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马龙尼礼教会

马龙尼礼教会（叙利亚语：ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ；阿拉伯语：الكنيسة الأنطاكية السريانية المارونية‎；拉丁语：Ecclesia Maronitarum；中文俗称马龙派）是罗马天主教会的一部分，为安提约基亚（安提阿或西叙利亚）礼拜仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的23个成员之一。该教会是完全与罗马教宗共融的。而它是直属罗马教廷。现任马龙尼礼安提阿宗主教为贝沙拉·布特罗斯·拉伊枢机（英语：Bishārah Buṭrus al-Rāʿī）

马龙尼礼教会简介资料

马龙尼礼教会坐标

33°58′04″N 35°38′02″E

马龙尼礼教会相关文献

科尔·马龙

大学时代科尔·马龙毕业于路易斯安那理工大学，大学时代的科尔·马龙是一位勤奋的学生，亦是一名天才球员。爵士时代犹他爵士队于1984年选了约翰·斯托克顿后，再于1985年选用科尔·马龙，自此二人合作无间，带领爵士连续18年打入季后赛。科尔·马龙以其健壮的体型在禁区内得分，新秀季已取得场均15分、9篮板的佳绩，为自己于爵士队打下重要性。1988年他已得到平均28分及13个篮板球的明星球员水平，成功登上明星赛出赛名单。马龙身体非常健康，很少受伤，因此他于爵士时代19年缺阵场数维持个位数字。(而他的拍档约翰·斯托克顿也只缺阵过22场赛事，这是爵士可连续进入季后赛的主因。)而据统测表示，只要马龙比赛不出水准，爵士接近90%会输掉比赛。由于爵士队不能带给他NBA总冠军，他于在2003年在约翰·斯托克顿引退后转投洛杉矶湖人队，此时，他的总得分已是NBA史上总得分第二位。湖人时代2003年他低薪转投洛杉矶湖...

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马龙

技术特点马龙的技术全面，打法先进，球感极佳。反手几近铁壁的防守，时常给对手产生压迫。尤以反手衔接正手流畅，握拍几乎不用转换。其中远台攻防技术非常突出，是一位具有亚洲近台细腻和欧洲中远台正反手两面进攻特点的球手。尤其正手的衔接技术已到达炉火纯青的地步，世人皆以模仿马龙正手为楷模。运动员生涯马龙5岁开始在鞍山学球，13岁时被教练带到北京深造，2003年进入国家队，次年于世青赛中获得两冠两亚的成绩，2006年随队征战不来梅乒乓球团体世乒赛，首次获得世界冠军头衔，两年后的广州世乒赛，马龙再次随队成功卫冕男团冠军，从此成为国家队重点培养的对象。2008年后，马龙取得长足进步，于2009年间连夺8个国际赛事冠军。同年的横滨世乒赛上，马龙取得了突破，杀入男单四强，但惜败于当届冠军王皓。2010年世界乒乓球锦标赛团体赛马龙与王皓、马琳、张继科等在莫斯科代表中国国家队出战最终蝉联冠军，亦在2010年广洲亚运...

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摩西·马龙

职业生涯ABA时代1974年，年仅19岁的马龙放弃升读名校马里兰大学的机会，以高中跳级生身份加入职业联盟，先后效力两支球队，新秀赛季时即以平均18.8分、14.6篮板的成绩，入选ABA最佳新秀阵容，并于1975及76年入选ABA全明星赛。NBA时代在ABA被NBA合并后，马龙原被波特兰开拓者队选中，但由于队上已有另一潜力中锋比尔·沃尔顿(BillWalton)，因此在赛季开始前便把马龙交易至布法罗勇士队，仅两场比赛后又被交易至休斯敦火箭队。在加入NBA第三年，马龙以17.6篮板领先联盟，并获得生涯第一个NBA最有价值球员奖。1981年，马龙更带领火箭队打进NBA总冠军赛，仅败于波士顿凯尔特人队。翌年，马龙再度获得最有价值球员奖，同年转投至费城七六人队。1982-83年赛季，马龙加盟七六人队第一年，即带领球队打进总冠军赛，并击败了洛杉矶湖人队，夺得冠军。马龙则囊括例行赛及总冠军赛的最有价值球...

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亚美尼亚使徒教会

历史宗徒传承在亚美尼亚的传统中，最早将基督信仰带入该地区的是宗徒达陡以及巴尔多禄茂，这二人也被亚美尼亚教会奉为其主保圣人。此外，在优西比乌对埃德萨圣像传说的纪载中，耶稣的十二门徒之一的埃德萨的达陡也曾在多默的派遣下带着奇迹复印了耶稣面容的圣像画到达埃德萨，治愈了埃德萨王阿布加尔五世的痳疯病，并促进了国王的改宗。成为国教国王梯里达底三世公元301年，亚美尼亚王国国王梯里达底三世因为被他关押十三年的教士启蒙者格列高利而改宗基督教，结束了多年来的对基督徒迫害，并将之为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家。大约在302年，格列高利被梯里达底三世给予卡托利科斯这个称号，任命他担任亚美尼亚的国家教会领袖，并由其友人马扎卡的该撒利亚主教利奥提乌斯（英语：LeontiusofCaesarea）祝圣为主教，之后此职位的继承者也被称为亚美尼亚宗主教。做为建立者，格列高利的名字也被用来称呼亚美尼亚教会。

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礼天主教会

历史早期教会叙利亚礼天主教会源自安提阿宗主教的传承。相传这是在圣伯多禄前往罗马前建立的教会传承。在新约圣经宗徒大事录第十一章第二十六节提到，早期的基督宗教成员也是在安提阿首次被称作基督徒。这显示安提阿在基督宗教历史上的意义。现今，除了叙利亚礼天主教会外有其他四个教会也延续自安提阿宗主教教会体系，她们分别是：安提阿东正教会、叙利亚正教会、默基特希腊礼天主教会和马龙尼礼教会。而叙利亚礼天主教会就是从叙利亚正教会分裂出来。十字军东征后早于十三世纪叙利亚正教会就与天主教有所接触，其中由于十字军东征使得一些叙利亚的主教看出与罗马教宗联盟的利益，然而这并未形成长期的合作。此外，在佛罗伦斯大公会议中，教宗尤金四世也试图和包含叙利亚正教会在内的东方正教会统合，但是却没有太大的成就。叙利亚正教会分裂在尼尼微的叙利亚礼天主教会修道院天主教更进一步的传入叙利亚是在1626年。当时经由耶稣会和嘉布遣会的会士引入。

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