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吴仙二

吴仙二
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吴仙二相关文献
吴孟举遇仙
吴孟举遇仙,民间故事     清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚
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和合二仙
寒山、拾得寒山,唐太宗贞观时期的僧侣,能作诗,隐居于浙江天台山的寒岩洞(寒山)。因姓氏、法号不详,人称“寒山”,又称“寒山子”或“贫子”,唐台州刺史闾邱胤撰《寒山子诗集传》与宋僧赞宁著《宋高僧传》有传。拾得,本是弃儿,国清寺丰干禅师外出拾回,故称“拾得”,后来出家,成为国清寺的和尚,掌管食堂香灯。寒山与天台国清寺的拾得和尚是至交,两人常结伴云游四方,喜爱吟诗作偈。拾得后来待在厨房做杂务,常把残食盛放竹筒里,让寒山带回充饥。据说,寒山、拾得两人曾入主苏州普明院,广兴佛法。后普明院易名为“寒山寺”以纪念之。忍耐歌因陀罗《寒山拾得图》,元・14世纪纸本墨画(日本国宝),现藏于东京博物馆四仙拱寿图(纵98.3厘米横143.8厘米)现藏于台北故宫博物院。画中拾得踏着帚,寒山踏着蕉叶,李铁拐踏着拐杖,刘海蟾骑着三足金蟾,骑着鹤是寿星,明代商喜绘稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。昔日寒山问拾得曰:...
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“和合二仙”
□居云峰一般说来,用竹根和树根巧雕成的艺术品,都是匠师们用智力化腐朽为神奇。今天给大家介绍的竹根雕和合二仙,是我收藏的一件艺术品。它高58厘米,周长86厘米。通体紫红色,包浆润泽,很有年代感。作品中一人手持荷叶,一人手捧食盒。满脸堆笑,神态自若,和睦可亲。和合二仙是民俗神仙,是最受人们欢迎的民间神祇之一。人们称道他们鄙薄功名,不贪荣华,行为怪异,心地明净。尤其称道他们的友情,故奉其为“和合二仙”,视其为和睦欢喜的象征。“和合二仙”指的是寒山和拾得。民间传说:寒山和拾得同住在北方的一个村中,虽异姓而亲如兄弟。寒山略长,与拾得同爱一女而寒山不知。临婚时,寒山方知,于是弃家到苏州枫桥削发为僧,结庵修行。拾得听说,亦舍女到江南寻找寒山。探得其住处后乃折一盛开莲花前往礼之。寒山一见,急持一盒斋饭出迎。二人乐极,相向而舞。拾得也出了家,二人在此开山门庙曰“寒山寺”。在寺院里,寒山拾得用树皮做帽子,穿得...
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二仙传道
二仙传道二仙传道的意思二仙传道是什么意思二仙传道什么意思二仙传道的近义词二仙传道的反义词二仙传道的拼音【成语意思】:两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情【用法分析
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吴孟举遇仙
清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚,良田千亩,又官为内阁中书,可以说既有荣华,又有富贵,唯独缺少一样,就是长生不老的仙术。吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”,传说每年这一天,天上神仙都要下凡一游,察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人,所以四月初八这天,整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神仙,只有用当地一句俗语:“见仙不识仙,富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心,他要到苏州碰碰额角头的运气。这年四月初八,吴孟举早到了苏州,既不打红伞,也不坐蓝轿,只带了四个亲兵,兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊,还有打拳头卖膏药,敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息,真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致,而是留心观察来往行人的神态举止,想从中辨认非凡之人。吴孟举串街过巷,不觉来到八里桥堍,正...
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家族谱大览
仙源吴氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪5[1879]活字本. 4册. 本微卷缩小42倍率,请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 吴少师. 仙源始迁祖 : (元) 吴四五. 散居地 : 安徽省歙县等地. 安徽省, 歙县(新安)
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5.吴氏宗谱 [11卷,首3卷], 卷二, 1600-2011
原书: [出版地不详] : 延陵堂, 2011年六修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 湖北始祖 : 吴克达. 生四子 : 吴瑰玉(未详) ; 吴琼玉(未详) ; 吴珊玉 ; 吴仲玉. 汉川启祖 : 吴珊玉(老大房) ; 吴仲玉,原名长松(老二房). 由江西迁湖北汉川县泥湖埠. 老大房下五子 : 吴允义(长房) ; 吴允仁(二房) ; 吴允礼(三房) ; 吴允智(四房) ; 吴允信(五房). 老二房下一子 : 吴允忠. 子孙由泥湖埠转迁应城县丁家嘴等地. 大房房祖(2世) : 吴允义,字道庸. 由泥湖埠迁土陂沟.子孙析置崔家横堤,竹林埠,胡家脑,汪家桥,洪湖,罗家桥等地. 二房房祖(2世) : 吴允仁,号钦庸. 由泥湖埠迁吴家台. 子孙析置卢口头,炒米湾,炮竹湾,六渡湾,京山等地. 三房房祖(2世) : 吴允礼,字振庸. 子孙析置新桥,长洲岑,小垸子,脉南,高龙湾等地. 四房房祖(2世) : 吴允智,字明庸. 由泥湖埠迁田二河. 子孙析置皂港河,杨林四湾,泗洲垸,千一小河,田二河,小中岭等地. 五房房祖(2世) : 吴允信,字哲庸. 子孙析置仙桃接阳,周吴家嘴,三伏湾,干一街,付家台等地. 沔北马一里始祖(3世) : 吴泰宸. 沔北四洲垸始祖(4世) : 吴志炅. 卢许湾始祖(4世) : 吴志桂. 杜庙支祖(6世) : 吴淑学. 子孙析置六房台,公安南坪,潜江后湖农场,太平湾,石首城关,仙桃沙棚等地. 吴家台支祖(6世) : 吴淑明. 下有三子 : 吴应麟 ; 吴应龙 ; 吴应子. 迁往汉川分水嘴南岸上吴家嘴. 子孙析置周李湾,横当,张家台,刘家滩,汉口等地. 吴家湾支祖(6世) : 吴淑朝. 子孙析置刘家嘴,白衣庵,鲍家村,北京,江苏江阴,武汉,当阳脚东等地. 杜公河支祖(6世) : 吴淑伦. 子孙析置郭河,仙桃,汉口,里仁口等地. 宗派 : 玉允泰志伯淑 应登昌士国万 代本同宗积善 祖业广科第大 可崇守道贵德 以启光明永承 先烈克振家声 鸿开景象文章 继传林云裕胜 再望群英. 散居地 : 湖北省汉川县, 应城县, 仙桃市等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 延陵堂楚北吴氏宗谱.
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137.吴氏宗谱 二十四卷首末各二卷 , 8, 1370-1944
原书: [出版地不详] : 让德堂藏版, 民国33[1944]续修. 27册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷22. 始祖 : (明) 吴泰. 由豫章饶州府乐平县迁湖北黄冈. 泰公下三子 : (明) 吴福,字东海 ; 吴禄,字其中 ; 吴寿,字南山. 福派下四房 : (明) 吴龙,字从云(一甲) ; 吴凤,字翔云(二甲) ; 吴呈,字卿云(三甲) ; 吴详,字瑞云(四甲). 禄派下二房 : (明) 吴芝,字仙云(五甲) ; 吴兰,字馨云(六甲). 寿派下三房 : (明) 吴献,字靖渠(七甲) ; 吴瑞,字象渠(八甲) ; 吴廷,字选渠(九甲). 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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127.吴氏宗谱 二十四卷首末各二卷 , 23, 1370-1944
原书: [出版地不详] : 让德堂藏版, 民国33[1944]续修. 27册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷22. 始祖 : (明) 吴泰. 由豫章饶州府乐平县迁湖北黄冈. 泰公下三子 : (明) 吴福,字东海 ; 吴禄,字其中 ; 吴寿,字南山. 福派下四房 : (明) 吴龙,字从云(一甲) ; 吴凤,字翔云(二甲) ; 吴呈,字卿云(三甲) ; 吴详,字瑞云(四甲). 禄派下二房 : (明) 吴芝,字仙云(五甲) ; 吴兰,字馨云(六甲). 寿派下三房 : (明) 吴献,字靖渠(七甲) ; 吴瑞,字象渠(八甲) ; 吴廷,字选渠(九甲). 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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44.吴氏宗谱 十五卷首二卷 , 8, 1375-1987
原书: [出版地不详]: 延陵堂, 1987年修. 15册:插图,世系表. 收藏所: 太原寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱主要记事为始祖天福公派下文恭公支谱, 另有立纲公(子孙居监利),天民公(子孙居江陵),浩公(子孙居监利)后裔部分记事. 远祖: 后稷, 帝喾之子,轩辕氏之元孙. 受姓祖: (周) 吴泰伯, 封于吴,子孙以国为姓. 始祖:吴天福. 天福公下四子: 吴启泰,字省一(居湖南西塘); 吴启春; 吴启贤,字省三(居洪湖); 吴启箴(居监利). 始迁祖:(元末明初) 一世祖吴启春,字省二,号次典,讳愈. 祖籍江西南昌. 明太祖封万户侯镇襄阳. 天福公次子. 派祖: (明) 吴文恭,又名克恭, 字道庄. 启春第七子. 文恭公派下房祖(6世):吴兴富(长房); 吴兴源(二房); 吴兴贵(三房); 吴兴美(幺房). 皆为钦圣公之子. 新排行(21世起): 谦和孝友 建国典章 继起贤哲(邦显英俊) 克昭祖芳 修齐平治 振兴家邦 创业守成 永世图强 光前裕后 万代恒昌. 散居地: 湖北省宜城县(现为宜城市), 监利县,沔阳县,潜江县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 目录题: 江汉联宗总谱.
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更寮吴家顶二房略谱草稿
原书: 写本, [1983?]. [1]叶 : 世系表. 始祖 : (清) 吴纯德(惙观). 支祖 : (清) 吴新交(兼恭). 散居地 : 台湾省嘉义县朴子镇等地.
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