词条 慧皎

慧皎

慧皎(497年—554年),南朝梁人,会稽上虞(今属浙江)人。

博通佛教经律,早年在会稽嘉祥寺传道,春夏两季讲经传法,秋冬两季专心著述。承圣二年(553年)为避侯景兵乱,迁居湓城(今江西九江),仍不废讲说。次年二月逝世。葬于庐山禅阁寺墓。所著《涅槃经义疏》10卷和《梵网经疏》3卷,早佚。现存《高僧传》14卷。

近代史家陈垣指出:“慧皎著书,提倡高蹈,故特改名僧为高僧。道宣戒律精严,对沙门不拜王者一事,争之甚力,皆僧人之具有节概者,有专书名《沙门不应拜俗等事》。……赞宁之书,不提倡高蹈,与慧皎异;又沾染五代时乡愿习气,以媚世为当,故持论与道宣又异。”

慧皎简介资料
497 年
554 年
慧皎相关文献
熊皎
熊皎(一作皦),唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时,为延州刺史刘景岩从事,景岩徙邠州,皦入拜补阙。
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慧皎
注释^《续高僧传》(卷六):“释慧皎。未详氏族。会稽上虞人。学通内外博训经律。住嘉祥寺。春夏弘法秋冬著述。撰涅盘义疏十卷及梵网经疏行世。又以唱公所撰名僧颇多浮沉。因遂开例成广。着高僧传一十四卷。其序略云。前之作者。或嫌以繁广删减其事。而抗迹之奇多所遗削。谓出家之士处国宾王。不应励然自远高蹈独绝寻辞荣弃爱本以异俗为贤。若此而不论竟何所纪。又云。自前代所撰。多曰名僧。然名者本实之宾也。若实行潜光。则高而不名。若寡德适时。则名而不高。名而不高本非所纪。高而不名则备今录。故省名音代以高字。传成通国传之。实为龟镜。文义明约即世崇重。后不知所终。江表多有裴子野高僧传一帙十卷。文极省约未极通鉴。故其差少。”^《中国佛教史籍概论》卷二
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孙皎
生平孙皎起初当护军校尉,统领二千多兵众。当时曹操屡次领军攻击濡须,孙皎每次都领兵抵抗,被称为精锐部队。约建安二十年,迁任都护、征虏将军,接替程普统领夏口。后来黄盖和兄长孙瑜先后逝世,他们的军队都交由孙皎统率。又赐沙羡、云杜、南新市及竟陵为奉邑,并且有权自置官吏。建安二十四年(219年)吕蒙攻取南郡,孙权以吕蒙为督,孙皎为后勤。孙皎在其后擒获关羽,平定荆州之中都有功劳,同年逝世。孙权追念他的功绩,封他的儿子孙胤为丹阳侯。性格史载他“轻财能施,善于交结。”与诸葛瑾至为友好,提拔刘靖、李允、吴硕、张梁等人,都倾心亲待。孙皎亦不被物质所诱,亦很关顾人民。有一次他的士兵获得魏国边境将士官员的美女后进献给孙皎,但孙皎就为她们更衣后送还,更认为战事不应伤害到人民,说:“今所诛者曹氏,其百姓何罪?自今以往,不得击其老弱。”孙皎曾经和甘宁有纷争,孙权知道后写书劝告孙皎,希望他能够包容甘宁的缺点(《孙权劝孙皎...
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姜皎
参考书目《旧唐书·卷五十九·列传第九》《旧唐书·卷五十一·玄宗废后王氏》
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皎(jiāo)姓
皎(jiāo)姓【摘要】始祖为皎公羡。皎姓的记载最早见于南宋《姓氏急就篇》。〔姓源〕其姓源自皎公羡之后。交州牙将有皎公羡,其后裔遂以皎为姓。明朝在湖广的竹溪县有皎姓。〔名人〕《中国历代人名大辞典》收录皎氏1例。皎姓的历史名人唐代有僧人皎然,吴兴人。〔供橱〕皎姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂八号供橱。
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家族谱大览
7.王氏宗谱, 7, 卷6: 世系 五甲 文道 封德 13世如慧公起, 2002
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皎嶼鄭氏宗譜, 1, 1368-1875
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