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典论

典论》,是曹丕辑录他自己不同文章而成的文集,题材包括政治、文学及文化等。《隋书‧经籍志》记载有《典论》5卷及《一字石经‧典论》1卷。《太平御览‧文部五》引述《西征记》指出《典论》曾刻于6块石碑上。现在石刻早已不存,除了被选入《昭明文选》而传世不已的〈论文〉1篇得以保存外,亦可在《三国志》裴松之注文中找到《典论》的叙文,后来清人严可均辑录《全三国文》时,从残卷缺页中辑成《典论》1卷。《典论》中的〈论文〉向来受文学研究者所重视,视为中国文学史上首篇专论文学的文学批评文章。

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典论
著书背景争嗣根据史料记载,曹丕与父亲曹操及卞太后关系不及弟弟曹植,杨修等人又不断称赞曹植之文采,皆不利曹丕争嗣。因此曹丕借此书使曹操另眼相看。振兴文学地位建安以前,文学创作屡受轻视,其中以扬雄贬斥汉赋为“童子雕虫篆刻”最为著名,曹丕之弟曹植也附和扬雄,认为“辞赋小道,固未足以揄扬大义、彰示来世也”。曹丕在〈论文〉中却将文学创作的地位一下子提高成“经国之大业,不朽之盛事”。内容篇目《典论》的篇目都是以二字命题的,如《奸谗》、《内诫》、《酒诲》、《自叙》、《论文》等等。这是两汉以来的通则,如扬雄的《问神》、王充的《对作》。对“建安七子”的批评曹丕在〈论文〉中批评“建安七子”各人的文章,以王粲及徐干为首。文学批评曹丕提出作家的才气不同会导致作品的风格有异,亦即“文气”的概念。原文为“文以气(指才气,或解为个性)为主,气之清浊有体(有本质根据),不可力强而致(勉强求得)”。泛论文弊他于文章点明两种...
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经典场论
非相对论性场某些最简单的物理场是向量力场。历史上,第一次认真考虑了场的是法拉第表述电场的电场线。然后重力场采用了相同的表述方式。牛顿重力描述重力的经典场论是万有引力,其中重力是两个物质之间的相互作用。一个具有重力质量m{\displaystylem}的粒子,在重力场中受到一个力F{\displaystyleF}。我们可以定义重力场g→→-->=F→→-->m{\displaystyle{\vec{g}}={\frac{\vec{F}}{m}}}。我们要求探测质量m{\displaystylem}小到它的出现不扰动重力场。牛顿引力定律说两个相隔距离r{\displaystyler}的粒子,受到如下的力的作用应用牛顿第二定律(对于常数惯性物质)F→→-->=ma→→-->{\displaystyle{\vec{F}}=m{\vec{a}}},而观察惯性质量和引力质量的实验观察是相等的,并且达到...
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施典常履历
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国4[1915]. 全1册(21页). 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本记录为施典常参与民国四年第四届之知事试验卷. 包含与其相关的祖先姓名资料, 曾授教之夫子名称简历, 亦含甄录试第一试和第二试内容. 远祖 : 施极. 自河南汴京迁湖州德清. 括苍祖 : 施坚实. 任括苍刺史. 宗祖 : (宋) 施德政. 自江西乐平迁广西任巡抚. 始祖(一世) : 施纪,字维之,行万四. 迁金华华峰山下. 始迁祖(7世) : 施文俊,字志杰,行莲七. 迁浦江洪溪村. 支祖(24世) : (清) 施典常,字季平,号鉴潭, 1878- 散居地 : 浙江省浦江县等地.
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原书: 台北县 : 石碇李氏家族庆典筹委会, 2006年版(长胜彩色印刷厂承印). 全1册 : 插图, 地图, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 渡台祖 : (清) 李论. 道光年间自福建安溪渡台,居台北县石碇. 注 : 此记录主要为纪念册. 不含世系家谱资料. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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彭氏少典至构云公世系
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