颜氏通谱湖南版常德卷安乡一卷临澧三卷澧县三卷(湖南常德)
此系湖南常德颜氏合谱，录有常德市属下安乡、临澧、澧县三地支派。安乡支：始迁祖景堂，明代自湖南澧县小渡口迁居安乡县汇口沙咀；临澧支：始迁祖庭珊（字君用），明代自江西永新沙田迁居湖南澧州安福佛塔寺，后裔分居佛塔寺、楼坊桥、长岭岗、桃源、石门、观音庵等处；澧县支分居陈六桥、彭家铺、黄沄河、邹家厂、沙村十回、紫水溪、小渡口、汤家河、九仙观、汉景庙、公安石子滩等地。谱载序、复圣祖颜回像传略、班序颜氏源流、照片、名目、墓图、世系图表等。
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颜氏通谱湖南版常德卷安乡一卷临澧三卷澧县三卷(湖南常德)相关文献
湖南-常德-澧县白善
白善春秋时期澧阳人，任楚将军，楚白公胜的族人。楚惠王初即位，白公胜密谋叛乱，一面筑城练兵，联络白善同反。白善知悉白公图谋后，说：“跟随族主扰乱国家是对国君不忠，违背族主揭露他的阴谋是对宗族不仁。”于是辞职离去，不参与叛乱，回到家乡澧阳，筑圃灌园，种植药草为生。当地百姓称的园圃为“白善将军药圃”。(事见《东周列国传》)
湖南-常德-澧县申鸣
申鸣春秋时期楚惠王相。白公胜作乱，申鸣辞别父亲，率军围攻白公胜，白公胜劫持申鸣的父亲威胁申鸣。申鸣说：“过去我是父亲的孝子，现在我是国君的忠臣。”挥军进攻，杀死了白公胜，申鸣的父亲也死了。楚王要奖赏申鸣，申鸣说：“享用国王的奉禄而回避危险的不是忠臣，安定国家却杀死父亲的不是孝子。”就自杀了。(事见《直隶澧州志》)
湖南-常德-安乡车胤
车胤(约333-约401)，字武子，晋南平人。曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。车胤“囊萤台”遗址在公安县斗湖堤镇曾埠头乡，现在原遗址附近建起了公安县车胤高级中学、弘扬车胤精神。少年车胤囊萤夜读图车胤，东晋中枢侍郎。东晋澧阳（今澧县）人。字武子，曾祖浚，三国吴时任会稽太守。胤幼时，家贫不常得油，夏季用练囊盛萤火虫取光读书。以“囊萤”的勤奋努力，后遂博学知名。穆帝永和元年（345），桓温领荆州刺史，胤为从事，历任别驾和征西长史，名显朝廷。孝武帝宁康（373~375）年间，任中书侍郎，爵关内侯。太元（376~395）年间，任国子博士。朝中有人议修明堂，用以粉饰升平。胤以为不合时宜，须到“九服咸宁，四野无尘”时，方可“雍光而修之”，朝廷...
湖南-常德-澧县胡澥
胡澥(1579-1655)，字练海，明澧州人。熹宗天启二年(1622)会魁，授行人司奉使，遍历名邦。崇祯庚午(1630)京考，廷评有“已凛四知，不苟一介，五年庙寓，四壁清风，此海内第一品”等语。授御史，改礼部议制司主事精膳司员外、主客司郎中等职，至崇祯七年(1634)升副都御史，督学中州。胡性刚正大，为官清正，因此得罪上司(周藩)，被“捏情入告，逮至戍，后由人解救，方获免。去汴之日，多士拥道泣送，焚香罢市。”归隐澧州“刻木山庄”，从此“屡辟不出”。自号“松石小隐”。至清顺治十二年(1655)卒，享年76岁，入祀乡贤。《直隶澧州志》载其文二篇，诗十一首，多为咏叹澧州山水景物及忆旧感慨之作。
湖南省-常德市-临澧颜昌春
颜昌春九澧渔鼓“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”颜昌春，1965年从艺，师承临澧渔鼓艺人徐亮楚。系九澧渔鼓江用弟谱系第五代弟子。他演唱技艺精湛，唱腔独具一格，在鼓曲艺人和广大群众中有一定的声誉和影响。颜昌春1964年从艺。受前辈艺人言传身教，他演唱技艺精谌。80年代开始崭露头角，多次在市县曲艺大赛和汇演获奖。1982年，他与金行文同台演唱的双人渔鼓参加常德地区曲艺汇满获一等奖。同年，他与本县鼓曲艺人金行文联合演唱的九澧渔鼓《生产责任制好》参加常德地区曲艺汇演获一等奖，省电台录音并多次播放，尔后，他被省曲艺家协会吸收为会员。从此以后，他热心九澧渔鼓的传承与发展，不仅热心传授学徒，先后为30多人教授技艺，还为有关部门不断提出有利该项目发展与繁荣的建议和思路。2006年年他演唱的九澧渔鼓《娘教女》获澧水流域鼓王擂台赛铜奖。在长期的从艺生涯中，颜昌春努力克服自己文化不高的弱点，不断进行演唱...
