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马吉安主义

马吉安主义是由马吉安于144年所发展的神学思想，将二元论放在基督教的信仰中，是当时甚受欢迎的一种思想。他认为《希伯来圣经》内所记载的上帝与基督的父有所不同，且《希伯来圣经》内本身充斥着矛盾。他的思想是指《希伯来圣经》中的上帝是“创造的上帝”，是充满邪恶且暴力的上帝；基督的父则是温柔善良的上帝。他摒弃了《希伯来圣经》，且只集合了数卷使徒保罗及路加的著作成为正典。

由于马吉安主义没有任何著作留下来，包括相信是记载马吉安思想的《对比论》（Antitheses），他的主张及思想只有从反对他的人的著作中重新构筑出来。这些作者包括反对马吉安主义最要紧的特土良（著有五卷《反马吉安》）、爱任纽（著有《反异端》）等。在325年的第一次尼西亚公会议，马吉安主义被判为异端，而《圣经》的正典亦同时被确立。

马吉安主义相关文献

马克思主义哲学

马克思的唯物主义马克思的唯物主义即辩证唯物主义。其主要观点为物质和意识的辩证关系，即物质是独立于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；意识则是物质的反映，并对物质具有反作用。物质决定意识，意识是物质的反映。辩证唯物论应用于人类历史领域，就形成了历史唯物主义。马克思的辩证法马克思的辩证法即唯物辩证法。唯物辩证法是以辩证唯物论为基础和前提的。唯物辩证法的主要观点包括联系、全面、发展和矛盾，主要的特点是承认矛盾是事物发展的内在动力。“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点；从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”在这个问题上，唯物辩...

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拉马克主义

用进废退说“获得性遗传”和“用进废退说”是拉马克进化学说中的组成部分。拉马克认为，生物经常使用的器官会逐渐发达，如铁匠的手臂较粗，而不使用的器官会逐渐退化。获得性遗传拉马克认为用进废退这种后天获得的性状是可以遗传的，因此生物可把后天锻练的成果遗传给下一代。如长颈鹿的祖先原本是短颈的，但是为了要吃到高树上的叶子经常伸长脖子和前腿，通过遗传而演化为现在的长颈鹿。又例如上一代是为举重选手，则子代应遗传得到父母之强健肌肉。推翻拉马克的理论经不起古典遗传学（孟德尔遗传学）的推敲。德国的科学家魏斯曼（AugustWeismann）曾经做过一个实验：将雌、雄的老鼠尾巴都切断后，再让其互相交配来产生子代，而生出来的结果也依旧都是有尾巴的。再将这些没有尾巴的子代互相交配产生下一代，而下一代的老鼠也仍然是有尾巴的。他一直这样重复进行至第二十一代，其子代仍然是有尾巴的。现代观点现代分子遗传学已非常清楚，生物的性...

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吉安·弗朗切斯科·马利皮耶罗

生平马利皮耶罗出生于一个音乐世家，他的祖父是一位歌剧作曲家。他早年曾拜师学过对位，但主要靠研究古代乐谱而自学。1906-1909年他住在柏林，参加过布鲁赫的作曲班。1913年移居巴黎，参加了《春之祭》的首演，并结识了卡塞拉，回国后与他一起创办了意大利当代音乐协会。1921年任帕尔马音乐学院教授，1939年任威尼斯马尔切洛音乐学院院长，1952年退休后继续从事教学和研究工作。音乐马利皮耶罗的创作风格自成一派。他擅于从意大利威尼斯乐派，如维瓦尔第的作品中吸取灵感，但又不盲目模仿，常采用独具特色的和声。他的器乐曲短小精炼，不作过多复杂的主题发展，也避免复杂的对位，给人以清新而又神秘之感。他的歌剧则复兴了蒙特威尔第的精神。马利皮耶罗的音乐创作在20世纪意大利音乐史上站有很高的地位。另外，他在维瓦尔第，蒙特威尔第等人的作品编辑和研究方面也有很大的贡献。参见古典音乐作曲家列表

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吉安路易吉·多纳鲁马

俱乐部生涯早年多纳鲁马生于意大利南部坎帕尼亚大区那不勒斯省的斯塔比亚海堡。他的哥哥安托尼奥·多纳鲁马出生于1990年，也是一位足球守门员，2008年加盟AC米兰，但没有在米兰获得出场机会，后来转会去了热那亚足球俱乐部。年少时，多纳鲁马进入斯塔比亚海堡当地一家名为纳波利（ClubNapoli）的少年足球学校学习。守门员教练、原阿斯科利队守门员埃尔内斯托·费拉罗（ErnestoFerraro）发现了多纳鲁马的天赋。费拉罗曾帮助斯塔比亚海堡当地球员安东尼奥·米兰特、詹纳罗·耶佐（英语：GennaroIezzo）加盟意甲球队，他后来帮助多纳鲁马与AC米兰签约。AC米兰2013年4月，多纳鲁马签约加盟意甲AC米兰足球俱乐部。虽然这时他只有14岁，但是他的身高已经达到了1.93米。多纳鲁马的父亲阿方索（AlfonsoDonnarumma）说，当时尤文图斯和国际米兰等队也对多纳鲁马很感兴趣，不过多纳鲁马...

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达尔文主义之后新拉马克主义的盛衰

1882年，达尔文临死前心满意足地看到了他的两个思想产儿之一——共同祖先学说(认为地球上的所有生物都是从同一祖先进化而来的)已获得了生物学界的公认，已难以找到生物学家还会怀疑进化的事实。但是他更心爱的另一个思想产儿——自然选择学说(认为适者生存是进化的机制)却遭遇不同的命运，只吸引了少数追随者。它面临的一些科学难题在当时没有令人满意的解答，而它的思想含义

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基督教运动及主义

主义

神学

家族谱大览

马氏宗谱 [41卷,含首1卷]

原书: [出版地不详] : 继述堂, 1995年六修. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 注 : 重复拍摄的卷数, 存卷4-20,23-29,31-39,41. 卷1-3在三户合修内. 远祖 : (宋) 马文悫. 始祖 : (明初) 马千时. 由江西南昌迁黄冈,居马家潭. 千时公下三子 : 马荣四(下一子 : 马文昭) ; 马荣五(下一子 : 马兴漋) ; 马荣六(下一子 : 马均美). 此谱主要为荣五公派下支谱. 荣四公下三房 : 马洁元 ; 马升元 ; 马善元. 荣五公下三房 : 马良彬(上分) ; 马鉴彬(贵分) ; 马义彬(德分). 皆兴漋公之孙. 荣六公下三房 : 马德霄 ; 马德淮 ; 马德震. 上分房下支祖 : 马仲广 ; 马仁广. 贵分房下支祖 : 马价广 ; 马仕广. 德分房下支祖 : 马信广 ; 马希广. 宗派 : 荣兴太彬广大单名德元宗承士世之慎. 增派 : 慎重思先泽诒谟启后贤存心为上策百代自长延. 新派 : 延受升平治永瞻雍穆光良明宏国运敦厚绍家祥事业昭中外文章见显扬子孙传万亿一族保遐昌. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

马氏宗谱[8卷]

原书: [出版地不详] : 敦本堂. 记事约至民国7[1918]. 8册: 插图, 世系表. 始祖(1世): 马成辅. 自吴西迁楚北. 成辅公下二派祖(2世): 马贵卿(东分) ; 马秀卿(西分). 东分房祖(6世): 马万里 ; 马万良 ; 马万益 ; 马万忠 ; 马万金...等. 西分房祖(6世): 马伏德 ; 马伏骆. 此谱主要记载伏德公后裔. 东分辈份字似为(6世起): 万单文从呈正邦荣富元中泽本厚传. 西分辈份字似为(6世起): 伏英载泽希之如能有天遇(正)时(光)必世传. 注: 此谱作者,出版年代不详. 卷端题: 楚黄马氏宗谱书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.