词条 白领犯罪

白领犯罪

白领犯罪英语:White-collar crime)指的是以取得钱财(尤其是钜额)为动机之非暴力犯罪。

犯罪学理论史上,第一个提出“白领犯罪”概念者,是美国的社会学家暨犯罪学家爱德文·苏哲兰,在1939年。白领犯罪与企业犯罪、经济犯罪关系密切,因为白领阶级往往掌握企业营运上的重要角色,有较多机会从事多种与财务相关的犯罪。个人层面的例如:背信、侵占、贿赂官员或收受对手企业贿赂、吸金卷款、内线交易、洗钱、伪造文书、冒用身份;企业犯罪的层面例如:指使公司侵犯知识产权(尤其专利)、垄断市场、不正竞争等等。

对于白领犯罪的预防与察觉,以及对于那些主导人物的法律上处罚,是资本主义社会即使进入21世纪仍未能妥善处理的议题。因为白领犯罪涉及的金额往往钜大,尤其是富可敌国的跨国企业形成后,一家公司行为不正,便能导致全世界经济衰退,例如美国2001年的恩荣案,2008年的雷曼兄弟案,都害得全球无数人赔上毕生积蓄,甚至自杀。

白领犯罪相关文献
白领
简介白领的隐喻是从传统上班服装里白色领子而来,用以与蓝领区分,带有“白色领子是相当容易被弄脏的,因此用白领族代表他们工作不会容易弄脏领子”之意。也有“上班时必须衣着整齐、不可随便”之意。不过近几年,白领族的穿着逐渐多样化,许多公司也大幅放宽上班服装规定,不再限制于女性套装,男性西装打领带的刻板条约,大多公司开放了休闲服或是牛仔裤的穿着规定,新设立的公司甚至有些完全没有服装规定。所以白领族的外观大幅度的更改了。如果以薪水支付方式区分,大多白领族是领固定的月薪或周薪,而蓝领族可能相对更多地是以计时来算工资。此外,过去认为白领族享有比蓝领族较高薪水的想法,今日逐渐的变化当中。有许多白领族的薪水结构被新的企业政策重新设计,也形成了高奖金、低底薪的结构方式,如果没有达到一定的工作成效,薪水不见得就比蓝领族高。现代的白领族过去在农业和早期手工业时代的社会,白领族群是相当少的。但进入工业化社会之后,就逐...
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犯罪学
历史在十八世纪中叶,犯罪学随着法学家和社会学家对犯罪和法律概念的兴趣而兴起,各学派亦渐次出现。在1885年,意大利的法学教授RaffaeleGarofalo(英语:RaffaeleGarofalo)创造了“犯罪学”(意大利语:criminologia)这个专有名词。约同一时间法国人类学者PaulTopinard首次于法国文献中使用犯罪学一词(法语:criminologie)。古典学派犯罪学的古典学派出现于18世纪中后叶,欧洲各国刑事改革浪潮中。是时,监狱被设计出来作为替代中世纪各种酷刑的惩罚方法,诸般人权呼声与刑罚执行上的变革相继出现,猎巫、刑求逼供、纠问诉讼等制度相继被废除。大尺度的发展,便是法国大革命后所提出的人权宣言、美国制宪会议所提出的宪法权利清单等等。18世纪中后叶的古典学派是建基于功利主义哲学。贝加利亚、边沁及其他的古典学派思想家认为:人拥有决定自已行动的自由意志。人是快乐主义
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犯罪小说
历史犯罪小说被视为一种严谨的小说类型大约在1900年左右,而目前已知最早的犯罪小说是1839年的《ThemurderofmachineoperatorRolfsen》,其他像是著名的作家爱伦&midd
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犯罪组织列表
亚洲金三角贩毒地区马来西亚华记(04/18)洪顺堂洪门凤凰山北海同皇庭500(马来帮)Omega(马来帮)三八六三六零三八二一08二四仁义堂【泗仁】义凤山月山社强兴阁【三二】义红英五色旗洪顺堂【三川】金兰社【3821】21海联英社二一公司(华印)77(马来帮)04(印裔)日本山口组住吉会稻川会韩国(조폭)釜山-七星派(칠성파;李氏)光州-西方派(서방파;金氏)越南“平川派”(英文:BinhXuyen、日文:ビン・スエン派)5T(悉尼的越裔帮派)天生杀手帮(纽约的越裔帮派)杰记欧洲意大利西西里的黑手党(Mafia)、Stidda那不勒斯-卡莫纳卡拉布里亚-勇者普利亚-圣冠联盟(1500-2000名、47个家族)威尼托-MaladelBrenta法国科西嘉黑手党英国克勒肯韦尔犯罪集团(亚当斯家族)-13个家族安里夫犯罪家族(戴利-虎斑家族的延续,伦敦的土耳其黑手党)曼彻斯特苏格兰阿尔巴尼亚黑手...
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白领犯罪
参见经济犯罪
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犯罪
家族谱大览
樂昌白氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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樂昌白氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏宗谱 [8部分]
原书: [出版地不详] : 白氏宗谱第四次修谱理事会, 2012(丹东市干利印刷). 全1册(约553页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内派系众多繁复, 详请查阅谱第74-420页. 白氏始祖 : 巴雅拉氏. 长白山人. 由满族老姓改为白姓. 入京始祖(一世) : (明末清初) 白春吉利. 父辈随清太祖打天下,被编入正黄旗. 护卫清顺治帝入京,其家眷随之进京. 岫岩祖(2世) : 白崇厄利(又名喜敏那). 于康熙时期任护军校,被选派拨驻防于岫岩,携四子同行. 为春吉利公长子. 崇厄利公下四房 : (清) 白罗起(长房) ; 白托起(次房) ; 白保喜(三房) ; 白保住(四房,无后). 罗起公房下三支祖(3世) : 白加浑 ; 白乌朱胡 ; 白老各. 托起公房下三支祖 : 白玉桂 ; 白福力丹 ; 白巴金太. 保喜公房下五支祖 : 白伯宁 ; 白伯寿 ; 白常保 ; 白常住 ; 白保山. 罗起公房下字派(9-28世) : 连荣兴亭振 德厚润福祥 盛世春显耀 诗书正源长. 保喜公房下字派(12-31世) : 国锡恩承厚 家兴庆有余 平安生盛世 作善学吉人. 文才公房下字派(10-19世) : 永俊文明远 景兴恒云昌. 为常住公房下第七世孙. 散居地 : 辽宁省岫岩县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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1.白氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国戊寅[1938]. 4册 : 世系表. 始祖: 白志高(明). 散居地: 山东省高唐县等地.
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白氏大同谱
延世大学, 780-1982 始祖白宇经的子孙录 首尔特别市,白氏大同普遍赞委员会,林戌1982年发行
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