少数民族

傣族泼水节又名“浴佛节”，在傣语中称为“桑堪比迈”，是新年的意思。傣族泼水节是流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。傣族泼水节是傣族最隆重的节日，在云南少数民族中是一年中影响最大、参与人数最多的节日。傣族泼水节一般持续3到4甜，时间是农历清明节前后十天左右。第一天被称为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”；第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，互相送上祝福。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四日(今天)举行，白族在六月二十五日举行，拉祜族在六月二十日举行，节期二三天。火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。火把节在古代被称为"星回节"，火把节的由来有多个传说。在纳西族的传说中，天神子劳阿普嫉妒人间的美好幸福，于是派一位天将到人间，欲把人间烧成一片火海。但老天将被人间的亲情感动，于是让人们在六月二十五这天家家户户门口悬挂火把，骗天神已经烧毁人间。后来纳西族人民就把这天定为火把节。在拉祜族的传说中，山上住着一个善人和一个恶人，恶人喜欢吃人的眼睛，人们都很惧怕他。一天，善人将蜂蜡裹在山羊角上并点燃蜂蜡，恶人见了以为是人们来打他，于是躲进山洞里还用石头堵住了洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了，从此人们不用再担心恶人吃眼睛，人们安居乐业。后来拉祜族人民就把这天定为火把节。白族有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。

逯姓原本是传统的汉族姓氏，后来由于有少数民族改姓为逯，目前汉族、回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等民族中均有逯氏族人。逯姓的起源非常早，出自春秋战国时期的邑名，据史籍《风俗通》记载，距今两千多年前的秦国有一个邑名叫做“逯”，有一位秦国大夫被封于该地，其子孙后代以先祖封邑名称为姓氏。楚国也有邑名为逯，《路史》中记载，楚国王族的后裔子孙中也有以邑名为姓者，称逯氏。其他少数民族中的逯姓，多为在唐、宋、元、明、清时期，中央政府推行羁縻政策和改土归流运动中，这些少数民族改为汉姓逯氏，世代相传至今。