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入赘

入赘又称为入赘婚,为婚姻模式一种。简单来说,男子如同古代女子出嫁般,成为女方家庭成员,视岳父母为父母。入赘的男子称为赘婿赘夫

在中国,入赘俗称“倒插门”、“上门女婿”,入赘在不同的地方有不同的风俗,通常子女必须全部随母姓,或者仅留下一个子女从父姓;有些地区较宽松,是第一个儿子从母姓,部分门阀的入赘婚,甚至会有男子必须冠姓(冠上妻家姓氏),不许纳妾,不许祭拜原族祖先,仅有每年的正月初二才能回家探望亲生父母,由于传统父系社会中,一般是男方经济能力较差,女方富裕且没有兄弟(或兄弟因出家等问题,不能继后)才会发生入赘的情形,故社会上时常轻视赘婿,认为是无力谋生的男子。

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【传奇】一代诗仙李白为了考取功名四次入赘,古代入赘制度你了解多少?
最近架空古装剧《赘婿》在全网热映,情节爆笑,口碑不错。随着剧集的热播,“入赘”这一婚姻形式也引来了无数讨论。男人该不该入赘去当上门女婿?当上门女婿是不是很丢人的事?男人“过门”后家里谁说了算?上门女婿离婚后是不是没法分家产只能净身出户?…………实际上,赘婿自古就有。远在商周,当上门女婿就成了不少生活窘迫的男性的无奈选择。《汉书·贾谊传》中就有“家贫子壮则出赘”的说法,意思是家里穷才会考虑入赘。最惨莫过赘婿!入赘,俗称上门女婿,是指男女成婚后,男方到女方家成亲落户的婚配形式。男方一旦入赘,往往会因为无力谋生,连姓氏也要跟随女家。这在古代是非常屈辱的事情。大多数男人不是被逼无奈是不会选择当上门女婿这条路的。入了门,赘婿们更是会被妻家所轻视,少不了要低声下气夹起尾巴做人。赘婿不但在民间被歧视,连官府都把他们看成是下等人。秦汉两朝,有七种人不受法律保护:“吏有罪一,亡命二,赘婿三,贾人四,故有市籍...
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李白曾“倒插门”入赘名门望族
《李白四次婚姻背后的辛酸》以今天的眼光看,嫁给李白这样的男人做妻子,实在是女人的极大不幸。他以追求理想为借口,经年累月在外面结交朋友,游山玩水,饮酒作乐;
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男嫁婚联招婿对联入赘婚联大全
贤婿作儿福中福;淑女为媳亲上亲。注:入赘婚联。凤求凰百年好合男嫁女一代新风破旧立新男嫁女天经地义庆百年贤婿做儿福中福爱女为媳亲上亲新声谱出凰求凤爱雨浇开蝶恋花结彩香车迎快婿含情淑女做新娘得赘贤郎即是子生来好女胜于男休道生男胜生女且将娇容当骄儿声送玉箫来引凤影摇银烛照乘龙袒腹床东歌荇藻承颜堂北拜椿萱欣看晋殿乘龙婿喜听秦楼引凤箫借说秦楼偕弄玉今知甥馆是萧郎是女是媳媳即女亦儿亦婿婿当儿入赘贤婿即是子深闺好女胜于男未必生男胜生女不妨佳婿作佳儿赠嫁当夸钟进士联吟不让鲍参军聊陪诗笺东坡礼暗助少游西月联家人易卦占归妹君子诗词赋好逑入赘贤婿即是子深闺好女胜于男招得贤才来作子育成好女亦如男好女娶夫破旧俗英男落户树新风蝶恋花来花恋蝶凰求凤亦凤求凰名流喜得名门婿才女欣逢才子家玉镜能谐温峤志荆钗甘为伯鸾容嫁女喜逢良好日送亲正遇吉祥年书卷为奁名门楣才女欣逢才子家立新风牛郎欣出嫁破旧俗织女喜迎亲小伙子出嫁喜全家大姑娘...
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家族谱大览
唐氏学正支系世袭图
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1697年从湖南永州府零陵县兴仁迁四川顺庆府蓬州北路,先后落户金甲(骑龙)唐家坝、徐家柏木沟、高梯子沟。本房现约人口600余人,主要分布在徐家华光村、太阳村、唐家祠村、月光坪村、小河口村,骑龙河半街等地。 字辈: 学进良世一、三德成国模、 明甫西裕志、洪光永远其。
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7.姚氏宗谱, 7, 卷5: 辛冲湖 三元 16世宗仁公起, 1905
原书: [出版地不详] : 清俭堂, 民国16[1927]创修. 11册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷10. 迁鄂始祖(1世) : (宋) 姚宗茂,字春开. 吴兴裔. 由江西徙鄂蕲,卜居团陂牛车河窑塘塆. 黄冈始迁祖(1世) : 姚定三,字文彬. 宗茂公第三子. 自浠水团陂徙黄冈. 东大分三派祖(4世) : 姚元(辛冲山湖支) ; 姚理(淋头下湾支) ; 姚旺(淋头上湾支). 辛冲山湖分宗祖 : 姚文. 辛冲湖分祖(7世) : 姚永康. 自山分入赘由曲背湖迁夏家垱,后更名姚家龙坑. 子孙析置曹家塝,三店等地. 邾城南分祖(7世) : 姚大友 ; 姚大佐. 邾城南分堑湾桥湾支祖(8世) : 姚琏. 大友公次子. 新派语 : 科第家声远 闻行世祚芳 作宾观国宇 华毓聚星堂. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 姚氏创修宗谱
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1.刘氏宗谱, 1, 卷首上, 五修谱序 凡例 目录 等, 1938
原书: [出版地不详] : 天禄堂, 民国27[1938]年六修. 23册:插图, 人像, 世系表. 迁罗始祖(1世): (元) 刘永一. 偕弟永二(入赘胡氏), 永三(家黄冈)由江西瓦西坝至鄱阳清塘, 复迁罗田, 卜居深水河刘家湾. 永一公派下支祖(9世): 刘从学,字清钱 ; 刘心学 ; 刘德学 ; 刘贵学. 从学公下房祖(10世): 刘洵,字人斋 ; 刘澜,字义斋 ; 刘濵,字礼斋 ; 刘洁,字智斋. 心学公下房祖(10世): 刘渤(泊) ; 刘濬. 德学公下房祖(10世): 刘浃. 贵学公下房祖(10世): 刘汋 ; 刘湘,字显吾. 世派(21世起): 科第家声大 陶唐世泽昌 三元开景运 光彩焕文章. 注: 督修刘科翥,字凤笙 ; 总纂刘美成,字彦文 ; 主修刘恩佑,字荣甫. 注: 此谱卷端的卷数与目录卷数有些差异, 以目录卷数内容标注. 散居地: 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题: 义水刘氏宗谱.
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刘氏宗谱[13卷,2卷,首8卷]
原书: [出版地不详] : 天禄堂, 民国27[1938]年六修. 23册:插图, 人像, 世系表. 迁罗始祖(1世): (元) 刘永一. 偕弟永二(入赘胡氏), 永三(家黄冈)由江西瓦西坝至鄱阳清塘, 复迁罗田, 卜居深水河刘家湾. 永一公派下支祖(9世): 刘从学,字清钱 ; 刘心学 ; 刘德学 ; 刘贵学. 从学公下房祖(10世): 刘洵,字人斋 ; 刘澜,字义斋 ; 刘濵,字礼斋 ; 刘洁,字智斋. 心学公下房祖(10世): 刘渤(泊) ; 刘濬. 德学公下房祖(10世): 刘浃. 贵学公下房祖(10世): 刘汋 ; 刘湘,字显吾. 世派(21世起): 科第家声大 陶唐世泽昌 三元开景运 光彩焕文章. 注: 督修刘科翥,字凤笙 ; 总纂刘美成,字彦文 ; 主修刘恩佑,字荣甫. 注: 此谱卷端的卷数与目录卷数有些差异, 以目录卷数内容标注. 散居地: 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题: 义水刘氏宗谱.
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简氏族谱
原书: 台北 : 祭祀公业简子圣管理委员会, 民国78[1989]版(俊人印刷事业承印). 全1册(约80页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (春秋) 简师甫. 为周大夫. 襄王十六年救驾有功,以谥为简氏. 宗祖 : (汉) 简雍,字宪和. 江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 南唐进士. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐. 永定始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 鲁仲公之长子. 自江西临江府清江县游学福建宁化,又徙上杭,开基洪源派. 南靖始迁祖 : (元明之际) 简德润,字居敬. 开华公第四子. 会益公9世孙. 自永定徙漳州南靖. 入赘邻社长窖张家. 德润公下八子 : 简贵甫(无嗣) ; 简贵玄(二房) ; 简贵祯(三房,流寓广东) ; 简贵仁(四房) ; 简贵义(五房) ; 简贵礼(六房) ; 简贵智(七房) ; 简贵信(八房). 注 : 明末清初大批简姓族孙渡台入垦,散居各处. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 天禄堂, 民国27[1938]年六修. 23册:插图, 人像, 世系表. 迁罗始祖(1世): (元) 刘永一. 偕弟永二(入赘胡氏), 永三(家黄冈)由江西瓦西坝至鄱阳清塘, 复迁罗田, 卜居深水河刘家湾. 永一公派下支祖(9世): 刘从学,字清钱 ; 刘心学 ; 刘德学 ; 刘贵学. 从学公下房祖(10世): 刘洵,字人斋 ; 刘澜,字义斋 ; 刘濵,字礼斋 ; 刘洁,字智斋. 心学公下房祖(10世): 刘渤(泊) ; 刘濬. 德学公下房祖(10世): 刘浃. 贵学公下房祖(10世): 刘汋 ; 刘湘,字显吾. 世派(21世起): 科第家声大 陶唐世泽昌 三元开景运 光彩焕文章. 注: 督修刘科翥,字凤笙 ; 总纂刘美成,字彦文 ; 主修刘恩佑,字荣甫. 注: 此谱卷端的卷数与目录卷数有些差异, 以目录卷数内容标注. 散居地: 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题: 义水刘氏宗谱.
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