始祖敏,北宋宣和间由雩都(今于都)紫竹坝迁居信丰钟宅园。始迁祖音传(又名缦,字元寿,),敏之子,自钟宅园迁居小溪边。 卷一谱序、名人序赞、凡例家约、首事、倡议书、献资鸿名、领谱字号、五服全图、瓜瓞图,卷二至五世次录。
信邑钟氏明德堂八修族谱五卷(江西信丰)相关文献
毗塘惇伦堂,谭氏族谱五修序(谭钟麟)
毗塘惇伦堂,谭氏族谱五修序(谭钟麟),吾州之谭,皆本泰和之早禾市。虽迁徙有后先,而其源则一。可奕公者,唐咸通间,自西昌
江西兴国钟氏颍川崇本堂源考(钟金提供)
江西兴国钟氏颍川崇本堂源考(钟金提供), 黄帝——少昊——帝喾——契——天乙——盘庚——微子启(帝乙长子
江西信丰百石曹氏源流考
曹公达,是北宋开国将军(谥武惠王)曹彬之后裔,世居河北正定府。公于南宋末年的咸淳年间(公元1265——1274年)选派在虔南(今赣南)信丰做官,后因南宋王朝被元朝所灭,为躲避战乱,便僻居信丰东乡武山之阳的百石村大屋下繁衍生息,是信丰曹氏的开基祖。二至三世都是单传,三世仁铺生三个儿子,即尧瑞、尧璋、尧举,从此曹家逐渐人丁兴旺,枝繁叶茂。从族谱资料看,我们曹家六世以前均聚居新田镇百石村大屋下,最先移居的是六世祖存诚,他率四个儿子于明朝洪武年间远徙至南康龙回曹村定居,稍后,七世祖惟玉移居南康龙回岐岭竹园岗。从此开启了曹氏后裔向外徙居的序幕作求堂作求堂是五世祖义大房祠堂堂名。四世祖尧瑞公生三个儿子,即义大、义宗、义山,义山传了一世即止,五世祖义大娶了两老婆,均未生育,后来抱养了弟弟义宗的孙子曹贤十二为嗣,取名存远,为六世祖。存远生三个儿子,即惟六、惟七、惟九,惟六惟七早夭,惟九字福初,生三个儿子,...
太原堂温氏在江西信丰的迁移与发展
江西信丰温氏源远流长,根据《族谱》记载,信丰温氏联合统修族谱时,上溯自太原而江南、再居金陵的念深公传至五世孙温守正,娶妻李氏,生六子:温庆、温宝、温宏、温玉、温斌、温殿。是太原堂温氏后裔,远祖是唐叔虞,开基祖是温何。其六房子嗣或宦游闽省或仕籍各地,由分而合,通过多种途径聚族于信丰。温庆的四世孙温贤彦(1164?276)徙居信丰铁石堡大荣坊长远茶园下开基;温宝的五世孙温事晋(1225?321),字宗一,派湛公,是宋度宗咸淳四年(1268年)戊辰科进士,任江西赣郡宁都邑尉,暮年携其两子至信邑铁石堡大吾坊上下坝而开基。随后,温宏、温玉、温斌、温殿的后代先后迁入信丰居住。信丰温氏自强不息,不断发展壮大,同时又不断向外面播迁。并分别在清乾隆十一年(1746)和清嘉庆四年(1799)邀合信丰及周边温氏联合纂修《族谱》。1917年信丰及周边温氏联合陆大房统修《族谱》;1947年再次修谱时,信丰温姓全部都...
江西赣州信丰小河王氏世德堂宗支溯源
编者按:赣州信丰小河王氏世德堂宗亲理事会这篇文章值得一读,盛世联谊建祠修谱、弘扬祖德服务宗亲是研究姓氏文化的永恒主题,他们创新祠堂管理的做法值得各地借鉴!他们派属琅琊,源溯江左,先祖世系尚待厘清,请有关谱牒专家、学者和姓氏文化爱好者浏览本文后,能结合手头资料帮助寻根,以示对他们传承传统文化的激励与支持!
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