词条 莎伊

莎伊

沙伊(Shai),也拼写为萨伊(Sai),偶尔也拼为谢伊(Shay),希腊文中是普赛斯(Psais),是埃及神话中命运概念的神化。作为一个抽象的概念,并不特指某一性别。多数情况下沙伊被当作男性神,但有时也认为是一女性神,在此情况下沙伊又称为“Shait”(女性化的名字)。该名字反映了她的作用,即意指“注定”。

作为命运之神,据说他决定每个人生命的长短,并出现在对死者灵魂审判的地府-杜亚特(Duat)中。因此,他有时被认为是生育女神梅斯赫奈特(Mesenet)的丈夫。在随后的几年中,又变成了赋予灵魂之一-瑞恩(Ren)、受尊敬的命运女神列涅努忒(Renenutet)的丈夫。由于这一概念与权力紧密相联。阿肯那顿(Akhenaten)在引入一神论(Monotheism)时说,沙伊是阿顿(Aten)的一个属性,而拉美西斯二世(Ramses II)自称是沙伊的主人(即命运之主)。

在托勒密王朝(Ptolemaic Egypt)时期,沙伊作为一名命运之神,被认定是希腊神话中的预言之神-阿伽忒俄斯(Agathodaemo...

莎伊简介资料
沙伊
命运之神
古埃及
蛇首猪
列涅努忒特
莎伊相关文献
伊莎贝·阿言德
作品伊莎贝·阿言德著有多部长篇小说、回忆录、短篇小说集。《精灵之屋》或译《幽灵之家》(Lacasadelosespiritus,1982)《爱情与阴影》(Deamorydesombra)《伊娃露娜的故事》(CuentosdeEvaLuna)《春膳》《天鹰与神豹的回忆》三部曲:《怪兽之城》、《金龙王国》、《矮人森林》风格她的作品被划分为著名的文学流派post-boom,虽然有些学者更喜欢称它为“Novísimaliteratura",这个文学潮流的特点在于回归现实主义,一篇简单易于阅读的散文那么便免于对新的写作形式的担忧,在历史中的重点,地方性的文化,等等。参考资料《天鹰与神豹的回忆:怪兽之城》作者简介
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伊莎贝拉
参考来源丹麦王室官网(伊莎贝拉公主)
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伊迪丝·斯万内莎
哈罗德·戈德温森的配偶伊迪丝·斯万内莎和“美女埃德吉夫”(EadgifutheFair,诺曼征服前夕英格兰最富有的人之一)可能是同一个人。伊迪丝·斯万内莎和哈罗德·戈德温森有5个子女。女儿贡希尔德(英语:GunhildofWessex)后来成为第一代里士满领主红毛鲁夫斯(英语:AlanRufus)的情妇。另一个女儿吉莎(英语:GythaofWessex)于1068年被哈罗德的母亲(也叫作吉莎)带到丹麦并在那里得到公主规格的礼遇,后来嫁给了基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫。但麦西亚的埃尔德吉斯(英语:Ealdgyth,daughterofEarlÆlfgar)才是哈罗德·戈德温森的合法妻子,她原是在战争中被打败的威尔士统治者格鲁夫菲德·埃普·利维林(英语:GruffyddapLlywelyn)的遗孀。哈罗德和埃尔德吉斯的婚姻可能缔结于哈罗德成为国王后不久的1066年春天,大部分现代学者认为这是一...
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阿伊莎·卡扎菲
军事服务她接受利比亚的军事训练,之后军衔一直升到中校,并保持至今。然而,利比亚平民表示,艾莎并不具备中校的能力,仅是因为身为卡扎菲女儿所得到的头衔。外交活动2000年时艾莎和其他69名官员组成的代表团抵达正被制裁的伊拉克首都巴格达。在2003年伊拉克战争爆发前夕,她会见了的萨达姆·侯赛因。2011年,她对美国国务卿希拉里·克林顿和美国总统贝拉克·奥巴马提出的政策表示抗议,认为调解利比亚内战之事宜透过国际组织将他们排除在外。她也曾经担任欧洲联盟中政府及企业间的调解员。联合国亲善大使2009年7月24日,她被联合国开发计划署任命为利比亚的亲善大使,主要是解决艾滋病、贫困和妇女权利等问题,这些都是在该国文化上的敏感话题。2011年2月,她亲善大使的资格被撤销。法律事务2004年7月,她加入前伊拉克总统萨达姆·侯赛因的法律辩护小组。艾莎也是慈善组织WaAttassimou的负责人,她曾出面替朝美国
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伊丽莎白·梅伊
早年生活梅伊于康涅狄格州哈特福出生。她的父亲是英国人,曾任Aetna保险公司的助理副总裁;母亲则是美国人,为一反核活跃分子。梅伊一家于1972年迁居新斯科舍省布雷顿角岛上一个名为的马格利海港的小镇,并购入一艘停在岸上的纵帆船玛丽安·伊丽莎白号。梅伊一家从1974年起在船上经营餐厅和精品店,直到周围的土地于2002年被省政府征收作兴建19号省道为止。这盘家庭生意初时亏蚀严重,令梅伊和她的弟弟难以负担大学教育。梅伊曾于1974年在圣方济各沙勿略大学短暂修读,但因无力缴交学费而辍学。1980年,时任阿肯色州州长比尔·克林顿为她写推荐信,让她在没有学士学位的情况下以成年学生身份往戴尔豪斯大学法学院修读法律。绿党党魁梅伊与其他候选人出席绿党党魁选举辩论(2006年6月21日)梅伊于2006年5月9日宣布角逐加拿大绿党党魁职位。在同年8月26日举行的党魁选举中,她在首轮投票以65.3%的得票率胜出。她
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希伯来语名
波斯女性名
埃及神祇
神话传说人物
家族谱大览
莘野伊氏世谱 : 山东新城 [5卷]
原书: [出版地不详] : 莘野伊氏续谱委员会, 2011年续修. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 一代祖 : 伊尹,又名挚. 百代祖 : 伊秋田,或盛田,字广收. 据河南杞县伊氏家谱载,迁居山东济南府新城镇,为第100代. 一世祖 : 伊翔,望江公. 自燕冀徙居山东新城(今属桓台县)之利用乡. 为统一世系后的122代. 派祖(2世) : 伊礼 ; 伊敦 ; 伊厚 ; 伊忠 ; 伊信 ; 伊行,安阳公 ; 伊笃. 礼公派下支祖(6世) : 伊复 ; 伊泽,字子被 ; 伊洧 ; 伊濯,字维丰 ; 伊洛 ; 伊圣. 忠公派下支祖(6世) : 伊尚志 ; 伊凤翱 ; 伊尚朋,字圣选. 行公派下支祖(3世) : 伊学 ; 伊连 ; 伊赞. 笃公派下支祖(6世) : 伊禄 ; 伊星 ; 伊庆 ; 伊安 ; 伊泰. 排行(16世起) : 允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴. 散居地 : 山西省桓台县(原新城县), 高青县, 邹平县, 曲沃县, 洪洞县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [出版地不详] : 莘野伊氏续谱委员会, 2011年续修. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 一代祖 : 伊尹,又名挚. 百代祖 : 伊秋田,或盛田,字广收. 据河南杞县伊氏家谱载,迁居山东济南府新城镇,为第100代. 一世祖 : 伊翔,望江公. 自燕冀徙居山东新城(今属桓台县)之利用乡. 为统一世系后的122代. 派祖(2世) : 伊礼 ; 伊敦 ; 伊厚 ; 伊忠 ; 伊信 ; 伊行,安阳公 ; 伊笃. 礼公派下支祖(6世) : 伊复 ; 伊泽,字子被 ; 伊洧 ; 伊濯,字维丰 ; 伊洛 ; 伊圣. 忠公派下支祖(6世) : 伊尚志 ; 伊凤翱 ; 伊尚朋,字圣选. 行公派下支祖(3世) : 伊学 ; 伊连 ; 伊赞. 笃公派下支祖(6世) : 伊禄 ; 伊星 ; 伊庆 ; 伊安 ; 伊泰. 排行(16世起) : 允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴. 散居地 : 山西省桓台县(原新城县), 高青县, 邹平县, 曲沃县, 洪洞县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [出版地不详] : 莘野伊氏续谱委员会, 2011年续修. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 一代祖 : 伊尹,又名挚. 百代祖 : 伊秋田,或盛田,字广收. 据河南杞县伊氏家谱载,迁居山东济南府新城镇,为第100代. 一世祖 : 伊翔,望江公. 自燕冀徙居山东新城(今属桓台县)之利用乡. 为统一世系后的122代. 派祖(2世) : 伊礼 ; 伊敦 ; 伊厚 ; 伊忠 ; 伊信 ; 伊行,安阳公 ; 伊笃. 礼公派下支祖(6世) : 伊复 ; 伊泽,字子被 ; 伊洧 ; 伊濯,字维丰 ; 伊洛 ; 伊圣. 忠公派下支祖(6世) : 伊尚志 ; 伊凤翱 ; 伊尚朋,字圣选. 行公派下支祖(3世) : 伊学 ; 伊连 ; 伊赞. 笃公派下支祖(6世) : 伊禄 ; 伊星 ; 伊庆 ; 伊安 ; 伊泰. 排行(16世起) : 允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴. 散居地 : 山西省桓台县(原新城县), 高青县, 邹平县, 曲沃县, 洪洞县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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河南杞县伊氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆年间[17--?]. --[48双叶 : 插图. 卷数残缺不全. 版心题: 伊氏世家谱. 珍藏者: 山西省社会科学院. 代祖: 伊元圣名尹又名挚(商) 散居地: 河南省杞县等地. 商代国名,在今河南省(有莘)
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