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(中国戏曲)

是中国戏剧的一种程式化的角色行当,一般扮演比较文雅的男性角色,各个剧种有所不同,但比较一致的大概分为如下几种:

  • 须生一般扮演中年以上的男子,要戴“髯口”(假胡须),根据年龄不同,髯口有黑、灰、白等颜色,重在唱功。
  • 小生一般扮演青年男子,不戴髯口,唱腔以小嗓(假声)为主,念白大小嗓结合。
  • 武生以做打为主,一般不重唱,主要扮演武功高强的人物。
  • 长靠武生,要身披盔甲、背插背旗、脚着高底朝靴打斗,需要有更高强的武功,一般扮演将军一类的人物。
生相关文献
博士生导师裴元生
博士生导师裴元生,裴元生,男,博士,教授,博士生导师,现任北京师范大学环境学院副院长、教学指导委员
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妓生
历史朝鲜日据时期的妓生妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期,其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属贱民。妓生都接受过相关培训,许多妓生有很高的艺术造化,有些更是著名的文学家、诗人。但由于社会地位低下,大多数妓生的名字已被人们遗忘,只有很少量的妓生名字被流传下来,比如黄真伊、李梅窗。她们的头人叫行首。生涯妓生学习音乐1910年妓生通常是从小在教坊接受各种艺术训练,如乐器、书艺、舞蹈、文学、女红等,有些还包括医术,在宴会上提供表演和奉客。在古代,一个女孩要经过称为盘花草的仪式、戴上加髢,才成为正式的妓生。虽然古代的“盘花草”仪式隐含着出卖初夜的意味,但她们不是随便提供性服务,客人到教坊消遣也未必是以性交易为主,而是欣赏妓生的艺术表演,甚至向她们倾诉心事,因此妓生又有“解语花”的美称。婚姻妓生属于贱民阶层,一般不能嫁给士大夫为正妻,嫁给士大夫的妓生只能为妾,所生的子女也继承母亲的贱民身份,若
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勃生
参考资料
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一生二,二生三,三生万物;
一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。星德山是道教香火鼎盛的名山。位于山顶的星子宫就是闻名遐迩、有南武当之称的著名道观中心。其实此联典出道家。道家经典《淮南子天文训》指出,道始于一,一而再生分为阴阳,阴阳和合而万物生。故曰道生一,一生二,二生三,三生万物。道家还认为,宇宙有四大,即道大,天大,地大,人大。这四者的关系则是人法地地大广载,滋生万物,人以地为法则;地法天地为天所覆,由天体演化,地以天为法则;天法道天被道所包含,道的本质是自然,据此,有人便将其归纳为:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。这也算是道家宇宙观和人生观之精髓。深信道教的乾隆帝顺应自然法则,提出要惟道独尊。于是,他采用摘集文句的形式,最终才形成了今天我们所见到的上述这副道观对联。总之,此联可谓基本内容和艺术形式高度统一。它告诉我们,一是万物之源,自然乃道家之本,只有遵循自然规...
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何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
摘要:老子的这句话的含义在于强调因为万物由道所生成,所以万物也由道所统治。所谓的“生而不有,长而不宰”,不过是指道所具有的一种美德。道对万物的统治方式是一种独特的或高明的统治方式。 “道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是老子《道德经》中的一句话。《道德经》素有玄学之称,这句话尤其玄乎,引人遐思,让人费解。
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生行演员
行当
家族谱大览
李姓天生系谱碟
原书: [台湾 : 编者], 民国68[1979]. 全1册 : 世系表. 入台祖(11世) : 李天生. 祖籍福建省漳州府平和县. 迁台湾彰化. 始迁祖(12世) : 李大枝. 自彰化迁南投. 派祖(14世) : 李启明. 振玉公之子. 启明公下四子(15世) : 李德茂 ; 李树根 ; 李灶生 ; 李坤荣. 为四大房祖. 散居地 : 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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[张结生派下族谱]
原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地
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孟生公渡台派下吕姓大族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : 伯夷. 封为吕侯,后因以为氏. 诏安始祖 : 吕秉仁. 吕万春第三子. 秉仁公传下八派 : 北田 ; 玉龙 ; 石溪 ; 中楼 ; 营唇 ; 盛坝 ; 园门 ; 瑶头. 渡台祖 : (清) 吕孟生,号荷. 乾隆年间渡台. 孟生公下三大房 : 吕蕃南 ; 吕蕃西 ; 吕蕃北. 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永际其昌. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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古坑萧氏满生公徙台支系族谱
原书: 写本, [1985?]. [8]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 萧满生(清) 散居地 : 台湾省云林县古坑乡等地
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7.石氏宗谱, 7, 卷5: 系图 纪 王鼎 21世生富公起, 1934
原书: [出版地不详] : 纯臣堂藏板, 民国23[1934]重修. 10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱部分破损缺页, 难以阅读. 一世祖 : (明) 石万二,号敏斋. 由江西饶州府瓦𡎮坝徙麻邑圣门外七里冈南里许宅. 万二公下派祖(10世) : 石恩,字承爵,号思斋 ; 石白玉(老二房). 恩公生六子(11世) : 石王柱,字抵之(大房) ; 石中珩,字君鼎,一字君弼(二房) ; 石王鼎,字九象(三房) ; 石中琦,字叔之(四房) ; 石之英,字公俊(五房) ; 石之瑞(六房). 老二房白玉公下支祖(11世) : 石载云. 名辈(14至23世)似为 : 守水廷承荫(光) 美玉生绍志 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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蘭江胡氏宗譜, 卷3, 系圖_ 生公 1世季度公起, 2006
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年重修. 5册:插图, 人像, 世系表. 金华洞源祖: (宋) 胡生,行经七,字大道. 由永康迁金华洞源. 兰溪祖(1世): (元) 胡季度,行伯十七. 生公8世孙. 自金华洞源迁居兰邑. 里胡始迁祖(8世): (宋元之际) 胡兴,字以发,行元十七. 自兰邑迁居灵泉乡里胡. 兴公下派祖(9世): (元明之际) 胡德,字汝润,行正一 ; 胡循,字汝理,行正三. 德公派下房祖(11世): (明) 胡学,字用习,行赵六(下田祖) ; 胡喾,字用旺,行赵八(大门祖,大若畈祖,衢州祖). 循公派下房祖(11世): (明) 胡海,字用澄,行赵十. 行字母: 满榆炖增录 濂桂煜垣钟 清柏炜培铨 灏懋熙圻钧. 讳字母: 守一成嘉尹 有明尚继延 圣朝灵秀聚 华萼庆芳联. 表字母: 之子文邦世 立尔仕国卿 隆时英哲起 统绪见光仪. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题编目. 书衣题及书名页题: 胡氏宗谱.
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生导读知识
十大生活必需品
十大生活必需品
  生活必需品中主要源自人们生活中必不可少的、常用的物品来说的,大致主要是围绕着衣、食、住、行等展开,参考上看例如各季节的穿着衣物、水、电、煤(煤气)、米、油、盐、蔬菜、肉类以及交通工具、常规药品、急救物资等,在很久以前,人们围绕着普通生活常会说柴、米、油、盐、酱、醋、茶,其实在现代社会来看,随着社会的进步,以及生活方式的变化,其中一些物品或资源还是离不开人们的日常生活,除了以上这些,例如像网络、通讯工具也可以说是现代人们日常生活的必须,这在特定情况下,不同人群的需求上都会有所细节的差异,其实不能纯粹的说有特定的十大生活必须用品的划分,但总的来说,维持人们日常生活所不可或缺的商品其相对本质就是必需品。
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大寒养生
大寒养生
大寒是二十四节气中的最后一个节气。也是一年四季中最冷的时候。这个时节,保暖防寒是最重要的,身体的调理也要以保暖为主。大寒是农历年中的最后一个节气,亦是公认的进补好时节。大寒正是一个由冬到春的过渡时期,饮食起居应随之“转轨”。养生饮食宜减咸增苦以养心气,宜热食,防止损害脾胃阳气,但燥热之物不可多吃。大寒养生可以这么做:安心养性,怡神敛气心神旺盛,气机通畅,血脉顺和,全身四肢百骸才能温暖,方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节,我们应安心养性,怡神敛气,保持心情舒畅,心境平和,使体内的气血和顺,不扰乱机体内闭藏的阳气,做到“正气存内,邪不可干”。注意御寒保暖由于天气寒冷,上了年纪的人,一般都有肌肉萎缩和动作缓慢的现象,因此,选择宽大松软、穿脱方便的冬装很重要。而在内衣选择上,以吸湿性能好、透气性强、轻盈柔软、便于洗涤、穿着舒适的纯棉针织物为宜。早睡晚起,劳逸结合大寒时节,在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性,为了避免寒风的侵袭,理应做到早睡晚起,劳逸结合,外出时也要根据自身情况添加保暖衣物。如果室内经常开暖气或空调,除了要经常开窗通风外,最好再通过使用空气加湿器等方法,提高空气中的湿度。多吃苦味助心阳冬季为肾经旺盛之时,而肾主咸,心主苦。从医学五行理论来说,咸胜苦,肾水克心火。若咸味吃多了,就会使本来就偏亢的肾水更亢,从而使心阳的力量减弱,所以应多食些苦味的食物,以助心阳。因此冬天的饮食原则是减咸增苦,抵御肾水,滋养心气,以保心肾相交,阴阳平衡。进补到尾声“过完大寒,正好一年。”此时自然界的阳气正处于从冬季的闭藏过渡到春季的升发中,人们的饮食也应顺应这一变化。冬季进补到这时需收尾,为了逐渐适应春季舒畅、升发、条达的季节特点,可适当吃些白菜、油菜、胡萝卜、菜花等味甘的蔬菜。
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立春养生
立春养生
立春是一年的起始,象征着又进入一个四季轮回,刚立春时我国很多地区的气温还比较低,随后才慢慢上升高,在这个时期要格外注意养生,春季养好身体,才能收获一整年的健康。一、注意保暖。俗话说“春捂秋冻”这句老话还是很有道理的,春季气温变化大,乍暖还寒,人体的抗寒能力不强,因此不应该早早把棉服脱下,不可骤减衣物。在起居方面也要注意晚睡早起,多室外运动,克服春季倦懒状态,调整自己的精气神。二、调整自己的心态。春季养身最忌急躁易怒,要做到心胸开阔,乐观向上,保持良好的心境。立春后大自然都是一片生机勃勃的景象,这个时候应顺应天时,保持心情平静,更利于调理心肝脾肺肾。三、春季是运动锻炼身体的好时机。立春时天气变化较快,户外运动也要注意多加衣服,运动量适当即可,微微出汗是最好的,切记过度。在力所能及的情况下选择适宜的锻炼项目,如散步、慢跑、做操、练拳、打球、郊游等。
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爱因斯坦出生在哪
爱因斯坦出生在哪
爱因斯坦出生于德国巴登-符腾堡州乌尔姆市,他的全名是阿尔伯特·爱因斯坦。1879年3月14日,爱因斯坦出生于德国乌尔姆市班霍夫街135号的一个犹太人家庭,他的父母都是犹太人。爱因斯坦1岁时跟随父母迁居慕尼黑,后来进入路易波尔德高级中学学习。在学校受宗教教育,接受了受戒仪式,他的指导老师是弗里德曼。在校学习期间,爱因斯坦在医科大学生塔尔梅引导下,读通俗科学读物和哲学著作。他自学欧几里得几何,对数学感到狂热的喜爱,同时开始自学高等数学。爱因斯坦15岁时又随父母移居意大利米兰,他在那里自学完微积分,同时他在在瑞士联邦理工学院的入学考试失败了。1896年,爱因斯坦获阿劳州立中学毕业证书,同年10月爱因斯坦迁居苏黎世并在瑞士联邦理工学院就读。他于1900年毕业,并发表了论文《由毛细管现象得到的推论》,这篇论文次年在《物理年鉴》期刊上发表,同时爱因斯坦加入了瑞士国籍。1901年,爱因斯坦完成了他的电势差的热力学理论的论文。第二年他被瑞士伯尔尼专利局雇佣。1903年他与大学同学米列娃·玛丽克结婚,当时他们已经有了一个女儿。1905年,爱因斯坦发表了著名的“量子论”,提出光量子假说,解决了光电效应问题。同年提出狭义相对性原理,开创物理学的新纪元。次年,爱因斯坦又完成了固体比热的论文,这是关于固体的量子论的第一篇论文。1909年10月,爱因斯坦离开伯尔尼专利局,任理论物理学副教授,两年后他从瑞士迁居到捷克布拉格。1912年,爱因斯坦提出“光化当量”定律。1913年,爱因斯坦重返德国,任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林洪堡大学教授,并当选为普鲁士科学院院士。这就是爱因斯坦的大致生平。
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正月初五是财神爷生日吗
正月初五是财神爷生日吗
在民俗过年时候,以正月初五为财神生日,在民间有招财进宝的寓意,而在民俗习惯上各地人们也有摆宴席,燃放鞭炮,等多种庆祝活动,本意就是迎接财神的到来。 正月初五的时间在阳历上一般会在1月25日至2月24日之间,而和迎财神相关的当天也称为俗称破五节,在《燕京岁时记》中说:初五日谓之‘破五’,一直以来都是历史悠久的传统节日,从民间信俗中来说也和破禁忌有关。而和财神相关的信俗不少地方都以正月初五作为财神爷的生日,有写地方还会在初四的晚上来进行迎接财神相关的活动,相传,正月初五迎财神盛行于明清和民国时期。
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