词条 白露

白露

白露,是“二十四节气”中的第15个节气,秋季第3个节气,干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸;太阳达黄经165度;于公历9月7-9日交节。“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。由于天气逐渐转凉,白昼有阳光尚热,但傍晚后气温便很快下降,昼夜温差大。

时至白露,夏季风逐渐为冬季风所代替,冷空气转守为攻,加上太阳直射点南移,北半球日照时间变短,光照强度减弱,地面辐射散热快,所以温度下降速度也逐渐加快。白露基本结束了暑天的闷热,天气渐渐转凉,寒生露凝。古人以四时配五行,秋属金,金色白,以白形容秋露,故名“白露”。

中国古人根据对大自然的观察,将白露分为三候:“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。”意思是说这个节气,鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这会儿农民也忙着收获庄稼,正所谓“抢秋抢秋,不抢就丢”。白露期间的各地民俗,主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。


白露简介资料
白露
收清露、酿五谷酒、饮白露茶、吃番薯
公历每年9月7日到9日
灌水保温
White Dew
干燥,昼夜温差较大,天气渐渐转凉
表示孟秋的结束,仲秋的开始
鸿雁来;玄鸟归;群鸟养羞
太阳到达黄经165度
白露相关文献
白露里治奥
参考资料
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枫丹白露
历史枫丹白露的原文"Fontainebleau"在中世纪有过诸多拉丁语名字,例如1137年的Fontemblahaud、十二到十三世纪的FonsBleaudi,FonsBliaud
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白露对联
嵌有白露二字的对联有:白凝璧月鉴帘拢;露洒珠星络梧椒。中庭地白栖寒鸦;后院露冷湿桂花。彭雪枫曾任新四军第四师师长兼淮北军区司令员,在河南夏邑指挥作战时牺牲。他生于清光绪三十三年八月初二日(1907.9.9.是日白露)。有题赠联云:梅放知雪飘,投笔志烈驱虎豹;露白映枫红,挥戈情豪战熊罴。蒲风,原名黄日华,诗人。生于清宣统三年七月十七日(1911.9.9,是日白露)。他曾说:诗人是时代的前哨,大众的良朋。其任务是要大众都清醒,踏着时代的潮流,奋勇前进。有题赠联云:蒲伴白苹,日月春秋致大雅;风梳冷寡,华章锦绣谱新篇。丁易,小说家、文学史家。代表作为《雏莺》、《中国现代文学史略》等。他生于民国二年八月初八日(1913.9.8,是日白露)。有题赠联云:白露丁时,鸿雁高飞生妙趣;丹心易俗,雏莺细语出神思。白烛垂露珠,无私鼓嗓抒怀远;金镜生明辉,有益心声寄寓长。曹靖华是散文家、文学翻译家。代表作为《飞花...
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今日白露白露节气习俗有哪些
白露是农历二十四节气中的第十五个节气,当太阳到达黄经165度时为白露。此时,天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名白露。在我国,白露节气有何习俗? 吃龙眼 福州有“白露必吃龙眼”的说法。当地习俗认为,在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效,在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补。因为龙眼本身就有益气补脾,养
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今日白露!白露节气的由来
??导语:白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象。而白露是这三个节气中最早到来的一个,白露节气归属于秋季,白露节气是每年的9月8日前后。那么白露节气的由来是如何呢?天气网小编在此为您讲述关于白露节气的由来吧。 ??露是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。 ??白露节气的由来:《礼记》、《月令七十二候集
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家族谱大览
白露塘
白露塘
白安福府君二十一世孙发达由清水铺徙白露塘世系
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樂昌白氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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樂昌白氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏宗谱 [8部分]
原书: [出版地不详] : 白氏宗谱第四次修谱理事会, 2012(丹东市干利印刷). 全1册(约553页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内派系众多繁复, 详请查阅谱第74-420页. 白氏始祖 : 巴雅拉氏. 长白山人. 由满族老姓改为白姓. 入京始祖(一世) : (明末清初) 白春吉利. 父辈随清太祖打天下,被编入正黄旗. 护卫清顺治帝入京,其家眷随之进京. 岫岩祖(2世) : 白崇厄利(又名喜敏那). 于康熙时期任护军校,被选派拨驻防于岫岩,携四子同行. 为春吉利公长子. 崇厄利公下四房 : (清) 白罗起(长房) ; 白托起(次房) ; 白保喜(三房) ; 白保住(四房,无后). 罗起公房下三支祖(3世) : 白加浑 ; 白乌朱胡 ; 白老各. 托起公房下三支祖 : 白玉桂 ; 白福力丹 ; 白巴金太. 保喜公房下五支祖 : 白伯宁 ; 白伯寿 ; 白常保 ; 白常住 ; 白保山. 罗起公房下字派(9-28世) : 连荣兴亭振 德厚润福祥 盛世春显耀 诗书正源长. 保喜公房下字派(12-31世) : 国锡恩承厚 家兴庆有余 平安生盛世 作善学吉人. 文才公房下字派(10-19世) : 永俊文明远 景兴恒云昌. 为常住公房下第七世孙. 散居地 : 辽宁省岫岩县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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1.白氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国戊寅[1938]. 4册 : 世系表. 始祖: 白志高(明). 散居地: 山东省高唐县等地.
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白氏大同谱
延世大学, 780-1982 始祖白宇经的子孙录 首尔特别市,白氏大同普遍赞委员会,林戌1982年发行
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白露导读知识
白露节气介绍
白露节气介绍
  白露是农历二十四节气之一,当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以,白露实际上是表征天气已经转凉。这时,人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过,而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点,物极必反,阴气也在此时兴起。  到了白露,阴气逐渐加重,清晨的露水随之日益加厚,凝结成-层白白的水滴,所以就称之为白露。俗语云:”处暑十八盆,白露勿露身。”这两句话的意思是说,处暑仍热,每天须用一盆水洗澡,过了十八天,到了白露,就不要赤膊裸体了,以免着凉。还有句俗话:”白露白迷迷,秋分稻秀齐。”意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。
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白露是什么季节
白露是什么季节
白露属于秋季,是二十四节气中第十五个节气,也是秋季的第三个节气,干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸;太阳达黄经165度;一般是公历9月7-9日交节“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。这个时候代表着暑热的结束,因为进入白露之后,夏季的风就会被冬季的风代替,这个时候冷空气就比较频繁了,外加太阳的直射地面的位置南移,北半球的日照时间变短了,日照强度当然就减弱了,到了夜间的时候,常晴朗少云,地面辐射散热快,因此温度下降也逐渐加速,有“白露秋分夜,一夜凉一夜”一说。而且白露后,由于天气逐渐转凉,白昼有阳光尚热,但傍晚后气温便很快下降,昼夜温差大。白天中午气温虽较高,但早晨与夜间已有丝丝的凉意。从白露节气开始,按气候学划分四季的标准,各地陆续开始进入到秋天。此外古人还根据对大自然的观察,将白露分为三候:“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。”在古代民间,白露节气是有着“收清露”的习俗的,这在明朝李时珍的《本草纲目》上有记载,:“秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥。”“百草头上秋露,未唏时收取,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。”“百花上露,令人好颜色”。因此,收清露成为白露最特别的一种“仪式”。此外还有饮白露茶,吃番薯,吃龙眼等等习俗。
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白露三候
白露三候
白露三候指的是白露时节三个重要的武侯现象,分别是“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。”一候鸿雁来:鸿和雁是两种不同的动物,他们有一个共同的特点就是农历二月时飞去北方,八月开始飞往南方。二候玄鸟归:古时玄鸟指的就是燕子,燕子春分时节飞来,秋分时飞去,白露时节燕子就要飞去南方避寒了。三候群鸟养羞:这个“羞”同“馐”,是美食的意思,群鸟养羞指的就是秋天到了,各种鸟儿感觉到天气变凉,冬天即将来临,于是纷纷开始准备过冬的食物。
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白露节气习俗
白露节气习俗
今年的白露是在2022年的9月7日,白露节气是二十四节气的第十五个节气。白露是反映自然界寒气增长的重要节气。这白露节气,在不同地方也有不同的习俗的。1、福建福州吃龙眼在福建福州有一个传统的习俗,就是白露吃龙眼,在民间有这样的一个习俗,大概是说在白露这一天吃龙眼是有大补身体的奇效,因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效,此外还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病,而且在白露之前龙眼的味道是非常甜的,所以白露吃龙眼是非常不错的。2、浙江温州等地吃十样白在浙江温州等地是有过白露节的习俗的,在南、平阳等地民间,人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法),以煨乌骨白毛鸡(或鸭子),据说食后可滋补身体,去风气(关节炎)。这“十样白”是10种带“白”字的草药,如白木槿、白毛苦等,以与“白露”字面上相应。3、湖南资兴的兴宁、三都、蓼江一带有啜米酒湖南资兴的兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到,家家酿酒,待客接人必喝“土酒”。其酒用糯米、高粱等五谷酿成,温中含热,略带甜味,称“白露米酒”。另外在江苏和浙江也有自酿白露米酒的习俗。旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到,家家酿酒,用以待客,常有人把白露米酒带到城市。
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蒹葭苍苍白露为霜处出
蒹葭苍苍白露为霜处出
“蒹葭苍苍,白露为霜”这句诗出自《诗经·秦风·蒹葭》。诗经·秦风·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。这是一首情歌,营造了一种渺远空灵、柔婉缠绵的境界,让人感受到追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗共分为三章,重章叠唱,后两章只是在首章的基础上对文字略加改动而成,各章内部韵律协和,并有了韵律参差的效果,造成了语义的往复推进。全诗极富美感,表层意与深层意蕴都很耐人寻味。
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