始祖子仪（字浣溪），江西庐陵金风山（黄金巷）人，宋末元初迁新淦，复迁江西永新北六都西山。始迁祖五世成安（又名才二，号千峰），明初自永新西山迁居溪冈谢坊。另有五世成中（字晚益，号中一郎），元末迁居湖南安仁，复迁长沙，再迁湖田（今属湖南湘潭），为湖田马氏祖，马英九为这支后人。本谱为溪冈支修谱，附载湖田马氏世系。上卷锦绣溪冈、谱首开篇、盛世修谱、溯踪探源、人物风采、祖德昭垂、典范长存、翰墨惠存、人瑞寿考、今日溪冈、古墨飘香、文采风流、艺海采珠、楹联选辑、三修族谱大事记、附录、补遗、世系图，下卷世系、后记。书名据目录题。
三修溪冈马氏族谱二卷（江西省）相关文献
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蓬溪新修《邓氏族谱》总序,“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归
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【艾氏族谱】喻东埠溪艾氏三修族谱流源
且夫粤稽上古，序昭穆顺祖祢，溯历世之源流，艾本神农炎帝。厥后轩辕代政，先祖尝为四岳，佐禹治水有功，封於吕申姓姜。殷末鼻祖子牙，避纣隐于海滨，文王访霸王辅，如有圣人适周，号称曰太公望、尊拜太师尚父，博闻善谋霸业、兵权奇计倾商，封齐建国屏周，奉祀杖钺专征，因俗简礼修政，累世受爵贤良。齐国兵甲敌于秦楚，货财通于鲁卫，自庄僖桓公霸业后，国势趋衰，篡夺相仍，宋晋交伐，君臣奔走道路，朝晋暮楚，殆无宁岁。崔杼、庆封后，齐景公欲霸王者托于贤；公叔裔款出仕，与梁丘据、晏婴等共辅齐君国事，持社稷立功名。齐自是日强，与晋并霸，晋霸西北、齐霸东南。盖古者立氏，必告于太史。齐国公室大夫裔款，封邑为艾，遂告于齐国史官，以封邑艾为氏，即为吾族得姓始祖。后景公薨，诸庶公子争位，强家权臣震主，田陈氏代齐，乃渐除诸家及公族。孔公有子鳌，出仕薛，国变邦移、家破人走，逐渐失去封建贵族身份，其后世裔孙以艾为氏焉。今考证季梁者，追溯...
四修石溪胡氏族谱序
予窃闻有天地则有人类，有人类则有宗族；有宗族则有世系，有世系则有谱牒。谱之修也，所以收族；牒之定也，所以敬宗。收族者，亲亲之义显焉；敬宗者，尊尊之义存焉。周秦以来，谱牒世系略约可考，所谓“周官小史之职，掌邦国之志，辨世系，别昭穆”是也。魏晋以降，士大夫尤以世族相高，所谓“官之选举必由簿籍，民之婚姻必由牒系”是也。然皆各推其宗祖之美者，以为阀阅，而于敬宗收族之道渺焉。更或有天性漓，本根薄；变起阋墙，泣生燃豆；所生同气，夷于路人；族姓单寒，漠不相顾。而趋热逐膻，于异族外宗、他乡别姓之子，往往冒为一家，竟相夸耀，以自引重。嗟夫，支分派别，必归一源；附势攀援，徒诬厥祖。故族谱之作，所以推其本，联其支，尊尊亲亲，万世不妄；昭昭穆穆，千古不易。予又闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三恪之典，以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎？根深叶茂源远流长其来有自非偶然也。吾石溪胡氏，其太始祖满公，本籍宛丘（...
