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钟文明

钟文明简介资料

朝代

清

朝代

相关人物

始祖

钟氏复周祠族谱六卷（四川省内江市）

钟文明相关文献

钟――钟氏系承微子　古与钟离同源

钟――钟氏系承微子古与钟离同源,钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓

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钟竑

钟竑，主任医师、教授、硕士研究生导师、医学博士。2005年11月至2006年5月美国密歇根大学医院访问学者。从事胸外科临床工作20余年，开展肺癌、食管贲门癌、纵膈及胸膜、胸壁等胸部疾病的外科治疗，同时，应用胸腔镜进行胸部疾病的微创治疗。完成国家自然科学基金2项、上海市博士点基金2项、市局级课题2项、上海市科委重点基础研究课题2项、上海市教委重点基础研究课题1项。目前在研课题有国家自然科学基金1项。在国内核心期刊发表中英文相关论文60余篇。获上海市科技进步三等奖1项。擅长：肺癌、食管贲门癌、纵膈及胸膜、胸壁等胸部疾病的外科治疗，应用胸腔镜治疗气胸、胸腔积液、肺及食管良性疾病、微创漏斗胸纠治术。

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文明

文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑、文学、文字、行为）隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准，主要是城市（人群聚集）的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市（人群聚集）的出现，可以说城市（人群聚集）是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧（savagery）、野蛮（barbarism）及文明三个阶段，以技术发明作为各阶段的分界，他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字，可是也有学者认为此一分界太过狭隘，认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...

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钟

钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器，在商周时期出现了青铜钟。与远古时期的钟不同，商钟的横截面是橄榄形，两端更尖，构成主体的两个弧形板片形状近似瓦，也被称为“合瓦形”。商钟大多是三个成组，且大多能发出两个不同的音高，也说明了在商代已经开始有意识的铸造能敲击不同音高的乐器。陶钟陶钟是新时期时代的打击乐器，形状扁圆而中，在古代不仅是乐器，后也发展为地位和权力象征的礼器。目前我国有多地出土陶钟，形状也各有特点。现收藏于国家博物馆出土于河南陕县庙底沟的陶钟，形状与近似商代铜饶，这一文物的出土为饶、钟类乐器的研究提供了重要线索。而收藏于北京大钟寺古钟博物馆出土于西安龙山文化遗址的陶钟，形态更像一把石方铲，且只有香烟盒大小。另在陕西西安、陕西襄汾陶寺、郑州大河村也均有出土新时期陶钟。曾侯乙编钟战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现...

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文明

改元应仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因战乱而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而应，君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日（1471年8月13日）：莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗纯就任大德寺住持，对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日（1477年12月25日）：自应仁元年（1467年）以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利义政开始建筑慈照寺观音殿（银阁寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（画家，永禄二年过世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利义澄，室町幕府第十一代将军（永正八年过世）。十六年（1484年）：细川高...

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家族谱大览

渡溪钟氏宗谱 [卷数不详]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]. 14册：插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公派下支祖(5世): 一支仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二支义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三支礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四支智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五支信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 浦邑通化祖(4世): 钟理,字朝觐,行千十三. 理公下支祖(5世): 钟书,字配文,行原五十八 ; 钟数,字配万,行原六十四. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原次荣福惠文武闰余成仁崇英俊乾坤. 注: 参考第1册, 影像第98页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维纯宽容浩济祯祥禧祐禄祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明一公安以定尚允希贤必若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新人侯永嘉承懋可景昌修咸步引. 注: 此谱无目录, 卷数杂异不明, 并有缺页. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题,及部分卷端题编目. 部分卷端题: 浦邑颕川钟氏族谱.

渡溪钟氏宗谱 [16卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册：插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原次荣福惠文武闰余成仁崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维纯宽容浩济祯祥禧祐禄祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明一公安以定尚允希贤必若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新人侯永嘉承懋可景昌修咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.