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清廷光明 永安多成 荣华富贵 中正和平 林庆宣茂 枝得兴隆 广发盛建 万年攸同 天方初晓 红星展耀 尊贤敬士 辉业先兆 小创大计 幼春原少 廉洁奉献 喜来乐道
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明章之治的明是谁?明帝简介
明章之治的明是谁?明帝简介,明章之治的明帝是谁?明帝刘庄公元57年二月戊戌,光武帝太子刘庄继位称帝,
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明朝明臣逯杲
明朝明臣逯杲,逯杲lùgǎo:明臣。安平(今属河北)人。以锦衣卫校尉为门达心腹。因曹吉祥推荐,
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明尼·明纳韦
参见达尔富尔冲突
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孙明明
职业生涯从事篮球孙明明的篮球起步很晚,15岁之前没有接触过篮球。2000年,已经长到2.04米的孙明明进入黑龙江青年队学习打篮球。2003年,他入选中国男篮奥运希望队,访问美国,引起NBA一些篮球人士的注意,并于2005年上旬他来到美国,希望未来可以拥有一个NBA生涯。他参加了2005年NBA选秀并且参加了洛杉矶湖人队的一个短期试训,但是未被选中。垂体瘤手术2005年,孙明明被诊断出患有脑下垂体瘤。这种疾病造成肢端肥大症并导致荷尔蒙分泌紊乱,对生命健康有严重威胁。孙明明在洛杉矶塞达斯西奈医护中心完成了手术,手术采用的是美国现在最先进的疗法,医生是从他的鼻腔内伸入一个探针,然后把他脑子中的瘤子取出。混迹多国联赛由于患有巨人症,在手术之后,身体各方面素质也还是无法跟上他的身高,导致孙明明长期混迹于一些低水平的联赛,他的打球足迹遍布了美国、墨西哥、日本。2006年3月30日孙明明加盟了USBL联...
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高明高明确实高明
1983年,在香港的中国古文字学研讨会上,一位北京来的高明和一位来自台北的高明,同分在一个组里,若有人称高明先生,则不知道是指的哪一位,美国威斯康星大学教授、楹联家周策纵先生,以这段趣事为题,拟了一个上联征对:高明问高明,高明不高明,高明答高明,高明高明两个高明,一是人名,一是形容词,串组在一起,十分难对,很长时间都没有好的对句。后来,远在法国的《欧洲时报》黎翁寄来下联:田汉语田汉,田汉非田汉。田汉学田汉,田汉田汉上联出得确实高明,下联之对,也还算是高明。
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河南省洛阳市
家族谱大览
明氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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明氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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明氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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明氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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明导读知识
清明节网上祭拜
清明节网上祭拜
  网上祭拜是借助互联网平台,将现实的纪念馆与公墓“转移”至电脑网页上的新兴祭扫方式。具有下面这些优点:文明环保,无烟无响。保护环境,减少噪音,虚拟祭品也能表达祭拜之情。流程简单。只需在网页平台填上已故人员简单信息,就可以创建纪念馆,进行祭拜。时间地点不限。一年365天,不管你在何时何地,都能参与祭拜,表达对已故之人的相思之情。被祭拜人物不限。以前我们只能去祠堂、祖坟祭拜自己家族的已故亲人,但有了网上祭拜,任何你想要祭拜的人,你都可以为他们创建纪念馆,进行祭拜。清明将至,网上祭拜是一种绿色的、环保的、安全的祭拜方式。
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祭祀怎么读
祭祀怎么读
祭祀:jìsì,(动)置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。 据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明、祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。 祭祀的时间有: 清明节:四月初五,是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事。 端午节:五月初五,是中国年历的一个节日-端午节,为驱虫。 七月半:七月十四/十五,中国道教称中元节,民俗中称七月半。佛教称之为盂兰盆会,但其是来华以后才有定为这天。 十月初一:称之为寒衣节。据说起自孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,所谓“十月一日送寒衣,哭倒长城千万里,抱骨回乡。” 十一月十六:此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。 十二月二十三:俗称小年,是送灶神、祭祀迎春之日。 同时,每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福。另可按逝者卒日进行祭祀。
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清明上河图描绘的是哪个城市
清明上河图描绘的是哪个城市
《清明上河图》是北宋画家张择端所画的一幅风俗画,描绘了都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌,画中描绘了社会各阶层的人民的生活情景,将当时北宋都城东京的繁荣景象记录了下来,是我国国宝级文物。《清明上河图》描绘的主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和人文景象,北宋时期,清明上河是当时的民间风俗,作者正是选择了这一时期,将当时的汴京郊外春光、汴河场景、城内街市全部记录下来。张择端在构图上巧用了鸟瞰式全景法,集中描绘了当时汴京东南城角这个典型区域,整幅画卷采用传统的手卷形式,画面长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成。画面中穿插着各种细节,平静的原野、浩瀚的河流,高耸的城郭,以及城中的人物,摊贩上的陈设货物,都组织得错落有致,极富情趣。
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明穆宗朱载垕
明穆宗朱载垕
朱载屋(1537年-1572年),即明穆宗,明朝第十二位皇帝,1566年-1572年在位。明世宗朱厚熄第三子,母杜康妃,明世宗病死后继位。虽然他在位只有六年,但是却把全世界一半的白银都赚回来了,堪称是一位国家增收的高手。 少年因其母缘故而不得父皇宠爱,因其母亲杜康妃失宠,又非长子,所以很少得到父爱。登基前的内忧外患使他关心朝局,对他登基后处理政务有着较大的影响。即位后倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的尽力辅佐,实行革弊施新的政策,海内外得到大治因病去世,终年36岁。庙号穆宗,溢号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯史称隆庆新政。葬于十三陵昭陵。
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清明节公祭黄帝
清明节公祭黄帝
公祭黄帝的祭祖典礼往往清明节是一个重大的活动,而在清明时公祭黄帝也是历史中自古就有的习俗和传统,而在历史中流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪,可以说是比较大的黄帝祀典,这也是国家级非物质文化遗产之一。 在以前清明当天祭祀人文初祖黄帝的活动往往会有公祭和民祭两种,而祭拜黄帝的活动在历史中一直都有,我们从《国语》、《礼记》、《礼祀》等书籍的零星记载中可以看出,从尧、舜、禹时代直至春秋时期,公祭黄帝的活动其实从未间断。 黄帝是上古时期人物,五帝之首,据《史记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。本姓公孙,后改姬姓,为少典与附宝之子,关于他的传说有很多,而关于他的纪念活动在历朝历代和现在各地就更多了。
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