柳河之役

行政区划下辖12个镇、3个乡（含2个民族乡镇）：柳河镇，三源浦朝鲜族镇，五道沟镇，驼腰岭镇，孤山子镇，圣水河子镇，罗通山镇，安口镇，向阳镇，红石镇，凉水河子镇，亨通镇，柳南乡，时家店乡和姜家店朝鲜族乡。参考资料

原名《河东先生集》。诗文别集。四十五卷，外集二卷。唐柳宗元撰，宋代廖莹中编注。《柳河东集》共存诗文作品六百余篇，其中诗一百四十余首，余为各体文。分类编次，包括雅诗歌曲一卷、赋一卷、文三十九卷、诗二卷、《非国语》二卷，外集收文二十一篇。卷首有刘禹锡所作序一篇，凡例一篇。柳宗元是唐代著名的哲学家，集中的《天说》、《天对》等哲学著作继承了王充元气自然论的传统，具有朴素唯物论的成份；《封建论》等政论文章，体现了其政治思想中进步的社会历史观。《非国语》共六十七篇，于每篇前先引一段国语原文，然后以“非曰”加以驳正。其宗旨是论证“天”属无意志之物，无法预示人间之吉凶，国家兴亡只取决于人力；同时也指摘《国语》内容收录的不当。柳宗元的成就更突出地表现在文学方面，他与韩愈同为唐代古文运动的领袖。他重视文的内容，强调道与文的主次关系；他也重视艺术形式的作用，主张文采；他提倡严肃认真的写作态度；推崇先秦两汉之文，...

有关发生在汉四年的灭齐战役，包括汉人在内的传统看法都是韩信利用郦生对齐的成功游说，趁人不备时发动的一次突然袭击。如汉人刘向在《新序·善谋》中就直指韩信、蒯通之遭遇为其对郦生不仁的结果。后人也多附会这一评价。如明人唐顺之曰：“信之杀郦生，实所以自杀也。贪一时之功，不顾违高祖之命，是自取猜忌也。信含谗之口，而辄杀有功之人，是干天诛也。迨其夷族之后，人皆言汉高没淮阴之功。孰知淮阴已先没郦生之功也。人皆言汉高以无辜而戮淮阴，由知淮阴以无辜而烹郦生也。天道好还，岂偶然哉。吾于是而益信报复之不爽矣。当沛公过高阳时，陈留令何罪而生杀之。嗟嗟郦生，一自反焉。当亦无憾于地下矣。”[1]明人丁奉也说：“郦生之说下齐也，高帝之命也，非郦生之擅为也。韩信妬郦生之功，独不畏高帝之命，而必齐之击，以致郦生之烹。是其震主之威，既为帝之所忌，而抗主之罪，尤为帝之所衔，则淮阴夷族，不待云梦之擒，而显蛔击齐之曰矣。”[2]不...

? 金国自阿骨打称帝，至哀宗之死，凡历九主，共一百廿年。蔡州既下，蒙古与宋国暂时相约，平分金人河南之地，陈蔡以北属蒙古，陈蔡以南属宋朝，于是两国各自撤兵。宋将孟珙还师屯襄阳，史嵩之以所获金哀宗之遗骨及金被俘参政张天纲等献于临安，告捷太庙，大事庆祝。时临安知府为薛琼，向张天纲曰：“汝有何面目到此？”天纲曰：“国之兴亡，何代无之!我金之亡，比汝国二帝如何

洪武二十一年（1388年）三月，蓝玉率师十五万北征，他听说元帝脱古思帖木儿在捕鱼儿海（今贝加尔湖），便抄近路，兼程而进。行至百眼井处，距捕鱼儿海还有四十里，仍然没有发现元军行迹，蓝玉便想引兵退还，在部将王弼的劝说下，继续前进，并采用王弼计谋，穴地而炊，这样敌人便看不见烟火，军队能够不被发现行踪，秘密前进。后侦知元帝营在离捕鱼儿海东北八十里处。蓝玉命王弼为前锋，迅速出击，直奔元帝大营。元帝脱古思帖木儿以为明军与纳哈出作战不久，粮草匮乏，不会深入北方再战，大意轻敌，没有做任何迎敌的准备。凑巧的是，明军前锋奔袭北元汗帐的大营之时，恰好风沙弥天，几十步外不见人。明朝兵马出现在汗帐外时，才为北元军所惊觉。此时，脱古思帖木儿根本不能做有效的抵抗。北元太尉蛮子仓促上阵，很快战败被杀。脱古思帖木儿得以脱身，带着太子天保奴、知院捏怯来、丞相失烈门等数十人逃往哈拉和林方向。蓝玉率精骑追赶，但没有赶上。这一次战...