始祖峭（又名实，字献瑞），北宋真宗祥符间江夏太守，生子二十四，应楚居福建邵武府建宁县楚溪上堡，应化据汀州府宁化县龙上里，应井居江西建昌府嘉禾县（即南丰县双井头），应城（字秀柏），居江西赣州府瑞金县石城堡。自清初以后，四人之苗裔由各省郡邑相继迁居平江。是为居平江者合修之谱。卷首（即卷一）谱序、家规、家训、服制图、祠宇图、遗词、诰轴、忠孝图、派行、局长名录、房长名录、领谱字号、世系，卷二至十二世系。缺卷八。
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萧山郑氏族谱十二卷, 萧山郑氏宗谱十二卷 郑姓家谱一般奉行秘不授人的家规，在新家谱修撰完毕后，旧的家
《光绪壬寅年重修乔氏族谱》乔氏重修族谱序
国之纲常，史书纪载，家之伦序，谱牒流传。所谓家之有谱，犹国之有史也。谱之所系，岂不重哉？吾考乔氏系出于周食采扶风，故有乔姓始焉。始祖良福公系东汉振公十世孙也，官授吏部侍郎之职，徙居会稽，公生二子，长曰思恭，次曰思俭。由会稽移居维扬永安洲，相传十有余世，有东枝公训蒙海陵之南城，爱其地泉甘土肥，里仁俗美，故筑室遂家焉，名其地曰仲家断。乔族自秦汉以来伟人迭出，继至唐宋，簪缨勿替者难以尽附，而公以前不敢妄载，而公以后彰，一一有考。去秋有乔族大本、大武、大宾暨仝侄孙克堂、克龙、克裕、晋南、祥南诸君等慨然倡首，栉（zhi）风沐雨，生卒娶葬，无不编载，尊卑以序，昭穆条分。今谱事告竣，问序于余，余不揣谫陋，聊述数语，以为后世之鉴云尔，是为序。道光八年岁次戊子桃月中浣之吉。京江孙法岑源氏拜撰【略解】食采扶风：食采于扶风郡，今陕西咸阳县东。会稽，古地名，故吴越地，曾是以今天的江苏苏州为中心的江浙地区,或今天的...
危氏重修族谱序
余尝读宋学士所为《危太朴墓志》，谓危氏出于武王苏妃。至唐抚州刺史危公全讽削除寇乱，保障生民，子孙遂家抚州，后就县旁舍。民间得太朴《云林文集》，历序家世之详，登仕进者代不乏人，如宋之骊塘、蟾塘，尤其贤哲而彰著者也。予天顺丁丑及第，入翰林，适临川嵩源危振纲氏膺荐来京。一日出其谱牒，请余序之。乃知嵩源之危，固出骊塘之后。而真率会所之在仙观者，基址犹存，太守王公之祠记（碑石上为祀，误）可征也。予与振纲氏为布衣之交，且有姻亲之好，义不得辞，遂作而言曰：“仁者与天地万物为一体，况于同姓之亲乎！人子之至则敬其所尊，而爱其所亲也。是故谱牒修而仁孝之道备矣。孝子必爱其亲，仁者不遗其族，虽曰亲亲之杀，礼所生也。自吾身以达于吾考、吾祖、吾高曾之祖，与夫始祖之所自出者，一脉也，能勿敬生乎？自吾身兄弟医籍同祖之兄弟、高曾始祖之兄弟，一气也，能勿爱乎？爱敬尽于吾心，而仁让兴于一族，父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正...
