词条 明朝 五车韵瑞

五车韵瑞

五车韵瑞》,明代凌稚隆(生卒年不详)著,160巻。此书仿阴时夫《韵府群玉》而成。在每一韵之下,先列出一小篆字,后以韵隶事。《中国近、现代出版通史》叶再生考证,《五车韵瑞》是世界上首部“华英字典”,也是首部语言直译本。至于清康熙年间成书的《佩文韵府》则又是在《韵府群玉》、《五车韵瑞》的基础上撰成。

五车韵瑞相关文献
茶韵
茶韵,韵者味也。茶韵即各种茶的独特的韵味或风韵。善于品茶的人,都讲究欣赏茶
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韵图
韵图的由来今现存最早的韵图《韵镜》的作者尚未考明,所以对韵图的由来只能根据历史背景推断。一般认为,韵图的起源跟佛教有关,一个比较合理的推测是这样的:来华传敎的僧人为了学习汉语的语音,他们很自然地会采用在印度通行的一种练音方式,这种练音方式所使用的敎本在梵语里称作悉昙(siddham),悉昙就是将梵文的元音一个个轮流与辅音相拼而制成的音节表。于是就有人对韵书加以分析后仿照悉昙的模式绘制成了汉语的音节表,这就是韵图。韵图的形式历来的韵图在结构上都与此图相仿。顶端横栏列声纽(声母),左侧纵栏列韵目,右侧标明目次(页码)、转和呼,中间圆圈与字杂错的部分就是正文。正文中的每一格都能根据它的纵横位置(类似数学里的坐标)得出相应的读音,有字的,就是该字的读音,也是对应韵书中那一个小韵的读音;画成圆圈的,就是有其音而无其字。韵图的分析和概念声母韵图的声母通常有两种标注方式:如上图《韵镜》那样采用“牙音”、...
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随韵
天城文在天城文中,anusvara被表示为在字母上的一个点(如मं)。在IAST中,它被写为在字母后的ṃ。某些抄写者用不同的符号(ṁ)来表示在某些吠陀shakha中的音韵变体的符号。梵语在梵语中,前面元音的鼻音化是/m/或/n/在随后辅音(要么词内要么跨越词界)之前的同位异音;/m/在元音前或停顿中,只实现为[m]。在天城文中,这种鼻音化被表示为随音符号,在前面字母上的点,叫做bindu。与日语的拨音类似,梵语随音只规定发音方法(浊鼻音),不规定发音部位。由于语流音变的同化作用,随韵的发音部位与后续音素相同(比如在卷舌音之前是[ɳ],在软腭音之前是[ŋ]等),在重读和句末等无后续音素的情况下,发作[m]。AnunaasikaAnunaasika(anunāsika)是一种形式的元音鼻音化,经常用anusvara来表示。它是一种张嘴鼻音化,类似于巴黎法语中跟随着"n"或"m"的元音的鼻音化。...
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风风韵韵
风风韵韵风风韵韵的意思风风韵韵是什么意思风风韵韵什么意思风风韵韵的近义词风风韵韵的反义词风风韵韵的拼音【成语意思】:①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。【用法分析】:风
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韵姓 韵姓,应该是贠和员姓的另一个写法,读音为YUN。音同“运”,即“贠”的另一读音。始祖伍子胥。伍子胥,姓伍名员,字子胥。春秋时期杰出人士。 中文名 韵姓 读音 为YUN 始祖 伍子胥 时&nbs
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家族谱大览
彭城刘氏宗谱
彭城刘氏宗谱: 二十一卷首一卷:[江西瑞金] 作者 刘集成纂修 版本 民国三十年(1941), 木活字本 居地 江西省瑞金市 堂号 天録堂 先祖/名人 始迁祖:刘广传 摘要 始迁祖广传、字源达,号毓正,由广东梅县因官授江西赣州府瑞金县正堂,因居瑞金。卷首谱序、传、讚、墓誌铭、坟图、屋图、祠图、宗祀记、家训、谱跋、刘氏源流世系,卷一至卷二十一世系。
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信邑龙坪江氏五修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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邵陵甘氏五修族谱 [8卷及卷末,含卷首]
原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 公元1993年. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖: (唐) 甘方平. 为江西丰城祖. 脉祖: 甘令文. 宝庆始迁祖(1世): (明) 甘兆荣,号庭相,字应显. 由江西南昌府丰城县小江口,迁湖南宝庆府邵阳东关外. 兆荣公下二子(2世): (明) 甘世有,号大春,字国清 ; 甘世富,字国明(邵东熊家湾系). 世有公派下支祖(5世): (清) 甘瑞腾,字子荣,号祖福(献尚公之子,隆回朴塘村系) ; 甘瑞云,字子滑(献文公之子,木瓜坪系). 世富公派下支祖(5世): (清) 甘瑞先,字应学(献武公之子) ; 甘瑞章,字大祥(献奉公之子) ; 甘瑞元,字子贵(献忠公之子). 三系老谱班名: 朴塘村系: 庭大幸思祖 永远奉朝廷 诗礼传家政 文章华国珍 守典昭先泽 光宗启后人 名成增福禄 世代笃忠贞. 木瓜坪系: 兆世兴 献瑞永昌长 承先启俊良 诗书绳祖德 孝友继宗纲 国泰文名景 家和庆泽芳 贻传惟学道 万载沐余光. 熊家湾系: 志应大荣昌 明星月永良 诗书绳祖德 孝友继宗纲 国泰文华景 家和庆泽芳 贻传惟道学 万载沐余光. 1993年新增班名: 诗书绳宗德 孝友继常纲 国泰乐伦理 人和庆泽芳 科经增福禄 哲义振京邦 贻谋焕异彩 万载展宏观. 注: 此谱为兆荣公下木瓜坪系, 朴塘村系, 及熊龙湾系三大支系合修谱. 注: 主编甘良秋,字菊民 ; 纂修甘良玙,字琼生 ; 副纂修甘诗礼,字涤泉. 散居地: 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题: 甘氏五修族谱.
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邵陵甘氏五修族谱 [8卷及卷末,含卷首]
原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 公元1993年. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖: (唐) 甘方平. 为江西丰城祖. 脉祖: 甘令文. 宝庆始迁祖(1世): (明) 甘兆荣,号庭相,字应显. 由江西南昌府丰城县小江口,迁湖南宝庆府邵阳东关外. 兆荣公下二子(2世): (明) 甘世有,号大春,字国清 ; 甘世富,字国明(邵东熊家湾系). 世有公派下支祖(5世): (清) 甘瑞腾,字子荣,号祖福(献尚公之子,隆回朴塘村系) ; 甘瑞云,字子滑(献文公之子,木瓜坪系). 世富公派下支祖(5世): (清) 甘瑞先,字应学(献武公之子) ; 甘瑞章,字大祥(献奉公之子) ; 甘瑞元,字子贵(献忠公之子). 三系老谱班名: 朴塘村系: 庭大幸思祖 永远奉朝廷 诗礼传家政 文章华国珍 守典昭先泽 光宗启后人 名成增福禄 世代笃忠贞. 木瓜坪系: 兆世兴 献瑞永昌长 承先启俊良 诗书绳祖德 孝友继宗纲 国泰文名景 家和庆泽芳 贻传惟学道 万载沐余光. 熊家湾系: 志应大荣昌 明星月永良 诗书绳祖德 孝友继宗纲 国泰文华景 家和庆泽芳 贻传惟道学 万载沐余光. 1993年新增班名: 诗书绳宗德 孝友继常纲 国泰乐伦理 人和庆泽芳 科经增福禄 哲义振京邦 贻谋焕异彩 万载展宏观. 注: 此谱为兆荣公下木瓜坪系, 朴塘村系, 及熊龙湾系三大支系合修谱. 注: 主编甘良秋,字菊民 ; 纂修甘良玙,字琼生 ; 副纂修甘诗礼,字涤泉. 散居地: 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题: 甘氏五修族谱.
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