毘陵山东桥胡氏宗谱六卷(江苏常州)

《霍氏宗谱》记载江苏常州首位状元,       近日，江苏常州市谱牒文化研究会会长朱炳国于上周收得一份《霍氏宗谱》

胡宗愈初为光禄丞。宿得请知杭州，英宗问：“谁可接替你？”宿得推荐了胡宗愈。胡宗愈被召试学士院。神宗继位后，任命胡宗愈为集贤校理。时间长了，兼史馆检讨，遂同知谏院。负责维修宫内建筑的修内司人员-皇城器物，胡宗愈言道：“唐长孙无忌不解佩刀入东上阁门，校尉监察不力论当死。今禁卒为盗，入内都不能觉察，我愿惩治此罪。”殿帅直庐在长庆门内，自己围起了一块地盘，里面住着听命于他的人。胡宗愈知道了说：“严格管理军队，用以杜绝坏人。怎么个人就可以这样做？万一凶险之人隐藏其间，后悔都来不及。一定要招募任命经过考验的士卒。”王安石用李定为御史，胡宗愈言道：“御史当用学士并且经过推荐，又须有历官博士、员外郎的经历。如今用自己的幕僚不经过推荐，定是宰相的主意，如果大臣都不遵守法制，将来谁还敢说话呢？”苏颂等人不起草任命，被免职；胡宗愈又和王安石争论不休，王安石大怒，让胡宗愈去任真州通判。历提点河东刑狱、开封府推官、...

胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。

胡濙（1375～1463）字源洁，生于明洪武八年（1375年），武进县人，建文二年（1400年）进士。永乐五年（1407年），主南京国子监事。永乐十四年因母丧请求归家，未被批准，授礼部左侍郎。永乐二十二年，成祖病逝，仁宗即位，召为礼部侍郎，兼南京国子祭酒。次年，宣宗即位，仍迁礼部左侍郎。明宣德元年（1426年），任礼部尚书。英宗即位，诏行节约。他先后上疏，建议减少皇家贡物、减少法王以下-僧徒四五百人的浮费、收回去山西灾区采买物料的成命、制止军需劳役方面扰民的差遣等，这些意见都被英宗采纳。正统三年（1438年），因两次遗失礼部印下狱，不久重新找回，得以复职。景泰三年（1452年），加少傅，兼太子太师。天顺元年（1457年），英宗复位，他以病请退，天顺七年逝世。赠太保，谥忠安，墓在常州市张巷弄底（今天宁区境内）。故居在常州西瀛里，人称“尚书里”，后改为崇贤祠、胡忠安祠。他历任六朝大臣，勤奋50...

概要古事记之记载依照《古事记》上卷之记述，伊邪那美命生下火之夜艺速男神时，下阴遭灼伤而卧病在床。其呕吐物生成金山毘古神、金山毘卖神；粪便生成波迩夜须毘古神、波迩夜须毘卖神；尿液生成弥都波能卖神、和久产巢日神等二神，后者之女名曰丰宇气毘卖神；不久伊邪那美命身故。日本书纪之记载根据《日本书纪》卷第一的伊奘诺尊、伊奘冉尊产神故事里，第四种说法所载伊奘冉尊产下火神轲遇突智时，燠热懊恼而呕吐化作金山彦，小便化作罔象女，大便化成埴山媛。解说神名里的“金山（（日文）カナヤマ）”在日语里亦可写作“矿山”，至于该神由呕吐秽物生成，乃与呕吐物外观联想而成。信仰在日本，一般将金山毘古神视作保佑矿业、锻造业、金属加工业等行业的神明。主祭该神祇的神社除了各地的金山神社外，另计有下述：南宫大社（岐阜县不破郡垂井町）南宫御旅神社（岐阜县不破郡垂井町）金屋子神社（岛根县安来市）黄金山神社（宫城县石卷市）敢国神社（三重县伊