词条 夏朝 有鬲氏

有鬲氏

有鬲氏是夏代的一个部族,在今天的山东德州附近,是中康的妻族。

寒浞杀死夏朝的君主相后,夏朝的大臣靡拒降,逃亡至有鬲氏。他最后集结斟灌氏及斟寻氏二国遣民讨伐寒浞,协助少康恢复了国家。

有鬲氏相关文献
过国、夏朝、有鬲氏的关系和DNA基因研究
由于有鬲氏太过古老,诞生于青铜器时代前夜,经过夏商周三朝的发展迁徙,后面又诞生了大大小小几十个诸侯部落,这个系列的目的就是找出这些诸侯国后裔以及分析他们的基因,由于有鬲氏和姒夏族群关系紧密,这也为华夏民族溯源特别是姒夏族群的溯源提供其他侧面的证据支撑。5000多年前的鬲文化作为一个群体文化集合,不仅仅只诞生了有鬲氏(鬲国),还衍生出了其他一些诸侯国,这些诸侯国在夏初主要集中于河北山东等北方地区,后来由于各种原因特别是周初的分封和军事动荡,一部分诸侯国已经迁到了河南湖北一带。表现出共同的部落属性,文化,发展以及迁徙。时间紧急,闲话不表,下面直奔今天的主题——呙/过。过国的地理位置在今天的山东莱州城北过西镇。过国是夏朝早期在莱州的封国,为夏禹所封的子侄国,后被东夷寒浞所灭。由于过国和过姓在夏初由于统治阶级反反复复的变更,所以导致了目前的两种来源:一.源于任姓。出自黄帝之裔姙(任)姓,属于以部落...
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有仍氏
参阅夏朝注释^一说妃子。^繁:“緡”,简:“缗”,拼音:Hūn,注音:ㄏㄨㄣ,音同“婚”。^一作“后缗”。^浇又名奡。
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释名铭文自名鬲与鼎的形制相似,用途相近,所以出土的很多西周早期的鬲铭文中都自名为“鼎”,如1981年出土于宝鸡纸坊头的夨伯鬲自称“旅鼎”。另有“齍鬲”、“齐鬲”、“羞鬲”(仲姞鬲)、“荐鬲”、“䢅”等不同的自名。文献辞书文献、辞书中对“鬲”的解释如下:清代陈昌治刻本《说文解字》:【卷三】【鬲部】鬲:鼎属。实五觳。斗二升曰觳。象腹交文,三足。凡鬲之属皆从鬲。䰛,鬲或从瓦。㽁,汉令鬲从瓦历声。郎激切清代段玉裁《说文解字注》:鼎属也。《释器》曰:“鼎款足者谓之鬲”。实五觳。考工记。陶人为鬲。实五觳。厚半寸。唇寸。?二?曰觳。大郑云。觳受三豆。后郑云。觳受?二?。按瓬人职云。豆实三而成觳。大郑本之。今俗本讹为觳受三?。误甚。许必言觳所受者。角部觳下无此义也。魏三体石经以鬲为大诘嗣无疆大历服之历。同在十六部也。象腹交文三足。上象其口。㐅象腹交文。下象三足也。考工记图曰款足。按款足、郭云曲脚。汉郊祀志...
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古瓷香炉文化:宋代鬲式炉
鬲式炉来源于商周时代的“鼎”。青铜鼎用于烹煮肉食、祭祀等。我们的先人把牛羊猪等美味佳肴以及玉器等礼器,向天祈福,让神灵和祖宗保佑自己的部落和国家平安。但这同今人所见的香炉还是两码事,但它们有一个共同点:与祭祀有关。祭祀活动是古代先民最重要的礼仪活动。远古时期仰韶文化和龙山文化中的不少器物就是用于祭祀的礼器,如精美而薄如纸的蛋壳陶。陈寅恪先生曾这样论述赵宋文化:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”。邓广铭等人对两宋文化也极为推崇。从南宋官窑瓷器中,我们也可以约略窥见两宋文化所创造的曾经的风雅。鬲式炉一名系由仿周代铜鬲样式而来。《中国古陶瓷图典》鬲式炉条说:鬲式炉,炉式之一,流行于宋至明。宋代重视国家朝廷的祭祀礼仪,并将此视为巩固国家政权,维护和宣示中央权威的一项国策来推动与执行。当时烧制的鬲式炉,是根据朝廷官样《宣和博古图》等所规定的商、周青铜器鬲的款式标准...
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梅子流酸泛青时,浅草初春见龙泉——李震鬲式炉赏析
鬲与鼎,是一对很有意思的器物。上古『绝地天通』以后,社会物质线程生产与精神线程祭祀处于一种时而纠缠、时而分离的状态。从盛煮食物的器物,逐渐演变成礼器的核心、王权的象征。有以鼎为大礼
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有氏族谱简介
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王氏有益公家谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 有益公家谱续修委员会编, 1994年11修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 一世祖 : 王晋. 周灵王太子. 始祖(1世) : (宋) 王有益. 太祖自浙江会稽仕琼为司户,居乐会(今琼海县)迈汤. 四大房祖(6世) : (明) 王珫,字伯玉 ; 王玘,字美玉 ; 王璞,字必辉 ; 王𤩽,字南园. 珫公生三子(7世) : (明) 王世勋,字汝承 ; 王世贤,字汝德 ; 王世能,字汝才. 玘公生二子(7世) : (明) 王世光,字汝谦 ; 王世荣,字汝仁. 璞公下二支祖(7世) : (明) 王世禄,字汝厚,号静庵 ; 王世缨,字汝清. 𤩽公下一子(7世) : (明) 王世泰,字汝亨. 世勋公下三支祖(8世) : (明) 王廷佐,字志学,号瑶峰 ; 王廷俊,字志道,号石峰 ; 王廷任,字志用,号金峰. 牛漏支祖(9世) : (明) 王耿业. 另牛漏支祖(10世) : (清) 王德卿 ; 王维卿. 康熙时由乐会迈汤村移居万宁牛漏. 青塘支祖(11世) : 王昌邦. 世勋公之后. 由保武移居青塘. 生四子 : 王振骏 ; 王振麟 ; 王振驩 ; 王振惠. 澄迈支祖(11世) : (明) 王昌奇,字肇澄,号忠厚(移居澄迈楼雁岭村) ; 王昌季(移居澄迈旧市坡村). 皆为世勋公之后. 万宁双溪支祖(11世) : (清) 王经业. 康熙年间从万洲西门迁双溪村. 排行 : 有德体存 顼珫世廷 天卿梦振(连仕) 启时元会 文年德业 翰兴家崇 礼让辅. 散居地 : 海南省乐会县, 琼海县, 万宁县, 澄迈县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏有益公家谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 有益公家谱续修委员会编, 1994年11修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 一世祖 : 王晋. 周灵王太子. 始祖(1世) : (宋) 王有益. 太祖自浙江会稽仕琼为司户,居乐会(今琼海县)迈汤. 四大房祖(6世) : (明) 王珫,字伯玉 ; 王玘,字美玉 ; 王璞,字必辉 ; 王𤩽,字南园. 珫公生三子(7世) : (明) 王世勋,字汝承 ; 王世贤,字汝德 ; 王世能,字汝才. 玘公生二子(7世) : (明) 王世光,字汝谦 ; 王世荣,字汝仁. 璞公下二支祖(7世) : (明) 王世禄,字汝厚,号静庵 ; 王世缨,字汝清. 𤩽公下一子(7世) : (明) 王世泰,字汝亨. 世勋公下三支祖(8世) : (明) 王廷佐,字志学,号瑶峰 ; 王廷俊,字志道,号石峰 ; 王廷任,字志用,号金峰. 牛漏支祖(9世) : (明) 王耿业. 另牛漏支祖(10世) : (清) 王德卿 ; 王维卿. 康熙时由乐会迈汤村移居万宁牛漏. 青塘支祖(11世) : 王昌邦. 世勋公之后. 由保武移居青塘. 生四子 : 王振骏 ; 王振麟 ; 王振驩 ; 王振惠. 澄迈支祖(11世) : (明) 王昌奇,字肇澄,号忠厚(移居澄迈楼雁岭村) ; 王昌季(移居澄迈旧市坡村). 皆为世勋公之后. 万宁双溪支祖(11世) : (清) 王经业. 康熙年间从万洲西门迁双溪村. 排行 : 有德体存 顼珫世廷 天卿梦振(连仕) 启时元会 文年德业 翰兴家崇 礼让辅. 散居地 : 海南省乐会县, 琼海县, 万宁县, 澄迈县等地. 书名据书衣题编目.
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30.西河傅氏宗谱, 30, 卷24, 大学 13世有宷公起, 1946
原书: [出版地不详] : 敦文堂, 民国35[1946]重修. 38册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷首5(艺文志), 卷10(作渭公世系). 迁英始祖(一世) : (元) 傅细七,号清泗. 由江西南昌府进贤县徙蕲州英邑. 生一子: 傅子文. 派祖(6世) : (明) 傅思武 ; 傅思宽. 皆为道佺公之子. 思武公下支祖(8世) : 傅武荣. 思宽公下支祖(8世) : 傅武钺 ; 傅武迹 ; 傅武发. 武荣公生五子(9世) : 傅大元 ; 傅大亨 ; 傅大利 ; 傅大贞 ; 傅大常,字静存. 武钺公生三子(9世) : 傅大有,字希若 ; 傅大彰 ; 傅大爵,字道修. 武迹公生五子(9世) : 傅大周,字亲仁 ; 傅大恩,字昭德 ; 傅大学,字新民 ; 傅大惠 ; 傅大任,字啸龙. 武发公生二子(9世) : 傅大昌,字世奇 ; 傅大祥,字世裕. 老派 : 七子廷仲 道思月武 大明得济有. 新派 : 作士以文 守用维新 孝义延世 学修立名 身列朝端 绍起家声 能弘乃志 应可登云 时念汝祖 允秉克成. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 傅氏宗谱.
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