白氏手抄家谱（台湾省彰化县）

白坳编修家谱序,白坳编修家谱序方今族人居住散乱，信息不通，常相遇不相识。二十世纪六十年代初，十二

河北广宗发现明代《贺氏家谱》手抄孤本,新华网石家庄2015年１１月１２日专电（记者朱旭东）河北省邢台市广宗县贺家庄一户

白少帆(1941～)台湾台北人。原执教台湾及海外，1982年定居北京。任中央民族学院教授，中国社科院文学所研究员，华侨大学中文系主任兼艺术系主任，并任福建省文学学会副会长，中华台港澳暨海外华文文学研究会副会长。1998年被国务院聘任为中央文史研究馆终身馆员。1951年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有散文集《客归春先——祖国东南旅访日记》、《乙丑岁暮三帖》，参加《中华文学通史·古代卷》，撰著《清代宦台诗作研究》，主编《现代台湾文学史》、《台湾文学思潮史》、《台湾文学名作佳构赏读》丛书（八册）等。

东亚中国永乐大典抄本东汉时期出现了成熟的造纸术，唐朝7世纪已出现雕版印刷术，但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具，书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写还是印刷而成，区分为抄本和刻本两种。“抄本”即“手抄本”简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。《红楼梦》最初就是以手抄本的形式流传的，《永乐大典》和《四库全书》也是人工抄写的。现存最古老的抄本为西晋元康六年写的佛经残卷。现存最古老的《古兰经》手抄本，成书年代可能在8世纪－13世纪，被撒拉族人视为民族的传世之宝。明清手抄本小说被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说，都一定程度上涉及淫秽狎亵：《海上花魅影》（清）袁枚抄本；《山水情》（明）高濂抄本；《双和欢》（清）吕天成抄本；《玉支肌》（明）沈德符抄本；《锦香亭》（清）李渔抄本；《雨花香》（清）纪晓岚抄本；《春消息》...

一、原序天地之大德曰生。父母一家之天地，子孙所由生也。世世相承，则生生不息。日生日远，日远日疏，无谱以联之，同根何殊陌路乎？稽我白氏，原籍江南徐州，明永乐初以功勋从龙北京，世袭金带指挥，驻扎青县南沧河西岸之白官屯，食本县钱粮。历来家谱一轴持往而珍藏焉。后被水灾淹没，祖宗讳字皆不能记忆，垂数十年谱未重修，职是之故。目今生齿日繁，伯父秉衡公命余修谱。几费踌躇，秉笔而叹曰：十一世以上始祖外，遂皆不得入谱哉！已往者常恨缺略，现存者务期周全。然犹不可不慎重。每见修谱之家，襁褓即行开载，果然成立，何妨稍迟？设或不然将焉用此。窃念，国家编审十六及岁始入版图，我白姓子孙登谱亦照此例为宜耳。至一切幼小，某之子注于某之下，浑书其数，无庸显列其名，倘有不幸而夭者，年及十六，无论婚娶与否，修谱时须当收入。未及十六惟登科入庠者，非捐纳可比，准破例收入，余俱删除，斯不遗不滥矣。或问于余曰：既娶而夭，未及十六奈之何？余...