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家谱世系图是家谱中很重要的一个部分，世系图表是一个家族所有人员构成的大名单。这个名单是一个用血缘联系起来的系统。家族的每一个成员都构成了这个系统的一个要素，他们按照“祖—父—子—孙”的关系构成了一个树状结构。树状图的顶端就是始迁祖或者始祖，然后逐渐划分家族的二代、三代、四代等等。家族世系图有不同的样式，有苏式、欧式、宝塔式、牒记式等。这些样式最主要的目的就是为了方便查看家族世系。形式不同因此优缺点也不同。家谱世系图除表现形式不同，从内容来看包括的信息也很多。世系图的主体是男性，包括他的字、号，职官，生卒年，墓地行穴方位；配偶的姓氏（或姓名），其父（或兄弟）姓名，籍贯，其生卒年；子女数量及其嫁娶情况；以及他自身的贡献等等。家谱世系图是一种排列家族世辈的架构，每个家谱会选择自身合适的样式来谱写。

清明果指的是青团，属于清明节的特色小吃。青团大约始于唐代，已经有100多年的历史，古代青团主要用作祭祀品，如今它作为祭品的功能已经日益淡化，成为时令性小吃。青团有些地区采用浆麦草，有的采用青艾汁，也有用其他绿叶蔬菜汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成。青团有甜咸两种，甜味的馅料一般是红豆沙馅,咸味的以雪菜冬笋豆干馅最为常见。除青团外，清明节许多地区还有特色的节日小吃。福清鼠曲粿鼠曲粿在福清又被称为“清明粿”，使用鼠曲草为原料，采摘下来洗净煮熟，榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。客家清明粄清明粄的原材料是一种叫苎叶的野生植物，制作成食物时，有青草的芳香，它性温可驱风祛湿，被称为药粄。莆田清明龟“清明龟”是莆仙一带最具特色的节果，皮是用糯米和清明草磨粉拌和温水制成，以红绿豆或地瓜干加糖煮熟为团馅，然后用龟形木质模印制做成龟状，放入蒸笼蒸熟。

唐玄奘西行详细路线取经路线：长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。回程路线：从今巴基斯坦北上——阿富汗——葱岭(帕米尔高原)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肃安西县东南)——长安。

南北朝（420年～589年）是南朝和北朝的统称。南北朝时期中国南方和北方处于分裂状态，自东晋十六国至隋朝，始于420年刘裕建立南朝宋，止于589年隋灭南朝陈。 南朝（420-589）承自东晋，有南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四朝，均以建康（今江苏南京）为都； 北朝（386-581）承自十六国，有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝，北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐。 南北朝皇帝列表 南朝： 宋武帝刘裕：（363年－422年），在位时间420年-422年，年号永初。宋文帝刘义隆：（407年－453年），在位时间424年-453年，年号元嘉。齐高帝萧道成：（427年-482年），在位时间479年-482年，年号建元。齐武帝萧赜：（440年-493年），在位时间483年-493年，年号永明。梁武帝萧衍：（464年－549年），在位时间502年－549年。梁元帝萧绎：（508年-554年），在位时间552年-555年，年号承圣。陈武帝陈霸先：（503年-559年），在位时间557年－559年，年号永定。陈宣帝陈顼：（530年-582年），在位时间569年－582年，年号太建。 北朝： 北魏道武帝拓跋珪：（371年—409年），在位时间386年—409年，年号登国、皇始等。北魏明元帝拓跋嗣：（392年—423年），在位时间409年—423年，年号永兴、神瑞等。东魏孝静帝元善见：（524年—551年），在位时间534年—5550年，年号天平、元象等。西魏文帝元宝炬：（507年—551年），在位时间535年—551年，年号大统。北齐文宣帝高洋：（529—559），在位时间550年—559年，年号天保。北齐武成帝高湛：（537—568），在位时间561年—565年，年号太宁、河清。北周周明帝宇文毓：（534年—560年），在位时间557年—560年，年号武成。北周周武帝宇文邕：（543年—578年），在位时间561年—578年，年号保定、天和等。

　　钦姓氏的宗谱图通常在钦氏的家族谱或祠堂中会有相关的宗谱图，可以说钦氏在国内不多见是一个不太有见到的姓氏，钦氏宗谱上主要的堂号有钦州堂：以望立堂，亦称象郡堂、百越堂。武安堂：以望立堂。河间堂：以望立堂。吴郡堂：以望立堂，亦称苏州堂。在钦氏重修宗谱十一卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。　　源流相关的文献上来看，史籍《魏书》中，提及一人叫钦志贲，时称其为渔阳乌桓大人。渔阳是地名，乌桓是部落名。据史籍《姓氏考略》记载，钦志赏是古时生活在渔阳的乌桓部落酋长。乌桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少数民族部落联盟东胡的一个分支。