词条 施于仁

施于仁

施于仁
施于仁简介资料
施于仁相关文献
关于管师仁、管师复的世系
关于管师仁、管师复的世系,注:①、在高密谱中可找到名字者,除管师仁之外尚有镇、鉴、洪、浩。但高密谱中镇乃浩
查看全文
关于恩施支族源流的推论
关于恩施支族源流的推论,关于恩施支族源流的推论一、据《重订崔氏宗谱派序》,有“买明并万历二十四(1596
查看全文
张仪逐惠施于魏
张仪逐惠施于魏,张仪逐惠施于魏 人与人之间的利害关系很复杂,我们要处理好人际关系,必须先要明白谁
查看全文
“己所不欲,勿施于人”与“己所不欲,要施于人”
“己所不欲,勿施于人”是孔子说的最受人推崇的一句箴言。但是当代大哲人改了一个字,提出“己所不欲,要施于人”。一字之差,针锋相对,水火不容。何是何非,迄无共识。孔子的爱人的具体办法是忠恕。忠是从积极方面讲的,即“己欲立而立人,己欲达而达人。”恕是从消极方面讲的,即“己所不欲,勿施于人”。这两句话的意思是,我自己希望达到的,也希望别人能达到;我自己不喜欢的,也不要施于别人。不管是从积极或消极方面讲,爱人的过程都是由己及人,从我出发,自己怎样对待自己,也就应该怎样对待别人。这两句话很光彩,它在理论范围内把所有的人置于平等的地位。它冲破了等级的藩篱,具有个性解放的因素。从逻辑上说,自己不承认任何高于我的外来的权威,也不认为自己比别人高。由于强调个性的平等和个性的独立,因而有“杀身成仁”之论,有“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的轩昂气概。子贡本着老师的教诲也发出了“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人...
查看全文
发政施仁
发政施仁发政施仁发政施仁的意思发政施仁是什么意思发政施仁什么意思发政施仁的近义词发政施仁的反义词发政施仁的拼音【成语意思】:发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。【用法分析】:发政施仁作谓语;比喻统治者施行开明政治。【成语来源】:宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:生僻成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fāzhèngshīrén【成语声母】:FZSR【近似成语】:仁者能仁:旧谓有身份的人所做的事总是有理。仁义之兵:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。仁同一视:犹言一视同仁。仁柔寡断:谓柔弱而缺乏主见。仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。【成语接龙】:发政施仁→仁同一视→视同秦越→越瘦秦肥→肥冬瘦年→...
查看全文
家族谱大览
著存施氏宗譜, 4, 卷4_ 世傳 36世愷字行 仁標公起, 1921
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]重修. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 施臣正,字正府,行百一. 臣正生九子 : 施元荣,行千一(黄岩) ; 施元福,行千二(仙居) ; 施元初,行千三(乐清) ; 施元华,行千一四(天台) ; 施元德,行千五(乐清) ; 施元兴,行千六(龙屏) ; 施元隆,字盛士,行千七(𡧾海) ; 施元亨,行千八(黄岩) ; 施元盛,行千九. 东阳始祖(5世) : 施应进,字钦选,行万三. 元隆公之曾孙. 自𡧾海徙东阳县西街南巷. 西山始祖(21世) : 施希圣,行济三. 自东阳徙五十七都西山下西村. 生一子 : 施亨祥,行亷二. 铁店塘祖(29世) : 施兆显,字汝荣,行惠五 ; 施兆昌,行惠六. 兄弟同徙铁店塘. 胡村始祖(32世) : 施守孝,字希顺,号双溪,行良十. 兆昌公之曾孙. 生四子 : 施思隆,行贞十五 ; 施思鹤,行贞十八 ; 施思隹,行贞二十 ; 施思谷,行贞二十三. 下宅派祖(33世) : 施思富,字君有,行贞十一. 兆显公之四世孙. 生二子 : 施恩有,行瑞十四 ; 施恩喜,行瑞十五. 排行字 : 千生广万 丰隆裕胜 嘉彩文兴 昌亨泰荣 永宏浩济 亷正贤明 湻和德惠 英益良贞 瑞兆恺悌 通达经纶 俊伟蔚起 光显复临. 取讳字 : 臣元侍伯 应大昌盛 德光其宗 功裕于孙 明睿通达 希亨利贞 华国文章 兆邦廷守 思恩宠仁 义正孝友 绍世祖俊 彦佐台公 理学慕贤哲 朝家喜起逢. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题,目录题, 谱序题, 及版心题编目.
浏览:100
51.江氏宗谱, 51, 卷47: 洋族 施家边二房 子聪 6世孟仁起世传, 1946
原书: [出版地不详] : 笔花堂藏板, 民国35[1946]续修. 74册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 江祖岷,字山民 ; 江一祯,字伯澜 ; 江启源,字慎之 ; 江家学,字继恒 ; 江熟星,字德华. 麻城西分始祖 : 江千四,字巨川,号上亭. 原籍江西钱州乐平县. 元末同弟千五公由豫章迁湖北麻城, 居邑西宋埠. 千四公生四子: 长子江允敬 ; 次, 三, 四子因明季兵燹, 一支至5世失传, 一支至6世失传, 一支至7世失传. 子孙析置江家川,新河磡,稻场湾,红石嘴,班竹园,大松树等地. 麻城北分始祖 : (元明之际) 江千五,字柏舟,号无底. 由江右迁麻城太平乡,居骑路铺. 四传分清,澍,洼,洋,涛,渊,源,浩八族. 清族祖 : 江清,字淇远,亦字淇源. 生六子,分六房. 子孙析置大湾,陶家塝,后头垇,三合湾,李家垅,油榨湾等地. 清族下六房祖 : 江子陈,字波臣,号吉堂 ; 江子阶,字理臣,号晋堂 ; 江子昂,字玉臣,号贵堂 ; 江子陟,字润臣,号净堂 ; 江子邮,字金臣,号智堂 ; 江子阳,字辅臣,号清堂. 澍族祖 : 江澍,字淮远,亦字淇浒. 生五子 : 江廷玑 ; 江廷玺 ; 江廷理 ; 江廷(王序 ) ; 江廷瑄(无传). 存四房. 子孙析置澍湾,围棋畈,石陂,上屋等地. 洋族祖 : 江洋,字泉远. 生六子 : 江子聪 ; 江子敬 ; 江子干 ; 江子玥 ; 江子良(居江家冲,江家坳) ; 江子玄(过继洼公). 分五大房. 洼族祖 : 江洼,字具远. 抚洋公季子江子玄(字聘臣)为子. 洼族东分祖 : 江孟麟,字仁卿. 居大河之东. 子玄公长子. 子孙析置江家冲,李华楼,江家口,屋基洽,杨家畈等地. 洼族西分祖 : 江孟兰,字香陔. 居大河之西. 子玄公长子. 子孙析置后湾,后街,唐家垇等地. 涛族祖 : 江涛,字源远. 由骑路铺迁东张店. 生三子 : 江子升,字遂之 ; 江子元,字舜廷 ; 江子玉,字代清. 子孙析置山嘴头,商城千箩畈等地. 渊族祖 : 江渊,字亨远. 生二子 : 江以仁,字循义 ; 江以闻,字循道. 子孙析置下湾,雨潭洽等地. 源族祖 : 江源,字宏远. 生二子 : 江以礼,字循正 ; 江以成,字循规. 浩族祖 : 江浩,字明远. 生三子 : 江以德,字循距 ; 江以仙,字循淮 ; 江以作,字循良. 子孙析置浩湾,老屋,新屋等地. 派语(21世起) : 济乐熟培炼 法梁炳在钦 治森营坦锡 添极焕增铭. 散居地 : 湖北省麻城市等地. 书名据书衣题,书名页题,及版心题编目.
浏览:100
江西于都管氏十四修族谱, 10, 卷_, 绍榛公派 家贵 46世仁志公起, 1600-1988
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
江西于都管氏十四修族谱, 9, 卷20, 绍堪公派 家桂 46世仁作公起, 1600-1988
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
江西于都管氏十四修族谱, 11, 卷_, 绍壻公派 仁晶 47世让琴公起, 1600-1988
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
浏览:0