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生女真

生女真是指没有编入辽国户籍的女真人，与熟女真相对应，祖居曷懒甸，位于今天朝鲜咸镜南道咸兴市一带。《金史》记载:“其南者籍契丹，号熟女真；其在北者不在契丹籍，号生女真。生女真地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也”。

生女真相关文献

女真文

参考文献金光平、金启孮，《女真语言文字研究》，内蒙古大学出版社，1964年。文物出版社，1980年。金启孮，《女真文辞典》，文物出版社，1984年。索引爱新觉罗乌拉熙春，《明代の女真人──『女真訳語』から『永寧寺記碑』へ──》，京都大学学术出版会，2009年。爱新觉罗乌拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹・女真》，京都大学学术出版会，2011年。WilhelmGrube,DieSpracheundSchriftderJučen.(女真字和女真语)Leipzig:OttoHarrassowitz,1896.

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海西女真

简介海西女真人亦失哈（亦信）曾为明代朝廷内官。明永乐九年（1411年）至宣德八年（1433年），多次受命为钦差，出使奴儿干（今黑龙江下游地区），开设都司。永乐十一年和宣德八年，在奴儿干都司所在地，分别兴建和重建永宁寺。两次都在寺前立碑，前者额题《永宁寺记》，后者额题《重建永宁寺记》。后来，海西各卫所后来发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。因受到东海女真的侵扰，在嘉靖年间，海西四部辗转南移，散居于今开原以北辉发河流域。最终被建州女真努尔哈赤所吞并。

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女真

历史西辽、金、宋版图女真人的族源为肃慎、勿吉、靺鞨等东北亚部族，基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。在11世纪，在东北亚的土地上生活着从黑水靺鞨遗留下来的通古斯族群的女真族。并在11世纪向契丹（见辽）称臣。生女真分为几十个部落，其中完颜部较大。11世纪初，完颜绥可定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。石鲁之子乌古乃又合并了许多部落。1113年，乌古乃之孙完颜阿骨打继立，1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。国号为“大金”，史称前金。国号来源有人说是来自发源地金水（阿什河），也有说是为取金不腐不坏之意。起先，女真人保持着在现代中国的东北的狩猎的生活方式，兼有渔猎、农耕和畜牧。除此之外，在都市里保持着军队的生活方式。最后被准许和其他种族通婚。而金朝的统治者也受到了儒家文化的影响。金建国后，就展开以辽五京为战略目...

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女真语

女真语音系银质金代铭牌，上书“gurunnixada-xun”，意为“国家的信任”宋元女真语语音的辅音系统，概有双唇音p、b、m，舌尖擦音s，舌尖塞音t、d，舌尖鼻音n，舌尖边音l，颤音r，舌叶音č、j、š，舌根音k、g、h、ŋ，小舌音q、γ，半元音y、w；元音系统有单元音a、o、u、i、e；二合元音ai、ei、au、ui、ia、ie、io、oi。女真语名词、形容词词缀-n。女真语最初使用女真文，后来这种文字渐渐消亡。元朝之后，女真语中融入了大量蒙古语外来词。女真语名词有10个格，有音节式、辅音式两种复数后缀。辅音元音女真语和满语的关系女真语和满语是一种语言在不同时间的不同称呼。女真语的复数后缀根据其语音形式可以分作两类，一类属于音节式的-sa/-s/-si；一类属于辅音式的-l/-r。与女真语-sa/-s同属一类的有满洲语-sa/-s/-so，-so不见于现存女真大字石刻中。满洲语的-s...

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生女真

部落分布蒲卢毛朵部，即渤海国时期南海府故地（今朝鲜咸镜南道地区）长白山三十部，今狼林山以东,朝鲜两江道及咸镜南、北道的山地一带。被高丽称之为东北女真、东女真或东蕃。散居在朝鲜半岛西北部鸭绿江东西两岸（今朝鲜平安北道、慈江道）。五国部，五个部落集团。完颜部建立金朝政权的是生女真长白山三十部中的完颜部，后经过曷懒甸之战，高丽对金朝称臣。参考文献^生女真部落联盟的势力已达今朝鲜咸境南北道之间的摩天岭ThomasBarfield著，袁剑译：《危险的边疆：游牧帝国与中国》（南京：江苏人民出版社，2011）。

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辽朝

女真

家族谱大览

李姓天生系谱碟

原书: [台湾 : 编者], 民国68[1979]. 全1册 : 世系表. 入台祖(11世) : 李天生. 祖籍福建省漳州府平和县. 迁台湾彰化. 始迁祖(12世) : 李大枝. 自彰化迁南投. 派祖(14世) : 李启明. 振玉公之子. 启明公下四子(15世) : 李德茂 ; 李树根 ; 李灶生 ; 李坤荣. 为四大房祖. 散居地 : 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.

[张结生派下族谱]

原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地

孟生公渡台派下吕姓大族谱