夫定理
定理的陈述设(M,d)为一个可分度量空间(例如实数,度量为通常的距离d(a,b)=|a−b|)。给定某个测度空间(X,Σ,μ)上的M-值可测函数的序列(fn),以及一个有限μ-测度的可测子集A,使得(fn)在A上μ-几乎处处收敛于极限函数f,那么以下结果成立:对于每一个ε>0,都存在A的一个可测子集B,使得μ(B)fn)在相对补集A\B上一致收敛于f。在这里,μ(B)表示B的μ-测度。该定理说明,在A上几乎处处逐点收敛,意味着除了在任意小测度的某个子集B上外一致收敛。这种收敛又称为几乎一致收敛。假设的讨论注意μ(A)<∞的假设是必要勒贝格测度格测度下,考虑定义在实直线上的实值指示函数的序列:这个序列处处逐点收敛于零函数,但对于任何有限测度的集合B,它在R\B上不一致收敛。度量空间的可分性是需要的,以保证对于M-值可测函数f和g,距离d(f(x),g(x))也是x的可测实值函数。证明对于实数...
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努尔哈赤真的痴迷叶赫老女吗叶赫老女嫁了谁?
孝庄文太后布木布泰经历传奇,留下了不少的故事传说。但其实在她之前,女真族还有一位传奇女子,那便是有“女真第一美人”之称的叶赫老女。 叶赫氏在电视剧中称东哥,而在小说《独步天下》中称布喜娅玛拉。因为电视剧的关系,后世人常以东哥称之。历史上对叶赫氏之名无有记载,后世多称叶赫老女。 叶赫老女出生于明万历十年,她出生之时叶赫部的萨满巫师曾预言“此女可
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知道这个庙的,一定是老洲泉人
洲泉地盘大,庙也多。先说“南塔庙”,知道这个庙的人,毫无疑问一定是老洲泉人。光绪《石门县志》记载:中塔庙,在洲泉市,又有东塔庙、西塔庙、南塔庙。洲泉一地,“塔庙”竟有四座,却唯独没有“北塔庙”。按其所记,中塔庙似同时扮演中、北两个角色。庙以“塔”名,过去或曾有塔的缘故?庙门紧闭,不得入内,不知里面供的是谁?从南塔庙一路向东北行,近洲泉镇市时,有一古桥,气象很好,比范厂长更吸引人。这个桥,叫游槎桥,槎字不常见,百度了一下,读cha。光绪《石门县志》也有记载,说明此桥光绪之前已有。为什么用“游槎”做桥名,史无明文,不敢妄断。可能是“油车”两字的雅化,亦未可知。槎,水上浮木也,也即独木舟。《博物志》里有个神话说,有人住在海边,每年八月,海上总有独木舟往来,此人胆大,跳了上船,漂流了十多年,竟然到了天上的牵牛宿里。杜甫的“奉使虚随八月槎”,出典即此。成仙得道,是大家都喜欢的,因此这个神话流传极广,...
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家族谱大览
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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澬阳叶氏四修家谱
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国30[1941]年四修. 8册: 插图, 世系表. 南阳始祖: (周) 叶诸梁,字子高. 为河南南阳府叶县令尹, 有功受封为叶公, 因别沈以叶为姓. 为外纪一世祖. 诸梁公下派祖: 叶逵. 为诸梁公73世孙, 另为一世祖. 注: 卷5, 逵公世系, 缺逵公及其下部分五世后裔记事. 逵公派下支祖: 叶栋 ; 叶桯,字叔轸 ; 叶模 ; 叶楫 ; 叶梃...等. 为逵公7世孙. 此谱主要为桯公后裔世系. 益阳始迁祖(1世): (元) 叶文仁,原名通,字尧匡,号思孝. 为逵公25世孙,桯公之后. 由饶州府余干县徙南楚益阳白皮湖. 文仁公派下支祖(12世): (元明之际) 叶景进,字伯卿,号西塘 ; 叶景运,字巨卿,号畅奄 ; 叶景遵,字贵卿,号心田 ; 叶景通,字世卿,号南齐. 景进公下房祖(13世): (清) 叶震诚,字月明,号松庵. 由白皮湖徙十五里裴家坝为家. 景运公下房祖(13世): (清) 叶震彬. 景遵公下房祖(13世): (清) 叶震兰,字月国,号文界. 景通公下房祖(13世): (清) 叶震辉,字月光. 倡修老派语(1世起): 文明秀应 恒达有时 南乔宗景 震启乾坤. 续修新派语(17世起): 植德开先世 传家正典常 承前能孝义 显耀必忠良. 四修新派语(37世起): 纯厚纶纲祀 荣华定久长 安邦为国政 建业允兴隆. 注: 主修叶先政,字道儒,号为清 ; 纂修叶先定,字登榜,号见龙. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目. 澬阳叶氏四修家谱, 8, 卷8, 震彬 启礼 乾清 坤秦世系 17世植兰公起
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澬阳叶氏四修家谱
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国30[1941]年四修. 8册: 插图, 世系表. 南阳始祖: (周) 叶诸梁,字子高. 为河南南阳府叶县令尹, 有功受封为叶公, 因别沈以叶为姓. 为外纪一世祖. 诸梁公下派祖: 叶逵. 为诸梁公73世孙, 另为一世祖. 注: 卷5, 逵公世系, 缺逵公及其下部分五世后裔记事. 逵公派下支祖: 叶栋 ; 叶桯,字叔轸 ; 叶模 ; 叶楫 ; 叶梃...等. 为逵公7世孙. 此谱主要为桯公后裔世系. 益阳始迁祖(1世): (元) 叶文仁,原名通,字尧匡,号思孝. 为逵公25世孙,桯公之后. 由饶州府余干县徙南楚益阳白皮湖. 文仁公派下支祖(12世): (元明之际) 叶景进,字伯卿,号西塘 ; 叶景运,字巨卿,号畅奄 ; 叶景遵,字贵卿,号心田 ; 叶景通,字世卿,号南齐. 景进公下房祖(13世): (清) 叶震诚,字月明,号松庵. 由白皮湖徙十五里裴家坝为家. 景运公下房祖(13世): (清) 叶震彬. 景遵公下房祖(13世): (清) 叶震兰,字月国,号文界. 景通公下房祖(13世): (清) 叶震辉,字月光. 倡修老派语(1世起): 文明秀应 恒达有时 南乔宗景 震启乾坤. 续修新派语(17世起): 植德开先世 传家正典常 承前能孝义 显耀必忠良. 四修新派语(37世起): 纯厚纶纲祀 荣华定久长 安邦为国政 建业允兴隆. 注: 主修叶先政,字道儒,号为清 ; 纂修叶先定,字登榜,号见龙. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目. 澬阳叶氏四修家谱, 8, 卷8, 震彬 启礼 乾清 坤秦世系 17世植兰公起
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澬阳叶氏四修家谱
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国30[1941]年四修. 8册: 插图, 世系表. 南阳始祖: (周) 叶诸梁,字子高. 为河南南阳府叶县令尹, 有功受封为叶公, 因别沈以叶为姓. 为外纪一世祖. 诸梁公下派祖: 叶逵. 为诸梁公73世孙, 另为一世祖. 注: 卷5, 逵公世系, 缺逵公及其下部分五世后裔记事. 逵公派下支祖: 叶栋 ; 叶桯,字叔轸 ; 叶模 ; 叶楫 ; 叶梃...等. 为逵公7世孙. 此谱主要为桯公后裔世系. 益阳始迁祖(1世): (元) 叶文仁,原名通,字尧匡,号思孝. 为逵公25世孙,桯公之后. 由饶州府余干县徙南楚益阳白皮湖. 文仁公派下支祖(12世): (元明之际) 叶景进,字伯卿,号西塘 ; 叶景运,字巨卿,号畅奄 ; 叶景遵,字贵卿,号心田 ; 叶景通,字世卿,号南齐. 景进公下房祖(13世): (清) 叶震诚,字月明,号松庵. 由白皮湖徙十五里裴家坝为家. 景运公下房祖(13世): (清) 叶震彬. 景遵公下房祖(13世): (清) 叶震兰,字月国,号文界. 景通公下房祖(13世): (清) 叶震辉,字月光. 倡修老派语(1世起): 文明秀应 恒达有时 南乔宗景 震启乾坤. 续修新派语(17世起): 植德开先世 传家正典常 承前能孝义 显耀必忠良. 四修新派语(37世起): 纯厚纶纲祀 荣华定久长 安邦为国政 建业允兴隆. 注: 主修叶先政,字道儒,号为清 ; 纂修叶先定,字登榜,号见龙. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目. 澬阳叶氏四修家谱, 8, 卷8, 震彬 启礼 乾清 坤秦世系 17世植兰公起
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澬阳叶氏四修家谱
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国30[1941]年四修. 8册: 插图, 世系表. 南阳始祖: (周) 叶诸梁,字子高. 为河南南阳府叶县令尹, 有功受封为叶公, 因别沈以叶为姓. 为外纪一世祖. 诸梁公下派祖: 叶逵. 为诸梁公73世孙, 另为一世祖. 注: 卷5, 逵公世系, 缺逵公及其下部分五世后裔记事. 逵公派下支祖: 叶栋 ; 叶桯,字叔轸 ; 叶模 ; 叶楫 ; 叶梃...等. 为逵公7世孙. 此谱主要为桯公后裔世系. 益阳始迁祖(1世): (元) 叶文仁,原名通,字尧匡,号思孝. 为逵公25世孙,桯公之后. 由饶州府余干县徙南楚益阳白皮湖. 文仁公派下支祖(12世): (元明之际) 叶景进,字伯卿,号西塘 ; 叶景运,字巨卿,号畅奄 ; 叶景遵,字贵卿,号心田 ; 叶景通,字世卿,号南齐. 景进公下房祖(13世): (清) 叶震诚,字月明,号松庵. 由白皮湖徙十五里裴家坝为家. 景运公下房祖(13世): (清) 叶震彬. 景遵公下房祖(13世): (清) 叶震兰,字月国,号文界. 景通公下房祖(13世): (清) 叶震辉,字月光. 倡修老派语(1世起): 文明秀应 恒达有时 南乔宗景 震启乾坤. 续修新派语(17世起): 植德开先世 传家正典常 承前能孝义 显耀必忠良. 四修新派语(37世起): 纯厚纶纲祀 荣华定久长 安邦为国政 建业允兴隆. 注: 主修叶先政,字道儒,号为清 ; 纂修叶先定,字登榜,号见龙. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目. 澬阳叶氏四修家谱, 8, 卷8, 震彬 启礼 乾清 坤秦世系 17世植兰公起
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南阳叶氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 崇本堂, 民国10[1921]. 8册 : 世系表. 始祖 : 叶桂,讳元庆. 定海施山始迁祖 : (宋) 叶谨. 散居地 : 浙江省定海县等地. 版心题 : 叶氏宗谱.
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