黄鼎交

黄帝铸鼎于荆山华夏部族著名首领黄帝墓在哪,在历史上有黄帝在荆山铸鼎一说。但是这个说法中本身就存在很多问题，尤其是关于“

鼎湖黄氏源流,文华黄姓（含塘步、横基分支）：元时，黄佛儿由金利迁来长利文华村，至今24代，居文

黄鼎彝，字象先，号毗城。河西湾溪（今锦江镇团结村）人。生平性行复杂。为诸生三十年，屡试不第，乃决计在家乡有所作为。于是，首倡瑞州三邑绅士呈请奏减浮粮；次为献策镇抚天井农民起义，继而被举为袁州推官加监纪，督兵镇压曹国祺、曹志明领导的反清斗争。后居家，著《雪浪诗稿》、《闽游草》、《粤游草》、《后田茅屋杂著》、《易经四书金针》，并集减粮、镇抚、镇压三事为《敖阳三事始末》。

历史早在8000年前的新石器时代，随着陶器的出现，陶鼎作为一种重要的器形就随之出现了。在河南新郑裴李岗遗址、偃师二里头遗址，河北武安磁山遗址等多处新石器时代遗址都曾有陶鼎的出土。早期陶鼎的材质有红陶、夹砂红陶、灰陶、黑陶、白陶、夹砂灰陶等。陶鼎流行于新石器时代中晚期至夏商时期。随着青铜器的出现与发展，在贵族阶层，陶鼎逐渐被青铜鼎取代，而在平民阶层，直至东汉时期，陶鼎在日常生活中使用。东汉以后，陶鼎从生活中消失，但作为明器，仍被使用了很长一段时期后才彻底退出历史舞台。相传，早在黄帝时代，就已经有了青铜鼎的存在。《史记·封禅书》中记载“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山治下。”但《史记》成书于西汉，有关三皇五帝的论述多是传说，不足采信。仰韶文化庙底沟类型被许顺湛、黄怀信和韩建业等学者认为相当于黄帝文化，虽然庙底沟类型已确有陶鼎，且具有热锻铜器的能力，但应该并不具备铸鼎所需技术水平。考古上，铜鼎被认为最...

黄鼎譔是江山市张村乡人，被誉为我国中医上的第二个“张仲景”。他立志撰写《黄帝内经》的解读，历经十年终于完成。这部书稿被专家称为中医不可多得的工具书，媲美汉代张仲景。黄鼎譔医术高超，深受百姓称颂。他的著作《黄帝内经解剖》条理清楚，言简意明，查阅方便，深受中医爱好者喜爱。