词条 丰裕之角

丰裕之角

丰裕之角(Cornucopia, Horn of Plenty、又称作丰穰之角丰盛角丰茂角聚宝角)是食物和丰饶的象征,该起源追溯到公元前5世纪。

在希腊神话中,丰裕之角由母山羊—阿玛尔忒娅的角而闻名。当宙斯还在幼年时期,克里特岛上的宁芙女仙们养育着他,还用母山羊阿玛尔忒亚的奶和蜂蜜喂养他。有一次,母山羊的一只角被树枝给勾断了,一个女仙捡起了这只羊角,用鲜花和树叶将羊角包裹起来,并在角里装满了各种新鲜水果,把它送给了宙斯。宙斯为了感谢女仙的照顾,又把它转赠给了养育他的女仙们,并对她们许诺说,她们可以从这只羊角里倾倒出她们希望得到的任何东西,而且可以永远取之无尽、用之不竭。

在艺术作品中,大地女神盖亚和农业女神得墨忒耳以及罗马女神的刻瑞斯和阿布恩丹提亚等丰裕神都持有丰裕之角。

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参考钱玄.《三礼通论》.南京:南京师范大学出版社.1996.ISBN7-81047-065-5.
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三国故事里确实充满着智慧的光芒,如果只有一方有高超的智慧,或许还不明显,如竞争各方都有能人高士,势均力敌,就象看高手奕棋,迭出妙着,险象环生,精采纷呈,才越发能显示出各方智谋的高明。如果不是两方而是三方,那就不光是攻守易势,老是有一个未知因素混杂其中,这局势就更加变幻莫测了。可惜棋类比赛都只有两方,只有跳棋例外。但《三国演义》写的却正是三方斗智。这里面就产生出无数复杂微妙的三角关系来。上届世界杯足球赛决赛后,几位朋友在电视上大谈裁判公平问题。照说足球比赛透明度已经无以复加,双方球员的攻防技战术,包括任何一个细节,都可以用电子技术放大,反复,昭示于天下。唯一不确定的因素就是裁判,所以才产生了马拉多纳“上帝之手”的说词。裁判就是比赛的第三方。三角是个奇妙的组成。从几何学上说,三点决定了一个平面,还因此派生出“三角”这门学问;物理学则认为三点是最稳定的支撑,所以照相机等支架都是三角架。文学艺术中...
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江西永丰县文岗郑氏六修族谱[3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年. 合2册: 插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 郑丹. 福建永定祖: (宋) 郑清之. 丹公28世孙. 清之公下派祖: 郑一郎(中村岩溪祖, 未合修) ; 郑二郎(本派祖) ; 郑佐郎. 清之公13世孙. 始祖(1世): 郑佛胜. 清之公16世孙. 二郎公曾孙. 佛胜公下房祖(2世): 郑阳聪 ; 郑宣广 ; 郑罗聪. 永丰始迁祖: 郑朝斗. 与姪郑文朗, 由永定县文岗里徙居江西永丰. 为阳聪公之后. 旧派名: 佛阳积法 永君朝文 世上己千 克承祖德. 新派名歌: 学乃身之宝 儒为席上珍 试看先贤哲 必定读书人. 派名其二: 吾家有恒产 经史作良田 子孙其勉励 世代卜瓜绵. 散居地: 江西省永丰县, 及福建省永定县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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椒石邵氏宗谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 民国19[1930]修, 增补记事至1963年. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱部分破损缺页, 难以阅读. 源流 : 邵氏,出召康公之后. 召者,雍州岐山地名. 文王分岐地为召公奭采邑,因食禄于召,以召为姓. 邵氏远祖 : (东汉) 邵驯,字伯春. 召康公58世孙,加邑为邵. 宗祖 : 邵有闻,字达可. 有闻公下二子 : 邵祖义,行百一府君(永思堂始祖) ; 邵祖常,行百八府君(余庆堂始祖). 同由金华迁兰江椒石. 此谱为余庆堂派之谱系. 大分祖(13世) : 邵谧.字圣传.行富一. 华一公长子. 二分祖(13世) : (明) 邵天雨,字受之,号荆山,行富七十一 ; 邵天之,字盛之,号茂华,行富七十六 ; 邵天恩,字惠之,号望华,行富八十七. 皆为华七三公之子. 三分祖(13世) : 邵元绍,行富四十二(华五一公长子) ; 邵天俸,字廷臣,行富九三(华七一公长子) ; 邵天叙,字廷贤,行富七一(华六五公长子) ; 邵天惠,字宗宅,号金峰,行富八三(华六五公三子) ; 邵天宜,行富八一(华七四公之子). 夏洪溪支祖(13世) : 邵诵,字鸣经,行富八. 华十公长子. 行派(4-25世) : 瑞桢 胜元浩长义 荣华富贵贤 谦敦顺嘉庆 有宪惟积善. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兰江椒石邵氏宗谱.
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深溪义门王氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国32[1943]续修. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱无目录, 总卷数不详. 至少缺文集卷2-8, 世系图卷3上, 行第卷1, 3-10上. 远祖 : (唐) 王仲霸,字定先,赠永国公. 官至礼部尚书. 因避禄山之扰,而居会稽. 乌伤凤林祖 : (宋) 王彦超,字子升,封邠国公. 浦江峻岭祖 : (宋) 王起,字作为,行百二 ; 率子王约之,字仲博,行千一 ; 王望之,字仲传,行千二. 约之公下二子 : (宋) 王万,字处一,行万三(居常熟) ; 王芳,字处茂,行万四,号沙溪处士(迁诸暨沙溪). 望之公下二子 : (宋) 王茇,字处棠,行万十,号凤林处士(迁深溪) ; 王荛,字处周,行万十一(留居峻岭). 此谱主要为茇公之后系资料. 前店象山郎中共祖(5世) : (宋元之际) 王铸,字诚夫,行仲五,号怀诚处士. 相连宅石柱山共祖(5世) : 王殷,字实夫,行仲十三,号东野处士. 下有二子 : 王示,字宗法,行宗一(相连宅派) ; 王志,字宗元,行宗五(石柱山派). 溪前周村祖(5世) : 王吾,字诚夫,行仲十四,号愚古处士. 上水阁派祖(5世) : 王辛,字坚夫,行仲十六,号仙一处士. 王先生派祖(5世) : 王邢,字则夫,号次一翁,行仲十七. 下有二子 : 王皙,字宗曾,行馥一(王先生派) ; 王厂,字宗宏,行馥二. 下水阁派祖(5世) : 王绍,字定夫,号古朴,行仲二 ; 王经,字心夫,号古峰,行仲七 ; 王纯,字质夫,号古拙,行仲十一(东畈,积顺堂,寺口共祖). 皆为广公之子. 茇公孙. 纯公下二子(6世) : 王中,字宗时,行仍十四(东畈,后坑塘共祖) ; 王甸,字宗京,行仍十五(积顺堂,寺口共祖). 铸公下郎中派祖(7世) : (宋元之际) 王澄,字德辉,号善渊,行仁一. 仍七公长子. 铸公下8世分派祖 : (元) 王锡,字宠之,行儒三(华山,前店共祖) ; 王音,字重之,行儒五(象山祖). 皆为倪公之子. 辛公下8世分派祖 : 王鉴,字明之,行儒四(上水阁派) ; 王印,字佩之,行儒七(上后宅派) ; 王舍,字得之,行儒九. 皆为溥公之子. 讳辈 : 祖志有可思 兴逢正在兹 朝廷登硕士 明盛肇一时. 字辈 : 学成其用汝 辉光绍尔躬 心法从天定 道济万邦中. 行辈 : 启后昆弟良 孝友名愈彰 鸿声标国史 锡庆序伦常. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国32[1943]续修. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱无目录, 总卷数不详. 至少缺文集卷2-8, 世系图卷3上, 行第卷1, 3-10上. 远祖 : (唐) 王仲霸,字定先,赠永国公. 官至礼部尚书. 因避禄山之扰,而居会稽. 乌伤凤林祖 : (宋) 王彦超,字子升,封邠国公. 浦江峻岭祖 : (宋) 王起,字作为,行百二 ; 率子王约之,字仲博,行千一 ; 王望之,字仲传,行千二. 约之公下二子 : (宋) 王万,字处一,行万三(居常熟) ; 王芳,字处茂,行万四,号沙溪处士(迁诸暨沙溪). 望之公下二子 : (宋) 王茇,字处棠,行万十,号凤林处士(迁深溪) ; 王荛,字处周,行万十一(留居峻岭). 此谱主要为茇公之后系资料. 前店象山郎中共祖(5世) : (宋元之际) 王铸,字诚夫,行仲五,号怀诚处士. 相连宅石柱山共祖(5世) : 王殷,字实夫,行仲十三,号东野处士. 下有二子 : 王示,字宗法,行宗一(相连宅派) ; 王志,字宗元,行宗五(石柱山派). 溪前周村祖(5世) : 王吾,字诚夫,行仲十四,号愚古处士. 上水阁派祖(5世) : 王辛,字坚夫,行仲十六,号仙一处士. 王先生派祖(5世) : 王邢,字则夫,号次一翁,行仲十七. 下有二子 : 王皙,字宗曾,行馥一(王先生派) ; 王厂,字宗宏,行馥二. 下水阁派祖(5世) : 王绍,字定夫,号古朴,行仲二 ; 王经,字心夫,号古峰,行仲七 ; 王纯,字质夫,号古拙,行仲十一(东畈,积顺堂,寺口共祖). 皆为广公之子. 茇公孙. 纯公下二子(6世) : 王中,字宗时,行仍十四(东畈,后坑塘共祖) ; 王甸,字宗京,行仍十五(积顺堂,寺口共祖). 铸公下郎中派祖(7世) : (宋元之际) 王澄,字德辉,号善渊,行仁一. 仍七公长子. 铸公下8世分派祖 : (元) 王锡,字宠之,行儒三(华山,前店共祖) ; 王音,字重之,行儒五(象山祖). 皆为倪公之子. 辛公下8世分派祖 : 王鉴,字明之,行儒四(上水阁派) ; 王印,字佩之,行儒七(上后宅派) ; 王舍,字得之,行儒九. 皆为溥公之子. 讳辈 : 祖志有可思 兴逢正在兹 朝廷登硕士 明盛肇一时. 字辈 : 学成其用汝 辉光绍尔躬 心法从天定 道济万邦中. 行辈 : 启后昆弟良 孝友名愈彰 鸿声标国史 锡庆序伦常. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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