始祖元渐，明季迁居福建泉州南安后炉乡。始迁祖文，字成理，字温卿，清代再徙台湾，后裔散居彰化县员林镇及台中县等地。1977年影印1917年稿本。
南安莲河后炉陈氏家谱（台湾省彰化县）相关文献
汤河吟——河南安阳庞敬国
汤河吟——河南安阳庞敬国,不知从什么时侯您就开始了自己的远行您时而低吟时而咆哮更多的/却是默默地前行……回
【安姓氏家谱源流】河南安阳滑县白道口镇安氏寻亲
【安姓氏家谱源流】河南安阳滑县白道口镇安氏寻亲,【安姓氏家谱源流】河南安阳滑县白道口镇东安村安氏寻亲 主题：河南安阳滑县
南安炉内潘氏源
南安炉内潘氏源,源 流 南安炉内潘氏，主要分布在南安乐峰炉中、炉山、厚阳
炉香居士陈巧生给宣德炉赋予新的生命
在国内，说起铜香炉，有一个人不能不提，他就是陈巧生。收藏家马未都以一句古有宣德炉，今有巧生炉，注解了其作品的高度。陈巧生出生于铜匠世家，祖上三代都是铜艺匠人，从小受到铜艺熏陶。那时
陈冠丞“马槽说方炉”
我们日常所见的炉型中，以圆炉为主。传统文化遵循“天圆地方”的说法，所以铜炉多采用圆器型，以表达“敬天”的涵义。顺应这个说法，那么方方正正的铜炉就是为了“敬地”而铸造的了。当然，无论存世还是新造的铜炉中，方炉都是不多的。马槽炉是方炉中的经典，也是很多爱炉人中意的炉型。对于铸炉人来讲，马槽炉也是显示功力的作品。究其原因，传统手工艺行业，无论瓷器还是铜炉，方形器物的制作难度都远远大于圆形器物。圆是以曲线表达，以相对的方式呈现造型，曲折有度，顺其自然，器型上的不完美可以被自然的过渡所掩饰;而方，是以直线条来呈现，直边、直角、平面，是否周道，小孩子都能立刻分辨出来。所以，做方炉，就要准备好接受炉友最苛刻的检验了。评价马槽炉的标准是什么，请读下面着56个汉字：从炉型上看，要达到：体型方正，平口直腹，四足而立，双出戟耳，壁稍厚实皮壳标准是：通体光素，包浆自然，色泽古雅上手判断要：手感沉重，音质浑然，炉的...
