佛经翻译

现代弘一法师佛经,

鸠摩罗什简介东晋时后秦高僧著名的佛经翻译家,鸠摩罗什（梵语Kumārajīva）（公元344年（甲辰年）~413年（癸丑

竺佛念译佛经,竺佛念，凉州人，弱年出家，志业清坚，外和内朗，有通敏之鉴，讽习众经，粗涉外典。其

竺道祖编佛经,竺道祖(?-419)，东晋僧人。慧远弟子，与释道流合编《众经录》四卷，分《魏世经

简述结集早期的佛教并没有书面经典，僧众以口语方式传承教法。释迦牟尼涅槃后，僧团在王舍城举行第一次结集（梵语；巴利语：saṃgīti）。据记载，该次集结由上座比丘大迦叶等主持，多闻者阿难诵出佛陀所说教法，持律者优波离诵出波罗提木叉，大众对其内容共同审定，再编成次第，为四部《阿含》契经（法）与律藏（律）的起源。有些传说提及舍利弗、迦旃延或说大迦叶等不同人，传出了阿毘达磨或本母（梵语；巴利语：Mātṛkā；中文：摩呾理迦），在王舍城结集时，由大迦叶、富楼那或说阿难诵出了论藏，但在僧祇律与善见律等，则没谈到王舍城有阿毘达磨藏之结集。推重阿毘达磨的上座部派，如说一切有部、分别说铜鍱部、犊子部等，通常主张自宗所传承的阿毘达磨论亦为佛陀所说。印顺法师检讨有关论藏结集的记载，异说纷纭，认为论藏在部派分立以前的时代尚未存在，而应为部派时代的作品。他也主张经与律，应是经过一段时期不停的整理与结集才形成现有规模...