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字形

字形英语:glyph),又称字图书形,是指字的形体。国家标准GB/T 16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号,它不依赖于任何特定的设计”。在语言学中,字(character)是语意的最基本单位,即语素;字形是指为了表达这个意义的具体表达。同一字可以有不同的字形,而不影响其表达的意思,例如拉丁字母第一个字母可以写作aɑ,汉字中的“強/强”、“戶/户/戸”。

字形相关文献
以语言文字形象反映生活
以语言文字形象反映生活,艺术的基本样式之一。又称语言艺术。它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象,反映
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清朝科技:京张铁路设计出“人”字形轨道
清朝科技:京张铁路设计出“人”字形轨道,清朝科技虽有成就,但是从清初渐渐落伍。也没有让科技知识对中国经济社会发展起什
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字形演变
字形演变,从甲骨文开始,经过金文、小篆、隶书,直到楷书,养字有一个完整的演变过程。从{羊+攴}变成養,代表着人们养羊方式从放养(把羊赶到有草的地方让羊自己吃)到圈养(把草割回来喂羊)的转变,也反映出远古人生活方式从游牧到定居的转变。
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字形
东方(汉字)字形形音义每个汉字均有三个属性:形状(形)、声韵(音)、逻辑(义),统称“形音义”。新旧字形中国于1965年出版的《印刷通用汉字字形表》规定了印刷字形的标准,在表中规定的字形俗称为新字形,之前通用的字形则称为旧字形。其字形标准于1988年由《现代汉语通用字表》取代。
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金字形神塔
描述金字形神塔的建造者包括苏美尔人、巴比伦人、埃兰人、阿卡德人和亚述人。每一个金字形神塔都是一个神庙建筑群的一部分。金字形神塔是由公元前第四千年的高台演化而来的。最早的神塔出现在苏美尔早王朝时期末期。最近的美索不达米亚神塔是公元前六世纪建造的。神塔的主要结构是一个矩形、卵形或者正方形的平台,平台由多层构成,自下而上面积逐渐减小。金字形神塔是金字塔结构的建筑物,只是顶部是平坦的。晒制砖构成神塔的内核,而烤制砖构成神塔的表面结构。表面通常被不同颜色的釉所装点,可能具有占星术意义。国王的名字有时候会刻在这些砖头上。层的数量从两层到七层不等。有人假设神塔顶端有神龛,可是没有考古学证据来验证。如果真的有神龛,那么到神龛的通道是一些坡道。美索不达米亚的金字形神塔不是举行崇拜和仪式的公共场所。每个城市都有一座神塔,每座神塔被认为是当地保护神的住所。只有祭司才准登上神塔,或者进入塔的基座附近有屋子,祭司的...
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蒲氏宗谱序
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陈氏四修宗谱
原书: [出版地不详] : 官部堂, 民国9[1920]年四修. 28册: 插图, 世系表. 受姓祖: 胡公满. 封于陈,以国为氏. 衡阳始迁祖(1世): (元) 陈龙,字贵卿. 迁居衡阳西乡隶籍永福. 龙公下五派祖(2世): (元) 陈添德,字克极,行大 ; 陈添旻,字仡藩,行二 ; 陈添贤,字柽次,行三 ; 陈添卢,字中田,行四 ; 陈添诚,字允厚,行五. 添德公派下房祖(8世): (明) 陈世干 ; 陈世坤. 添旻公派下房祖(8世): (明) 陈世清,字治定,行大(五滩) ; 陈世章,字雷堂,行二 ; 陈世味,字少熙,行满 ; 陈世让,字形山(后三者皆为三滩). 添贤公派下房祖(8世): (明) 陈世登,字镇吴,行二(十滩) ; 陈世正,字奇峰,行大 ; 陈世勋,字敬宁 ; 陈世栋,字光宇(后三者皆为六滩). 添卢公派下房祖(8世): (明) 陈世玖,字湾溪(四滩). 添诚公派下房祖(8世): (明) 陈世珑,字永德,行大 ; 陈世琫,字歧山,行二 ; 陈世茗,字二茹(皆为七滩). 旧班行歌(1世起): 龙添友宗嗣 文财世代兴 福禄思ㄧ品 永贵得康凝. 新班行歌(21世起): 受训承先业 遗徽启后传 忠孝绵泽远 科第庆星联. 后十代原班行歌(11世起): 良均锡人光 祖庭阶圭璋. 散居地: 湖南省衡阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏四修宗谱
原书: [出版地不详] : 官部堂, 民国9[1920]年四修. 28册: 插图, 世系表. 受姓祖: 胡公满. 封于陈,以国为氏. 衡阳始迁祖(1世): (元) 陈龙,字贵卿. 迁居衡阳西乡隶籍永福. 龙公下五派祖(2世): (元) 陈添德,字克极,行大 ; 陈添旻,字仡藩,行二 ; 陈添贤,字柽次,行三 ; 陈添卢,字中田,行四 ; 陈添诚,字允厚,行五. 添德公派下房祖(8世): (明) 陈世干 ; 陈世坤. 添旻公派下房祖(8世): (明) 陈世清,字治定,行大(五滩) ; 陈世章,字雷堂,行二 ; 陈世味,字少熙,行满 ; 陈世让,字形山(后三者皆为三滩). 添贤公派下房祖(8世): (明) 陈世登,字镇吴,行二(十滩) ; 陈世正,字奇峰,行大 ; 陈世勋,字敬宁 ; 陈世栋,字光宇(后三者皆为六滩). 添卢公派下房祖(8世): (明) 陈世玖,字湾溪(四滩). 添诚公派下房祖(8世): (明) 陈世珑,字永德,行大 ; 陈世琫,字歧山,行二 ; 陈世茗,字二茹(皆为七滩). 旧班行歌(1世起): 龙添友宗嗣 文财世代兴 福禄思ㄧ品 永贵得康凝. 新班行歌(21世起): 受训承先业 遗徽启后传 忠孝绵泽远 科第庆星联. 后十代原班行歌(11世起): 良均锡人光 祖庭阶圭璋. 散居地: 湖南省衡阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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兰江屠氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 6册:插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (宋) 屠显徳,字形之. 徙居兰江桃花坞. 显徳公派下支祖(5世): (宋) 屠时庆,字一正 ; 屠时贺,字一端. 时庆公派下支祖(10世): (明) 屠尚德,字公端,行义六 ; 屠尚信,字克大,行义七(河西派祖). 尚德公派下支祖(11世): (明) 屠镒,字孔巨,行和二 ; 屠宪,字世法,行和四 ; 屠鸾,字仲和,行和六 ; 屠厚,字一纯,行和十七. 尚信公派下支祖(11世): (明) 屠振犹,字子献,行和五 ; 屠振谋,字子忠,行和七. 时贺公下支祖(6世): (宋) 屠仲良,字宗善,行贞三(兰江纯孝乡新桥派祖). 仲良公派下支祖(11世): (明) 屠铄,字子镢,行和三. 行字母似为(7-28世起): 文 富亨义和 繁华茂盛 恭敬信让 敦厚昌隆 纯良崇俭. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 卷3, 17世起行字母, 名字母, 表字母等均不清楚. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 6册:插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (宋) 屠显徳,字形之. 徙居兰江桃花坞. 显徳公派下支祖(5世): (宋) 屠时庆,字一正 ; 屠时贺,字一端. 时庆公派下支祖(10世): (明) 屠尚德,字公端,行义六 ; 屠尚信,字克大,行义七(河西派祖). 尚德公派下支祖(11世): (明) 屠镒,字孔巨,行和二 ; 屠宪,字世法,行和四 ; 屠鸾,字仲和,行和六 ; 屠厚,字一纯,行和十七. 尚信公派下支祖(11世): (明) 屠振犹,字子献,行和五 ; 屠振谋,字子忠,行和七. 时贺公下支祖(6世): (宋) 屠仲良,字宗善,行贞三(兰江纯孝乡新桥派祖). 仲良公派下支祖(11世): (明) 屠铄,字子镢,行和三. 行字母似为(7-28世起): 文 富亨义和 繁华茂盛 恭敬信让 敦厚昌隆 纯良崇俭. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 卷3, 17世起行字母, 名字母, 表字母等均不清楚. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题编目.
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陈氏四修宗谱
原书: [出版地不详] : 官部堂, 民国9[1920]年四修. 28册: 插图, 世系表. 受姓祖: 胡公满. 封于陈,以国为氏. 衡阳始迁祖(1世): (元) 陈龙,字贵卿. 迁居衡阳西乡隶籍永福. 龙公下五派祖(2世): (元) 陈添德,字克极,行大 ; 陈添旻,字仡藩,行二 ; 陈添贤,字柽次,行三 ; 陈添卢,字中田,行四 ; 陈添诚,字允厚,行五. 添德公派下房祖(8世): (明) 陈世干 ; 陈世坤. 添旻公派下房祖(8世): (明) 陈世清,字治定,行大(五滩) ; 陈世章,字雷堂,行二 ; 陈世味,字少熙,行满 ; 陈世让,字形山(后三者皆为三滩). 添贤公派下房祖(8世): (明) 陈世登,字镇吴,行二(十滩) ; 陈世正,字奇峰,行大 ; 陈世勋,字敬宁 ; 陈世栋,字光宇(后三者皆为六滩). 添卢公派下房祖(8世): (明) 陈世玖,字湾溪(四滩). 添诚公派下房祖(8世): (明) 陈世珑,字永德,行大 ; 陈世琫,字歧山,行二 ; 陈世茗,字二茹(皆为七滩). 旧班行歌(1世起): 龙添友宗嗣 文财世代兴 福禄思ㄧ品 永贵得康凝. 新班行歌(21世起): 受训承先业 遗徽启后传 忠孝绵泽远 科第庆星联. 后十代原班行歌(11世起): 良均锡人光 祖庭阶圭璋. 散居地: 湖南省衡阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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