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穷奇

穷奇是中国上古时代传说的怪物四凶之一,主要记载于《山海经》。

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穷奇
古籍记载凶兽说《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。《史记·五帝本纪》记载:“少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时,亦提到穷奇是少昊氏的后裔,而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止,学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭,所以穷奇的身份亦只是聊备一说,不能确认。《神异经·西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的〈海内北经〉,穷奇仍是一头状似老虎,长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类,能通人类语言。当它知道有人在争执的时候,往往会把忠直之士吃掉;知道某人为人忠信,就会把那人的鼻子吃掉;知道有人为恶不善,它就会猎...
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穷奇
参考资料《魏书》
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贫穷
定义一般可以通过以下几方面探讨“贫穷”观念:人类物质上的所需,包括日常生活的必需品和服务的不足,这些不足有没有改变、改善。相对贫穷经济上是否丰裕,钱财、资源(天然资源)是否足够。“足够”一词在世界各地的文化、政治、经济上,都有着不同的定义,欧盟国家对“贫穷”的定义就包含了资源分布是否平等。社会人际关系,面临贫穷的人有否被边缘化、是否对他人依赖、能否过着普遍认为“正常”的生活模式——例如,是否能够维持一个健康的家庭、能否教养小孩、能否参与社会上的活动。家庭每个月的人均实际收入最常见的计算公式是:经计算后所得的结果会分成3组:拉达克一个乞丐家庭每个月收入高于生活所需的开支愈大,家庭环境愈富裕;家庭每个月收入和生活所需的开支取得平衡,家庭环境会保持不变;家庭每个月收入低于生活所需的开支愈大,家庭环境愈贫穷。应该区分“贫穷”与“极端贫穷”的差别。1987年,若瑟‧赫忍斯基(JosephWresin...
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追本穷源
【成语意思】:追究事情发生的根源。【用法分析】:追本穷源联合式;作谓语、宾语;含褒义。【成语来源】:《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发售。”【褒贬解析】:中性成语【成
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初六送穷!“穷神”到底是谁?
大年初六送穷,在古代“送穷”是因为人们相信真的有“穷鬼”的存在,并且希望自己能送走穷鬼,迎来财神。但到了现在,人们初六“送穷”也仅仅是为了传承春节的传统习俗,并且对自己新的一年有一个美好的祝愿。 穷神到底是谁呢? 民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此,大家都叫他
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有复数生物特征的传说生物
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家族谱大览
14.童氏宗志, 14, 卷11, 子孝祖下三房有亮 16世世奇公起, 1991
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 1991年九修. 存41册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 童吉财,字华春 ; 童吉炎,字文彬,亦号当仁 ; 童家元,字宇门,号宇明 ; 童吉华,字志安,号德山 ; 童吉山,字炎山. 注 : 此谱不全. 缺卷6, 14, 39. 远祖 : 童翊,字汉文. 始祖 : (元) 童贵一. 翊公29世孙. 原居江西鄱阳县. 至正年间迁湖北黄冈高家岭. 下有八子 : 省一至省八. 黄冈祖(2世) : 童省七. 自高家岭迁淋山河西黄茅㭰. 生二子 : 童道隆(山分) ; 童贵(畈分,另谱). 道隆公下派祖(5世) : 童永安 ; 童永富. 童家坳祖(6世) : 童琯,号太虚. 永安公第三子. 自团风迁童家坳下湾. 永富公生一子 : 童琦. 单字派. 居盘石桥. 团风一之祖. 子孙析置花园铺后黄家湾, 鸭蛋洲等地. 琯公下房祖(7世) : (明) 童元芳 ; 童季芳,字松冈,号洞宣 ; 童声芳(子继尧迁居应城县) ; 童春芳. 元芳公下支祖(10世) : 童希文,字文秀 ; 童希生,字文雅. 季芳公生二子 : (明) 童继祖,字少松 ; 童继宗,字世自松. 继祖公下支祖(10世) : (明) 童希元,字善长 ; 童希圣,字恒中,号汤传 ; 童希大,字克圣. 继宗公下支祖(10世) : 童希天,字象干 ; 童希贤,字象吉 ; 童希彦,字象直 ; (明) 童希蒙,字象贞. 四五六八分立派见卷首上第3-4页. 七分立派 : 一省道玄永 单芳继维希 士子有志楙 世盛振家奇. 续派 : 吉庆绥贻善 高超必济光 鼎升垂裕后 建伟步元良 广运孚辉炳 寅勋自发祥 立模恒在汝 万福毓英长. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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湖南新化邹氏奇户谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 世德堂, 1994年重修. 存1册 : 世系表.注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷末一册. 受姓祖 : 邹曼父. 出自子姓宋. 正考父五世孙. 食邹邑,以邑为氏. 远祖 : (东晋) 邹思明. 文伯之子. 曼父27世孙. 自山东南阳迁庐陵郡西昌县(即今吉安府泰和县). 鼻祖 : (后唐) 邹赞(或赞),字明仲. 因避乱,由江右吉州迁楚至上梅山. 始住白水溪,复徙洋溪田心. 赞祖生三子 : (宋) 邹名惠,一名启斯,字希可,长图公(留守新化洋溪) ; 邹功惠,一名启文,字希贤,二图公(迁溆浦麻阳) ; 邹友惠,一名启龙,字希圣,三图公(转衡阳高坑).注 : 长图公下派衍十二户. 此谱为奇户派支谱. 奇户派祖 : 邹兰孙. 赞公21世孙. 下分: 邹志祥 ; 邹志祯二房. 皆为兰孙5世孙.支祖 : 邹廷凰 ; 邹廷鹤 ; 邹廷轸 ; 邹廷轩 ; 邹廷轮 ; 邹廷宝.散居地 : 湖南省新化县等地.书名据书衣题编目.版心题 : 邹氏
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湖南新化鄒氏奇戶譜, 1, 卷末上下_ 譜序 舊序跋 譜談 世系 雜述 編纂人名, 1994
原书: [出版地不详] : 世德堂, 1994年重修. 存1册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷末一册. 受姓祖 : 邹曼父. 出自子姓宋. 正考父五世孙. 食邹邑,以邑为氏. 远祖 : (东晋) 邹思明. 文伯之子. 曼父27世孙. 自山东南阳迁庐陵郡西昌县(即今吉安府泰和县). 鼻祖 : (后唐) 邹赞(或赞),字明仲. 因避乱,由江右吉州迁楚至上梅山. 始住白水溪,复徙洋溪田心. 赞祖生三子 : (宋) 邹名惠,一名启斯,字希可,长图公(留守新化洋溪) ; 邹功惠,一名启文,字希贤,二图公(迁溆浦麻阳) ; 邹友惠,一名启龙,字希圣,三图公(转衡阳高坑). 注 : 长图公下派衍十二户. 此谱为奇户派支谱. 奇户派祖 : 邹兰孙. 赞公21世孙. 下分: 邹志祥 ; 邹志祯二房. 皆为兰孙5世孙. 支祖 : 邹廷凰 ; 邹廷鹤 ; 邹廷轸 ; 邹廷轩 ; 邹廷轮 ; 邹廷宝. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 邹氏奇户谱.
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中湘篁奇林贺氏三修谱 [19卷,首4卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 镜湖堂刊, 清光绪16[1890]. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 庆纯. 避安帝父讳,改姓贺. 会稽祖 : (唐) 贺知章. 龙田祖 : 贺弁,号菊轩. 派祖 : 贺孟希. 下有五子 : 仁; 义; 礼; 智; 信. 始迁祖 : (明) 贺智,字湖山. 原籍豫章吉安府永新县,先徙楚南攸县,再徙湘潭之篁奇林. 三大房祖 : (明) 贺英,字东江 ; 贺芳,字坪塘 ; 贺苓,字?山. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 贺氏族谱. 版心题 : 篁奇林贺氏三修谱.
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中湘篁奇林贺氏三修谱 [19卷,首4卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 镜湖堂刊, 清光绪16[1890]. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 庆纯. 避安帝父讳,改姓贺. 会稽祖 : (唐) 贺知章. 龙田祖 : 贺弁,号菊轩. 派祖 : 贺孟希. 下有五子 : 仁; 义; 礼; 智; 信. 始迁祖 : (明) 贺智,字湖山. 原籍豫章吉安府永新县,先徙楚南攸县,再徙湘潭之篁奇林. 三大房祖 : (明) 贺英,字东江 ; 贺芳,字坪塘 ; 贺苓,字?山. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 贺氏族谱. 版心题 : 篁奇林贺氏三修谱.
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1.王氏族谱, 29世国宾位下子奇超秀系-30世国宾子祥丕烈受训贞明系, 约1841
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约清道光21[1841]. 存1册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 书名据版心题编目. 注 : 总卷数不全, 仅存1卷(未标卷号), 801-1091页世系表(29世国宾位下子奇超秀系-30世国宾子祥丕烈受训贞明系). 散居地 : 中国.
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