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世界是平的

世界是平的:一部二十一世纪简史》(The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century)是一本由托马斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰写的畅销书,书中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹平”,这是一段个人与公司行号通过全球化过程中得到权力的过程。

作者分析这种快速的改变是如何通过科技进步与社会协议的交合,诸如手机、网络、开放源代码程序……等,而产生的。弗里德曼他本身大力的拥护这些改变,他称自己为“自由贸易人”、“热情推土机”,并且批评抗拒这些改变的国家。书中,他着重在“这些快速改变的必然性”及“个人和发展中国家所显现出能力对美国人民及贸易所加诸压力的程度”。

他给予了美国人和发展中国家一些特别的忠告(但对于欧洲则是轻描带过。)“世界正被抹平”产生了许多可能:以附加价值服务为基础的复杂供应链,伴随着各行业中通过竞争的而变得及于现有市场,如...

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慈善·世界和平
球员经历其迄今为止的职业生涯中一共穿着15(高中与大学时代、1999-2002公牛、2002-03步行者、2005-06步行者、2011-13湖人),23(2003-04步行者),91(2004-05步行者),93(2006-08国王),96(2008-09火箭),37(2009-11、2015-湖人、2014-15四川金强),51(2013-14尼克斯)等多个号码。慈世平大学时代加入圣若望大学男子篮球队(St.Johns"sRedStrom),该校为美东地区传统体育名校,尤以男篮项目见长,曾出过克里斯·穆林,马克·杰克逊等NBA明星球员。慈世平在校队两年平均每场得到13.1分、6.3篮板、3.2助攻、1.90抢断和1.20盖帽,大学第一年获选进入大东联盟新秀第一队,第二年带领球队打入NCAA决赛八强,也曾经获选为大东联盟年度第一队,获得伍登奖(大学的MVP奖)。芝加哥公牛(1999-20...
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世界和平
民主政治下的世界和平一些人认为,长期的历史经验(但也存在一些例外,如1941年12月的英国同芬兰宣战,2008年8月的俄罗斯同格鲁吉亚宣战)总结说明,推广各国可以实现未来的世界和平。工业革命以后,越来越多的国家成为民主政治。如果这个趋势继续保持下去,而这个理论又完全正确的话,真正的世界和平也许会变得可能。科布登主义科布登主义者认为,只要取消各国间的商业关税,开放世界性的自由贸易,战争就会随之消失。因为世界性的自由贸易必然引起更加详细的国家分工,这使各国间的协作变得更为重要,同时任何一个国家长期的自给自足则变得没有可能。例如,如果一个国家生产武器,另一个国家生产弹药,他们不可能有长期的相互战争,因为前者的弹药、后者的武器将很快耗尽。但持反对意见者认为,在迫不得已的情况下,任何一个国家都有可能实施临时的应急计划以实现自给自足,满足战争的需要。相互保证毁灭有统计显示,人类社会由于战争而死亡的人数...
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董平是无赖吗?董平人物性格分析董平是如何上的梁山?
“昔樊将军,鸿门直撞,斗酒肉肩,其言甚壮”,这是宋元时期龚开所著的《宋江三十六人赞》中对一位人物所评之语。这个人就是《水浒传》中的董平,《宋江三十六人赞》可以说是《水浒传》的雏形或者说是蓝本。 在《宋江三十六人赞》中这样说董平,实际上已经点出了一部分董平此人的人物性格。董平此人有那么一股子不怕事儿的劲儿,斗酒肉肩。 &n
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一本族谱
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张氏族谱
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公元1869年,清朝同治8年我们的高祖张文起在新民府任千总时期,在河南黄沙坨镇张家窝堡村前荒地赵秀廷门前,由东到西有两公里长弯形怀中抱月式的长沟有地五十亩,被我们祖先买下,用二十五亩作坟地,另有二十五亩给梁姓(名梁海权102岁去逝于大张敬老院)做看管祖坟的工资费在祖坟内先立高达三米五大攻为须祖,再为老祖宗老夫妇二位立祖坟,高三米。老祖宗坟前立石碑高二半为座右铭,东西两侧配两座石碑,高一米五,祖坟大门有石头人两个,高二米,列于两侧,还有四个石头猴拴马石桩并列于坟地大门前,石人石马共八个分立于四面八方。坟的前面树木参天,坟地中间长出来红毛苇草,可作建房用苇薄七八间,远看像处森林,非常雄伟壮观,在民国年间显赫一时。立祖坟之后,我们张氏家族每年过春节时午夜都去祖宗坟地祭祖。祭祖从民国二十年九一八之后中断. 张氏家族六世孙张维保书 生于1912年现年83岁 2004年9月1日七世孙张树森整理
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平氏宗谱[13卷,末1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1994年十二修. 18册: 插图, 地图, 人像, 世系表. 南丰始迁祖(1世): (元) 平宣教(为官名). 居南丰十三都. 宣教公下派祖(6世): 平甚承事 ; 平九承事 ; 平十七承事. 甚承事派下支祖(7世): 平壬郎(于家磜祖) ; 平卯成(后举祖) ; 平四医(由后举迁居福建邵武建宁北乡周坪堡西源坊). 九承事派下支祖(8世): 平文熙,原名世熙. 十七承事派下支祖(9世): (元明之际) 平伯良,字万石(另为一世祖). 后裔居上邑西乡圳川等地. 1994年修订字派(31~40世): 天中定昌达 怀安宏衍方. 注: 字派列载于第1册, 卷1(版心列为卷首), 影像18~19页; 世派总图列载于影像第67~69页. 注: 此谱版心的卷数与目录卷数不尽相同, 以目录卷数为标注. 散居地: 江西省南丰县, 上饶县, 及福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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江苏是氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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3.江苏是氏宗谱 十二卷, 3, 1430-2006
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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