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徐宏道

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徐宏道相关文献
居室三雅:茶道、花道、香道
茶道、花道、香道,并称“三雅道”茶道协和,花道养心,香道静心,所以为历代文人雅士推崇备至。茶道茶道,就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一
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香道|道可道,非常道
谈及香,我们首先从汉字“香”开始。许慎《说文解字》云:“香,气芬芳也。”“馨,香之远闻也。”而探究“香”的具体会意象形字释义,其实源于谷物之香。甲骨文中的“香”形如“一容器中盛禾黍”,指禾黍的美好气味。篆文变作从“黍”从“甘”,“黍”表谷物,“甘”表甜美。隶书又省略写作“香”。由此可见,“香”最早的起源与粮食有关,也是一种气味。“香”字,上为禾,下为日。其一释为禾在日上。禾为粮食,在阳光下暴晒,会散发自然的气息,这种气息为粮食的气息,可引申为大众所需之意,为人性本需。其二释为禾在曰上。曰为口舌之意,禾为粮食,大众饮食之相。饮食为必需品,人通过饮食而获取能量,能量在身体里循环,作用于全身,而香字也预示着香气可作用于全身经络,益于健康。中国的香道文化历史悠久,几乎可与中华文明同源。而关于“香道”的起源,历来众说纷纭,就目前学界总结大致可分为三种:祭天说、驱蚊说和辟邪说。广义的香,指香气、芳香之...
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花道、茶道、香道三道融合是人生之大道
茶道、花道、香道,并称三雅道:茶道协和,花道养心,香道静心,而这三道与中国传统文化又有着息息相关的联系,在三道中悟人生之道,受到了千古雅士的追捧。花、茶、香三道之精髓,在于静心悟道
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居室三雅:茶道、花道、香道
茶道、花道、香道,并称三雅道茶道协和,花道养心,香道静心,所以为历代文人雅士推崇备至。茶道如果说武士道代表了死的艺术,而茶道则代表了生的艺术。日本茶文化以寺院为中心,普及到全国各地
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香道之道
 人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。                             ...
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家族谱大览
李公道氏族通讯录
原书: [台湾 : 编者], 民国92[2003]. 1册 : 世系表. 始祖(一世) : (清) 李道. 于乾隆间自福建泉州j入台开基. 派祖(3世) : 李姜. 下有二子 : 李怨 ; 李车. 怨公下四房 : 李剪 ; 李字 ; 李述 ; 李踏. 车公下三房 : 李成 ; 李益 ; 李春. 散居地 : 台湾各地. 书名据书衣题编目. 通讯录中包括家族成员姓名, 出生年月日, 服务单位, 职称, 通讯地址, 电话号码等资料.
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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浦陽上徐徐氏宗譜, 5, 卷6, 仁房派 道富 萬宗 25世崇水公起, 1940
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]. 存6册:插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 伯益. 因公封于徐, 因以为氏. 迁浦始祖(1世): (宋) 徐创,字克始,行干一. 迁居婺之浦江南四十里通化乡. 创公下派祖(5世): (元明之际) 徐显,字贵荣,行曾三,号嵩山. 显公下派祖(6世): (元明之际) 徐东,字春生,行福三一 ; 徐乐,行福五,称三二,又呼四一 ; 徐实,行福三四(居陈源) ; 徐祖鹏,行福百一(入赘岩坞黄氏) ; 徐宝,行福百十三(居染塘); 徐栋,字良材,行福百十四(居岭脚上徐, 为本宗祖). 栋公派下房祖(9世): 大房: 徐仁,行聪九(住上徐外厅). 其下支祖(13世): 徐道瑺,行明十一 ; 徐道富,行明四 ; 徐道进,行明一四 ; 徐道远 ; 徐道增,行明十...等. 二房祖: 徐义,行聪十(住上徐外厅). 其下支祖(13世): 徐道香 ; 徐道秀 ; 徐道机 ; 徐道适 ; 徐道多. 三房祖: 徐礼,行聪十一(住下徐). 其下支祖(13世): 徐道勤,字学深,行明九. 四房祖: 徐智,行聪十二(住上徐里厅). 其下支祖(13世): 徐道仓,字守能,号松景,行明五十三 ; 徐道清,行明六十. 幼房祖: 徐信,行聪十三(住武义杳渠). 其下支祖(13世): 徐道浩,行明廿八. 名字式: 世国忠徳 万宗祖光崇 登正大宏昭 永昌. 续增16字: 继述圣哲 荣耀盛章 裕丰开泰 安乐寿康. 表字式: 汝惟之绍 明学成邦用 尔嘉懋公志 以匡. 续增16字: 耕读勤俭 清白流芳 礼义廉洁 厥后致祥. 行字式: 和启贞纲 英雄杰萃敦 厚宽广忠孝 贤良. 续增16字: 同族蕃茂 振兴弥疆 择吉谷旦 望祝久长. 注: 此谱缺卷5(25世崇田公~崇法公下世系). 散居地: 浙江省浦江县等地. 书名据卷端题, 及目录题编目. 书衣题及版心题: 浦阳徐氏宗谱.
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永春小岵南山陈氏优道公长房雍睦宗志 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 长房编委会, 2003年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 陈胡公,名满. 颍川远祖 : 陈实,字仲弓,谥文范. 开基祖 : 陈弘元,号校尉. 为永春小岵南山开基祖. 始祖(15世) : 陈优道,讳辅,字国盛,号优道. 支祖 : 陈雍睦,讳进,字德修,号雍睦. 优道公长子. 昭穆(15世起) : 国德茂干 宜克希子 兆博种保 佑尔后云 礽相承体 善尊仁振 绪垂昆祥 凝福锡惟 怀永图. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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益阳龚氏道源公裔十一修族谱 [6卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 南峰堂, 2008年编印. . 合1册(732页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (宋元之际) 龚宗瑞,字鸿鲲,号北潭. 迁湘一世祖 : (元末) 龚暹,字桂峰. 自孝感徙宁乡, 益阳, 新化等县. 益阳始迁祖(3世) : (元明之际) 龚安宁,字先静. 由新化迁汉寿, 再迁益阳. 派祖(5世) : (明) 龚道源,字衍系,号邱峰. 扶言公之子. 下有二子,分二房. 二大房祖(6世) : (明) 龚绍钦,字君之 ; 龚绍钧,字衡翼. 绍钧公下支祖(15世) : (清) 龚祖裔,字衍昌 ; 龚祖烈,字应林 ; 龚祖理,字映伦 ; 龚祖吉,字南睿 ; 龚祖喜,字恩赐 ; 龚祖台,字赋兰. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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