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(数学)

,又称动差,英文为moment

数学中矩的概念来自于物理学。在物理学中,矩是用来表示物体形状的物理量。矩是用于物体形状识别的重要参数指标。定义在实数域上的实函数相对于值cn阶矩为:

\mu 。如果f(x)是概率密度函数,则容易看出相对于值0的1阶矩是连续随机变量的 数学期望。

总的来说,在数学中,矩的概念是用来度量一组具有一定形态特点的点阵。举个常用的例子,一个“二阶矩”,我们在一维上可以测量它的“宽度”;而在更高阶的维度上,由于其适用于椭球的空间分布,我们还可以对点的云结构进行测量和描述。其他的矩用来描述诸如与均值的歪斜分布情况(偏态),或峰值的分布情况(峰态)等其他方面的分布特点。

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矩形
定义有一角是直角的平行四边形是矩形。性质矩形拥有所有平行四边形的性质,因为它是一种平行四边形矩形对角线相等矩形4个角都是90°判定有一个角是直角的平行四边形是矩形(定义)对角线相等的平行四边形是矩形3个角是直角的四边形是矩形。
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期望(Expectation)随机变量(或统计量,下同)的期望定义为其1阶原点矩:在方差等定义中,期望也称为随机变量的“中心”。显然,任何随机变量的1阶中心矩为0。方差(Variance)随机变量的方差定义为其2阶中心矩:偏态(Skewness)随机变量的偏态定义为其3阶中心矩:峰态(Kurtosis)随机变量的峰态定义为其4阶中心矩:样本矩矩常常通过样本矩来估计。这种方法不需要先估计其概率分布。参见矩(物理学)
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力矩
历史力矩的概念,起源于阿基米德对杠杆的研究。定义用右手定则决定力矩方向力矩等于作用于杠杆的作用力乘以支点到力的垂直距离。例如,3牛顿的作用力,施加于离支点2米处,所产生的力矩,等于1牛顿的作用力,施加于离支点6米处,所产生的力矩。力矩是个矢量。力矩的方向与它所造成的旋转运动的旋转轴同方向。力矩的方向可以用右手定则来决定。假设作用力垂直于杠杆。将右手往杠杆的旋转方向弯卷,伸直的大拇指与支点的旋转轴同直线,则大拇指指向力矩的方向。假设作用力F{\displaystyle\mathbf{F}\,\!}施加于位置为r{\displaystyle\mathbf{r}\,\!}的粒子。选择原点(以红点表示)为参考点,只有垂直分量F⊥⊥-->{\displaystyleF_{\perp}\,\!}会产生力矩。这力矩ττ-->=r××-->F{\displaystyle{\boldsymbol{\tau}...
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刘矩
参考文献《后汉书·卷七十六·循吏列传》
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规规矩矩
规规矩矩规规矩矩规规矩矩的意思规规矩矩是什么意思规规矩矩什么意思规规矩矩的近义词规规矩矩的反义词规规矩矩的拼音【成语意思】:指人的品行方正,谨守礼法【用法分析】:规规矩矩作谓语、定语、状语;指正正规规。【成语来源】:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guīguījǔjǔ【英语翻译】:exactitude【成语声母】:GGJJ【规规矩矩的近义词】:老老实实【规规矩矩的反义词】:有伤风化、不三不四【成语故事】:贾宝玉上了几天的学后就在家里与众姐妹厮混,王夫人见贾环下了学,命他抄《金刚咒》,贾环拿腔作势地抄写。凤姐来拜见王夫人,宝玉也来了,滚到了王夫人怀里,搂着王夫人的脖子,规规矩矩说了几句话,贾环在一旁痛...
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家族谱大览
15.范氏宗谱, 15, 么分卷1: 世系 1至5世 圭公 6世旋矩公起, 1600-1997
原书: [出版地不详] : 廉让堂, 1997年修, 1998年后记. 17册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱包括上分2卷; 中分8卷; 河分3卷; 幺分2卷; 白沙口1卷; 首2卷. 共18卷. 始祖 : 范正宗. 由湖北麻城徙应城. 正宗公下二子(1世) : (元明之际) 范(禾音)茂 ; 范荆茂. (禾音)茂公下派祖(4世) : (明) 范理,字国柱(上分祖) ; 范瑄,字国宝(中分祖). 皆为德公之子. 荆茂公下派祖(4世) : (明) 范瑛,字国瑞(河分祖) ; 范圭(珪),字国宾(幺分祖). 皆为仪公之子. 理公下支祖(6世) : 范藻之. 芝芬公之子. 下有三子: 范特 ; 范振 ; 范富业. 瑄公下二子(5世) : (明) 范其铃(下一子: 范仕超) ; 范其祥(下四子: 范仕扬 ; 范仕烈 ; 范仕涌 ; 范仕进). 瑛公下二子(5世) : 范钦(下二子: 范仕芳 ; 范仕元) ; 范鳌(下三子: 范仕谟 ; 范仕谨 ; 范仕错). 圭公下一子(5世) : 范耳顺. 下一子: 范旋矩. 旋矩公下支祖(8世) : 范鸣扬 ; 范锡元 ; 范习元 ; 范青元(止). 皆为杖朝公之子. 京山白沙口祖(1世) : 范万寿. 下一子: 范本元. 本元公下支祖(9世) : 范国清 ; 范国太 ; 范国安. 皆为廷义公之子. 派行(16世起) : 祖德宗功远 高平世泽长 齐家如治国 学品贵端方. 散居地 : 湖北省应城县, 京山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 应城范氏宗谱.
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11.义门陈氏宗谱, 11, 卷5: 五甲之郢 僖烈 16世应矩公起, 1935
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国24[1935]创修. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 陈轶良,号文彩 ; 陈轶骧,号青萍 ; 陈招声,字义发 ; 陈渭声,字盛林 ; 陈轶财,字凤堂 ; 陈轶保,号汉文. 远祖 : 胡公满. 原妫姓. 封陈都宛邱,谥胡公. 黄冈始迁祖(1世) : (元明之际) 陈仁杰. 天骥公次子. 满公101世孙. 于洪武二年自江西饶州府鄱阳县迁湖北黄冈,始居龙邱高畈. 仁杰公生二子 : 陈尚寿,一名长寿 ; 陈尚青,字茂林,号竹斋,一名长青. 子孙析置陈杰大湾,上湾,新屋湾,竹园湾等地. 尚青公生三子(3世) : 陈道玉 ; 陈经政 ; 陈觉清. 寿公下房祖(4世) : 陈世定,ㄧ名士定 ; 陈世迪,ㄧ名士迪 ; 陈世金,ㄧ名士金 . 世定公生三子(5世) : 陈丰 ; 陈畴 ; 陈莱. 世迪公生三子(5世) : 陈翌 ; 陈升 ; 陈昱. 世金公生三子(5世) : 陈柱 ; 陈相 ; 陈桢. 道玉公下房祖(5世) : 陈璋 ; 陈腱 ; 陈纲 ; 陈卿. 经政公下房祖(5世) : 陈钰 ; 陈𨱌 ; 陈铎 ; 陈铨 ; 陈鑫. 觉清公下房祖(5世) : 陈旺,字天相(由庐山迁艾草坪,即今义门铺,乃义门始祖) ; 陈广. 一甲支祖(6世) : 陈惟寿. 桢公次子. 寿公之后. 二甲支祖(6世) : 陈惟荣,字廷荣. 铨公第三子. 青公之后. 三甲支祖(8世) : 陈保. 大用公次子. 惟宪公之孙. 青公之后. 四甲支祖(6世) : 陈惟廉. 铎公第四子. 青公之后. 五甲支祖(8世) : 陈儒. 大用公长子. 惟宪公之孙. 六甲支祖(6世) : 陈惟益. 腱公之子. 青公之后. 子孙析置竹园塆,大塆,半路石硚塆等地. 七甲支祖(6世) : 陈惟惠. 铎公第六子. 青公之后. 八甲支祖(6世) : 陈惟泽. 铎公第七子. 青公之后. 九甲支祖(9世) : 陈子善. 文公长子. 惟宽公三世孙. 青公之后. 十甲支祖(9世) : 陈子恩. 文公次子. 惟宽公三世孙. 宗派 : 先烈贻宏矩 芳声轶宙长 单名光万国 咸立禄人昌 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 谱序题, 及版心题编目. 卷端题 : 陈氏宗谱.
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11.义门陈氏宗谱, 11, 卷5: 五甲之郢 僖烈 16世应矩公起, 1935
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国24[1935]创修. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 陈轶良,号文彩 ; 陈轶骧,号青萍 ; 陈招声,字义发 ; 陈渭声,字盛林 ; 陈轶财,字凤堂 ; 陈轶保,号汉文. 远祖 : 胡公满. 原妫姓. 封陈都宛邱,谥胡公. 黄冈始迁祖(1世) : (元明之际) 陈仁杰. 天骥公次子. 满公101世孙. 于洪武二年自江西饶州府鄱阳县迁湖北黄冈,始居龙邱高畈. 仁杰公生二子 : 陈尚寿,一名长寿 ; 陈尚青,字茂林,号竹斋,一名长青. 子孙析置陈杰大湾,上湾,新屋湾,竹园湾等地. 尚青公生三子(3世) : 陈道玉 ; 陈经政 ; 陈觉清. 寿公下房祖(4世) : 陈世定,ㄧ名士定 ; 陈世迪,ㄧ名士迪 ; 陈世金,ㄧ名士金 . 世定公生三子(5世) : 陈丰 ; 陈畴 ; 陈莱. 世迪公生三子(5世) : 陈翌 ; 陈升 ; 陈昱. 世金公生三子(5世) : 陈柱 ; 陈相 ; 陈桢. 道玉公下房祖(5世) : 陈璋 ; 陈腱 ; 陈纲 ; 陈卿. 经政公下房祖(5世) : 陈钰 ; 陈𨱌 ; 陈铎 ; 陈铨 ; 陈鑫. 觉清公下房祖(5世) : 陈旺,字天相(由庐山迁艾草坪,即今义门铺,乃义门始祖) ; 陈广. 一甲支祖(6世) : 陈惟寿. 桢公次子. 寿公之后. 二甲支祖(6世) : 陈惟荣,字廷荣. 铨公第三子. 青公之后. 三甲支祖(8世) : 陈保. 大用公次子. 惟宪公之孙. 青公之后. 四甲支祖(6世) : 陈惟廉. 铎公第四子. 青公之后. 五甲支祖(8世) : 陈儒. 大用公长子. 惟宪公之孙. 六甲支祖(6世) : 陈惟益. 腱公之子. 青公之后. 子孙析置竹园塆,大塆,半路石硚塆等地. 七甲支祖(6世) : 陈惟惠. 铎公第六子. 青公之后. 八甲支祖(6世) : 陈惟泽. 铎公第七子. 青公之后. 九甲支祖(9世) : 陈子善. 文公长子. 惟宽公三世孙. 青公之后. 十甲支祖(9世) : 陈子恩. 文公次子. 惟宽公三世孙. 宗派 : 先烈贻宏矩 芳声轶宙长 单名光万国 咸立禄人昌 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 谱序题, 及版心题编目. 卷端题 : 陈氏宗谱.
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22.义门陈氏宗谱, 22, 卷16: 二甲之琼 勉烈 宏铎 16世本矩公起, 1935
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国24[1935]创修. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 陈轶良,号文彩 ; 陈轶骧,号青萍 ; 陈招声,字义发 ; 陈渭声,字盛林 ; 陈轶财,字凤堂 ; 陈轶保,号汉文. 远祖 : 胡公满. 原妫姓. 封陈都宛邱,谥胡公. 黄冈始迁祖(1世) : (元明之际) 陈仁杰. 天骥公次子. 满公101世孙. 于洪武二年自江西饶州府鄱阳县迁湖北黄冈,始居龙邱高畈. 仁杰公生二子 : 陈尚寿,一名长寿 ; 陈尚青,字茂林,号竹斋,一名长青. 子孙析置陈杰大湾,上湾,新屋湾,竹园湾等地. 尚青公生三子(3世) : 陈道玉 ; 陈经政 ; 陈觉清. 寿公下房祖(4世) : 陈世定,ㄧ名士定 ; 陈世迪,ㄧ名士迪 ; 陈世金,ㄧ名士金 . 世定公生三子(5世) : 陈丰 ; 陈畴 ; 陈莱. 世迪公生三子(5世) : 陈翌 ; 陈升 ; 陈昱. 世金公生三子(5世) : 陈柱 ; 陈相 ; 陈桢. 道玉公下房祖(5世) : 陈璋 ; 陈腱 ; 陈纲 ; 陈卿. 经政公下房祖(5世) : 陈钰 ; 陈𨱌 ; 陈铎 ; 陈铨 ; 陈鑫. 觉清公下房祖(5世) : 陈旺,字天相(由庐山迁艾草坪,即今义门铺,乃义门始祖) ; 陈广. 一甲支祖(6世) : 陈惟寿. 桢公次子. 寿公之后. 二甲支祖(6世) : 陈惟荣,字廷荣. 铨公第三子. 青公之后. 三甲支祖(8世) : 陈保. 大用公次子. 惟宪公之孙. 青公之后. 四甲支祖(6世) : 陈惟廉. 铎公第四子. 青公之后. 五甲支祖(8世) : 陈儒. 大用公长子. 惟宪公之孙. 六甲支祖(6世) : 陈惟益. 腱公之子. 青公之后. 子孙析置竹园塆,大塆,半路石硚塆等地. 七甲支祖(6世) : 陈惟惠. 铎公第六子. 青公之后. 八甲支祖(6世) : 陈惟泽. 铎公第七子. 青公之后. 九甲支祖(9世) : 陈子善. 文公长子. 惟宽公三世孙. 青公之后. 十甲支祖(9世) : 陈子恩. 文公次子. 惟宽公三世孙. 宗派 : 先烈贻宏矩 芳声轶宙长 单名光万国 咸立禄人昌 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 谱序题, 及版心题编目. 卷端题 : 陈氏宗谱.
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22.义门陈氏宗谱, 22, 卷16: 二甲之琼 勉烈 宏铎 16世本矩公起, 1935
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潙寧袁家河袁氏族譜, 13, 卷12_ 世傳_ 36世恩矩公起, 1936
原书: [出版地不详] : 汝南堂, 民国25[1936]. 24册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : 妫诸,字伯爰. 其孙以王父之字伯爰之爰为氏. 爰亦作袁. 始迁祖(1世) : (唐宋之际) 袁文珊,讳公镇玉三郎. 下一子: 袁万户. 两大房祖(11世) : (宋) 袁盛唐,字际尧(上房祖) ; 袁盛虞,字际舜(下房祖). 盛唐公下支祖(23世) : (明) 袁祖安,字淞溪 ; 袁祖珩,字广平 ; 袁祖旭 ; 袁祖连 ; 袁祖蒿 ; 袁祖政 ; 袁祖春; 袁祖隆. 盛虞公下支祖(23世) : (明) 袁祖才,字文治 ; 袁祖诚 ; 袁祖达 ; 袁祖兴,字起吾 ; 袁祖贤 ; 袁祖铭,字立箴 ; 袁祖续,字纬瓞. 排行字 : 文万曰晏余 光丹和显仕 盛治广抡才 峻德宏经济 志继祖胜绍 景廷明大贤 嘉邦仁必庆 恩彦可存宣 应朝怀惠泽 高厚兆升联. 排行(续) : 孝思昌以达 道义永宗传 国纪家常泰 祥承世业全 培基垂福瑞 敦启载开先 㧑谦随受益 睿敏识时机 推行准忠恕 勤俭良足师. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 书名页题 : 袁氏族谱.
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矩导读知识
祭祖的规矩和仪式
祭祖的规矩和仪式
祭祖是一种传统习俗是古代礼俗的体现,而在祭祖过程中的规矩和仪式往往是祭祖文化中的重点或古代“礼”制的精髓,从扫墓祭祖的自古的民俗角度来说,有着很多的规矩和仪式,其中就有上香、读祝文、献嘏辞(福辞)、献酒、献馔盒、奉献饭羹、奉茶、献帛、献胙肉、焚祝文、辞神叩拜等。在一些时候,祭祀祖先的过程中的重要环节还会通过鸣锣或击鼓、弦乐等来增添祭、烘托祖祭礼中的气氛。在仪式上根据习惯各地或会略有差异,在一些地区往往在会按先后顺序上会先祭拜祖公,然后再依次祭拜分房祖公,然后才是各家的先人。在常见的清明祭祖活动中祭祖往往会是一年一次,尤见一些大姓宗祠中较多,在通过祭拜祖先的活动中拜祭先祖、寄托思念的同时也祈祷家人、族人的平安。
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清明节上坟的规矩
清明节上坟的规矩
清明作为中华民族重要传统节日,祭祀扫墓可是这个节日中必不可少的习俗之一。在扫墓的时候,需要注意以下几点: 【祭拜时间】 清明前后正是阳气上升,阴阳之气交换旺盛的时节。清明节时间在农历上有较大偏差,有些在农历2月,有些在农历3月。许多地方都遵循当清明节在农历2月时,祭祖上坟的时间应在清明节后三天内;当清明节在农历3月之时,祭祖上坟的时间应该在清明节前3天,即所谓的“2月清明,过了清明,3月清明,不等清明”。 【祭拜准备】 大多地方在祭拜之前,都要对祖坟进行清除杂草,顺水培土等工作,但需要注意不可改变坟墓及周围原有形态,以不破坏坟墓风水为原则。 【祭拜方式】 因各地习俗不同,方式各异,有挂清明纸(有儿有女飘白纸,无儿无女草长青),有烧冥币包袱元宝的,有烧各种食物的,有烧各种用品的。 【行礼】 墓主的直系后代以尊卑长幼先后顺序行礼,因各地风俗不同,行礼方式有所差异,有些地方需跪拜叩头,有些地方则站立作揖,有些地方在焚烧祭品前行礼,有些则在焚烧之后行礼。 【其他讲究】 时辰:有些地方对扫墓的时辰也有规定,认为宜选择阳气较旺的时候(即9点到15点的时段),天刚亮和太阳快落山时都不适宜。而有些地方则认为人间黑夜相当于阴间白天,故上坟时间为傍晚或子夜。 人员:有些地方习俗扫墓的人应是健康的男性,小孩婴儿,病人或者女性窦不适合去扫墓,尤其是孕妇。有些地方习俗则是所有直系后代均应参与,包括与墓主没有血缘关系的儿媳、孙媳等。 扫墓风水文化:南方不少地方根据碑的朝向,按照每年玄空飞星的方位,确定吉凶位。吉位烧贡品、纸钱和行礼,凶位放鞭炮。
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修家谱有什么规矩
修家谱有什么规矩
可能现在很多人对于家谱并不是那么熟悉,人认为家谱只是简单的基本书册,但其实家谱记载的是一个家族的历史,不仅仅记录了家族的来源、迁徙的轨迹、同时还包含了一个家族生息繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化内容,具有重要的社会和文化价值。修家谱看似只是简单的记载,但自古以来就有很多规矩,那么修家谱有什么规矩?古代修家谱规定,修家谱时最多只能追溯五世祖祖先,或以带领全家或全族迁至当地的祖先为始祖。不能攀援几十代甚至上百代,过度攀援都是违法行为;古代修家谱的时候,行文中遇到清代的年号,要换行抬一格写,有时考虑到不断换行,太浪费纸张,也可采用在本行空一格再写,以示尊崇;还有就是修家谱的时候,是需要避讳的,特别是在古代的时候,他们会有很多避讳,像是避讳君王的名字,还有就是遇到与祖父、高祖父等家族尊者时,也要避讳;普通人修家谱的时候,还不能出现"世、表、传、赞"之类名目。因为世、表、传、赞等是史书体例,只能用于皇亲国戚、达官显贵。
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上坟的规矩
上坟的规矩
  上坟祭拜都有特定的规矩,除了特定日期:清明、中元节、寒食节以及除夕等特定的上坟祭拜日期外。按我国传统习俗,从亲人死后算起,每七天必祭奠一次,称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”,较为重要。上坟的日期除外,还有哪些上坟的规矩呢?准备上坟的物品:比如酒、水果、鲜花以及吃食。上坟的仪式:需要敬几炷香、什么时候敬香、什么时候磕头,什么样的辈分应该磕头。这些都是有讲究的,接下来,族谱网带领大家详细了解下上坟的规矩!
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