林姓氏族源流一卷（湖南省岳阳市）

任鹗(1843～1898),派名钟砚,字少昉,号砚农,官名鹗，清巴陵县康王人,光绪元年(1875)举人。官候选训导。以目疾就医,足迹遍东南诸省,善诗歌、文词,曾主讲岳阳、慎修、金鹗三书院。同治四年(1865)，受命重开岳州救生局。他于湖中之险最悉,识水性,耐劳苦,经理湖中事,未尝稍懈,至光绪五年(1879),“每年拯救的溺水之人不下二千余人”。岳州知府张德容称他是“存心利济有益于众者”。在拯救落水者的同时,他数年如一日,“每遇石尤(逆风、顶头风)肆虐,必深究其致溺之由,凡矶石、沙洪、地形、水性,无不重为留意,详其险要,而为图说,未尝不殚力于斯也”(见任鹗《石矶图说自序》),先后编成《行舟要览》、《名言借镜》,于光绪六年由岳州知府张德容捐资刊刻传世。《石矶图说》是当时研究、指导洞庭湖发挥舟楫之利的惟一著作,是洞庭湖继道光五年(1825)《洞庭湖志》问世后的十分重要的水利、交通文献。任鹗对洞...

林文竹(生卒不详)，字虚亭，巴陵楼西湾(今西城街道办事处望城居委会)人，清乾隆元年(1736)，祖父林元仓率家室从湖北迁到楼西湾定居。父亲赞盛于同年中进士，迁任湖北京山县知县。林文竹从小聪颖，但不爱学习。先后有六、七位教师因管束不了他而离去。后来，林家请到一位很有学问的叶先生教林文竹读书。叶先生看到林文竹桀骜不驯的样子，鄙夷地说：“八岁无用。”林文竹听到，接口朗声答道：“三年有成!”叶先生听后，又惊又喜，认为孺子可教，于是，决心把自己所学的知识全部传授给林文竹。林文竹虽然悟性较高，但玩性难改。叶先生恨铁不成钢，有一次，在林文竹的作业本上批下半联：“嫩笋经霜凋，何日得成林文竹?”林文竹看后，深先生的良苦用心，恭恭敬敬地在作业本上续了下联：“寒梅斗雪开，来年再见叶先生。”从此，他专心致志，学业大有长进。嘉庆六年，林文竹参加乡试，考中举人。第二年参加会试，中进士、官拜庶吉士，入翰林院，后迁任江西...

易先（1365-1427年），字太初，汨罗归义栗桥人。其父易斗北，好读书，精于《易》，隐居授徒，称全真学者，卒赠朝议大夫。易先受父亲的影响，从小聪敏好学，3岁能诵唐诗百首，10岁读五经，16岁试冠诸生。19岁选拔入太学，掌燕王府书记。22岁兼左长史，擢升宛平县令。任期内，他兴办学校，公平狱讼，政绩斐然。明永乐十六年（1418年），易先授交趾①谅山②知府。任满，军民黄虎山等数千人联名上疏请求留任，得批准，升正三品，连任府事。在交趾谅山知府任内，易先应民众要求，严厉整治当地自相劫杀而警不能治的积弊，社会风尚一度得到好转。宣德二年（1427年），黎利起兵造反，交趾等诸城先后失守，百姓惊慌失措，官吏纷纷逃亡。这时，有人备好船只请易先离开避难。易先说：“我为郡守，将与城共存亡！”他组织军民修城练兵，严阵以待，迎战乱兵。因作战有功受到朝廷嘉奖。3万云南军归其统一指挥。后因军中有人里应外合，城中弹尽粮绝

任光藻(1829～1900),字超湘,号仲梧,今汨罗市高家坊镇人,乡间能工巧匠。自幼精于技艺,擅长金工、石工、木工、绘画、雕刻、杂艺。室内锤、斧、凿、锥、锯、刀、剪、钨、量规、朱墨等具无所不有。尤喜收集他人遗弃之物,如木兜、竹茎、残甃等,稍加修饰装点,即成假山,或为人物禽兽,或为砚屏花座、或为扇坠烟壶,皆维妙维肖。又漆竹为帘,结鬣为拂、编柳条为筐。其门户箱柜,皆不设锁,制作机关,人不能启,惟自启之。曾在磨中安一柱,上置木桶,破竹为旋条,环磨为轮牙,磨可自转,无需人力。乡间赛会,惯用乐亭,他为亭设机于柱,运输于底,装置乐器,环动相触成音,铿锵成节。他曾制成一种书案能方、能圆、可长、可短,分则为二、四、八,合则为一的木规。老年酷喜天地风水之术，吃素斋戒,著道士装,悠游乡里。清光绪二十六年病故。

易太初(1365～1428),又名易先,今汨罗市古培乡人。3岁即能背诵唐诗百篇,5岁能吟咏,19岁选入太学,掌燕王府书记。后任河北宛平县令。明永乐十六年(1418),诏授谅山知府。他治境安民，颇有政绩。任满,当地军民挽留,朝廷允许,留掌府事,升正三品。宣德二年(1427),越南黎利反,陷交趾诸城,谅山危急,有人备船劝他速离郡治,易太初说:“我为郡首，将与城共存亡”。遂练兵以待。次年,反兵至,易太初奋勇登先,率兵大战,斩敌数百,朝廷嘉奖,命云南军3万归其统领。不料军中有人通敌,敌围城3月余不退,城中粮尽,城陷,他佩印自缢,妻儿亦投井身亡,全家死难18人。宣宗闻之,遣进士张纯谕祭,赠广西布政司右参政,谥忠节。