三槐王氏族谱八卷（江西省）

晋公（公元前565—549年）出自太原，属受姓“王”氏始祖，后裔为太原王氏等，传56世至王言公（公元869-930年），属“三槐堂”王氏开基祖，后裔为三槐王氏，传14世至王乾公（公元1298年—约1380年）属邵陵王氏始迁祖：600多年前，王乾公（万荣）携七子诞落并繁衍在“邵陵”这块土地上，称其后裔为“邵陵王氏”。所谓“邵陵”，是指今湖南邵阳市（古称宝庆府）所辖地域。连合“乾”公的上源世系--“三槐堂”，故称“三槐¬¬—邵陵王氏”。而其后裔繁衍在大江南北中华各地，近来，已知约有二十来万人，主要分布在湖南、贵州、云南、四川、湖北等地域。湖南祖源地邵阳市，经600多年繁衍己近八万人，又例乾公传至12和13代至彦桐公、应禹公于1709年来到资中尤家嘴、13代的应祯三胞兄于1668年来到资中大湾、13代应超公于1740年来到资中葫芦塆、14代学超公来到资中徐家坡、14代学银公来到资中陈家场杉山嘴，...

江西省莲花县白渡村王氏，王皋是离我们最近的远祖，白渡王氏始祖关三公直属皋公九世孙，据家谱（三槐王氏白渡族谱）记载： 皋九世孙关三公[允和三子]字信顕,号海藩，大明指挥都监使司。明洪武间自南京应天府即江苏省江宁府，当属镇江漂阳县东乡青石桥井[羲]景楼以百户职调守永新城，即住东门龙王庙井边。永乐二年[1404

三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸阳，传四世至綝公，綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生祐，是为三槐王氏始祖。王祐，字景叔，大名莘人。生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）。祐公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，后加集贤院修撰，转户部员外郎。至宋太宗时，知河中、开封二府，以病请告，拜为兵部侍郎。祐公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名。祐公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者。后来王祐裔孙因之而称为“三槐王氏”。王祐有三子：长懿，字文德，励志为学，举进士，太宗至道年间为袁州知州，有政绩；次旦；季旭，字仲明，真宗...

一《中华王氏通谱》、《琅琊王氏文化志》编纂委员会的总撰、特约主编、南京旺族文化研究所所长，太子晋八十三世、王徽之五十世孙南山一樵（即王耿）先生家的祠堂谱，就是南京江宁山阴村王羲之家族的《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》和南京溧水山阳乡王导家族的《江左王氏族谱》、溧水崇贤乡的《崇贤里王氏家谱》，这三个村庄相隔不到五公里垂直距离，宋代以来其中还有一些王姓为主的村庄相间，三个村庄总祠谱山阴村的《王氏宗谱》宋代以前为《琅琊郡王氏宗谱》，元代以后为《三槐堂王氏宗谱》和《山阴王氏宗谱》，所以我们在编这个通谱时，就统称其为南京山阴村《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》，这样比较符合历史和现实整体观。并且，我们也非常谨慎地以这套谱的人物世系为线索，制出了这个琅琊王氏的世系和代表人物的通表。这套谱为什么会成为我们编纂这套通表的依据呢？首先是因为这套谱形成的最早，其次是因为这套谱是在当时的江左王氏的大本营南京形成的。太子晋、鬼谷子...

一九八三年夏，泰国王氏华裔代表团来江苏太仓，云是三槐堂王氏，王阁老子孙，由南宋时起逐渐向闽粤沿海南迁，遂定居于泰国。现子孙蕃衍，已达两万人，宗族祭祀，相沿成俗。为探寻本源，特组织代表团返回祖国，寻访宗族。九月中，我应邀回乡讲学，有关方面领导及宗族以此垂询。回京以后，查阅了一些资料，现简述如下。一宋宰相王旦之子王素撰《文正公(王旦)遗事》，云：“先晋公(王祜)知远大，尝语大曰：‘此儿(指王旦)异日必至公辅’，因手植三槐于庭为以为识。其槐今老，荫茂可爱。”欧阳修《太尉文正王公神道碑铭并序》：“王公讳旦，……世多称王氏有阴德。公之皇考(祜)亦自植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有为三公者。’此其所以志也。”①(《欧阳文忠公集》卷二十二。)司马光《三槐王氏宗谱·序》：“晋国公祜，当太祖朝，拜知制造，卒以直道而遭贬黜。太宗覃恩，以兵部侍郎召，不就。盖尝手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’而其子...