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袁忠美

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商丘袁姓解密,一代忠臣袁可立
袁姓多源,一是出自轩辕黄帝。轩辕氏又称玄袁氏,所居之地以辕为名,后称为袁邑。黄帝后裔有以邑为姓者,世代相传姓袁。二是出自妫姓,其后裔有爰涛涂,亦作袁涛涂,其后有袁氏。另外也有源于少数民族姓氏改为汉姓的袁姓。袁姓最早的源地在河南。由于战乱的原因,历史上袁姓经过多次播迁,分布于全国各地。到宋朝的时候,浙江、江苏、江西的袁姓特别多。明清两朝,袁姓已遍布全国。明朝时期的商丘袁姓,出了一位了不起的人物,名叫袁可立。据明黄道周《节寰袁公传》等史料记载,袁可立(1562年—1633年),字礼卿,睢县人,始祖袁荣于明洪武二年以武功仕睢阳卫。明万历十七年(1589年),袁可立中进士,首任苏州府推官。当时,苏州老奸巨滑的属吏有意刁难他,将堆积如山的案牍抱到他面前。但袁可立凭着自己的才能,看完案卷,“片言立决,如风扫箨,爰书无只字出入”,胥吏皆惊骇,再不敢放肆。袁可立为大量冤案平反,深得百姓好评。时任首辅大学士...
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美以美会
在美国本土1784年12月24日,美国卫理公会(MethodistEpiscopalChurch)在马里兰州巴尔的摩成立。法兰西斯·亚斯理(FrancisAsbury)为首任会督。以后经过数次分裂,形成美以美会、监理会、美普会、循理会和圣教会等。其中最重要的一次分裂,就是1844年美国南北卫理公会因为黑奴问题大分裂,在美国南方的称监理会(TheMethodistEpiscopalChurchSouth),在美国北方的则称美以美会(TheMethodistEpiscopalChurch)。1936年时,美以美会的总部在纽约第五大道(FifthAvenue)150号。1939年5月10日,美以美会、监理会和美普会(TheMethodistProtestantChurch)重新联合,称为卫理公会(TheUnitedMethodistChurch)。海外差会参见美以美会在华传教士列表
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美益求美
【成语】美益求美 【成语】美益求美 【拼音】měiyìqiúměi 【解释】益:更。美上更加求美。 【出处】清·陈天华《警世钟》:“一切陆军、海军、政治、工艺,无不美益求美,精益求精。” 【近义词】精益求精
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家族谱大览
22.袁氏宗谱, 22, 卷16, 才分 善道 74世忠明公起 世传, 1993
原书: [出版地不详] : 卧雪堂, 公元1993年八修. 存18册:世系表. 鼻祖(1世): 袁固. 固公派下二大支祖(49世): (宋元之际) 袁伯七,字韶光(圻水始祖,原籍南昌府丰城县) ; 袁琪(仕会稽太守). 伯七公派下房祖(52世): 袁仲二(51世,居霍山何家坊) ; 袁子英,字荣甫 ; 袁子智,字义甫. 琪公派下房祖(52世): 袁金一. 仲二公派下支祖(55世): 袁成一. 子英公派下支祖(54世): 袁时才,字隆. 子智公派下支祖(54世): 袁朝佐,字宏勋 ; 袁朝宗,字洪求 ; 袁朝富,字鸿嘉 ; 袁朝贵,字鸿声 ; 袁朝元 ; 袁朝吉(后裔迁居英山). 金一公派下支祖(55世): 袁耀公(后裔居罗田). 大成谱派行(66-113世): 善斯受福和 则致祥忠厚 长久修齐显 杨钦若亮采 会极际昌晋 升益泰平治 健康旭明广 振春朗顺成 利华勇俊胜 建浩兴. 支谱派行(62-91世): 育宠世允玟 立行以敦本 先资恒自守 明德常存省 见贤思道成 志学方为胜. 声益公支谱派行: 益福必鼎仲 大正宪启之 道士本文武 志才德重家 圣贤兴礼乐 子裔寿乔松 学智安良善 诗书达俊雄. 子华公支谱派: 邦国凤来仪 存心倍道本 立德守先基 学富传家瑞 儒珍耀席为. 千三分支谱派: 周绍仁宗启 承先守令绪 集庆作家祥 立本和为贵 由思道必昌. 汝一公支谱派: 载敬慕孝顺 德泽明兴隆 道义华祝荣 肇开寰宇克 振群英万年 敏秀效应永 呈. 注: 督修袁忠弼,字茂林. 编修袁致大,号梦鱼 ; 袁则贵,字振国. 注: 此谱不全, 缺卷首3, 世系卷2, 世传卷8,12,14. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 湖北省浠水县(旧蕲水县), 英山县, 及罗田县等地. 书名据版心题, 及书名页题编目.
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