词条 基督教的神

基督教的神

基督教教义相信一位独一的-,名为YHWH(圣经和合本译作耶和华,天主教圣经思高本译作雅威),祂是自有永有、全能、全善、永恒的神,祂是这个世界的创造者与维护者。他是三位一体的神:这一位神有圣父、圣子、圣灵三个位格。祂创造了人,也要拯救犯罪堕落的人,祂派自己的独生子基督耶稣为人的罪被钉死,付上罪的赎价,拯救一切信靠祂的人。

基督教的神相关文献
早期基督教
历史文献原始基督教初由耶稣四出周游讲道,大都为流传的口传资料或片断杂记等。及至1世纪末至2世纪上半叶,陆续出现一些文书记录。文书记录主要为书信及传记,原始基督教的活动亦有被非宗教性质的历史文献所记载。原始基督教的文书记录后经辗转传抄和编选,被承认的各卷正典后成为《新约圣经》。尤其从中世纪后期至近代,古老修院、图书馆和考古学的发现,找到了一些圣经抄本和残片。经籍文献和非宗教性质的历史文献,为原始基督教运动提供了大量宝贵的考证依据。早期基督教的传播基督教产生后,其信徒的社会成分有自由民,也有奴隶和被释放的奴隶,但主要以下层民众为主。在基督教早期阶段,基督教会曾实行财产共有,外界视其为一种秘密宗教组织。到尼禄皇帝(54年—68年)在位时,教会的人数已增长到不可忽视的程度,从公元60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层,就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在...
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基督教
发展历史创始起源基督宗教认为,这个对独一真神的信仰是从创世之初就有的。神起初创造了人,亚当和夏娃与神有亲密的关系,这种关系是信仰的最高境界。亚当夏娃所犯的罪的根本就是不信神:神说“知善恶的树所出的,你不可吃,因为你吃它的日子必定死”,但蛇对女人说“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们就像神一样知道善恶”。人选择了相信蛇,而不相信神,于是他们犯罪堕落了。后来的人常常悖逆神、忘记神,这个信仰就被遗忘、被扭曲。但神不放弃人,他派自己的独生爱子耶稣基督来,将信仰的真义完全彰显出来,将此一古老的信仰再次发扬光大。耶稣基督本身是三位一体永恒的神的第二位格,称为圣子,万物都是借着他造的,说他“建立了基督信仰”,最纯粹的意义是指,他从起初创造人开始就在人心里面启示了对神的信仰。如果讲到一个被世人称为“基督宗教”的完整教义和独立组织的建立,这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开...
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基督教
叙利亚礼传统的教会西叙利亚礼东叙利亚礼参考文献
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基督教神学
概说基督教神学可以理解为以科学与哲学的方式阐明基督教信仰之根源(圣经神学与历史神学),以系统的方式分析和阐述信仰(系统神学,尤其是基础神学和教义学),以及信仰之实践(实践神学)。神学一般来说总是与某个特定宗教或教派有关。就此而言,不但其所阐述的内容,而且还有其思维方式和应用方法,都受到那一特定宗教或教派所决定。在以科学的方式和态度进行的基督教神学研究中,这种受规定的事实本身尤其变得成问题,需要得到反思。历史分类方法关注信仰是基督教神学和犹太教神学尤其独特的地方,因为对信仰进行理论反思乃深刻地植根在这些宗教传统之中。从基督教和犹太教的观点来看,这种反思并不仅仅以自身为目的,而是对于教会的宗教实践来说必要的。许多在神学研究中常用的分析体系和方法,也适用于其他领域,例如语言学、哲学和历史科学。这使得新教、公教、正教、犹太教、无神论和其他信仰的不同研究者彼此展开学术对话成为可能,这种论述在例如宗教...
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基督教
外部链接(斯洛伐克文)官方网站
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基督教的神
基督教神学
基督教哲学
三神
神的概念
家族谱大览
一本族谱
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏. 始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城. 始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡. 宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居. 派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子. 琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲. 三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑. 五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深. 九甲祖 : 姜永纲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏. 始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城. 始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡. 宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居. 派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子. 琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲. 三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑. 五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深. 九甲祖 : 姜永纲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏. 始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城. 始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡. 宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居. 派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子. 琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲. 三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑. 五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深. 九甲祖 : 姜永纲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏. 始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城. 始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡. 宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居. 派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子. 琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲. 三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑. 五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深. 九甲祖 : 姜永纲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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余氏宗谱
谱名:余氏宗谱 [22卷,首3卷](别名:Yu Shi Zong Pu) 作者:余登谟, 余淑情...[等]总领 ; 余雅刚, 余雅量...[等]编修 ; 余雅锋经理 ; 余雅芳...[等]主稿 版本:不详 居地:中国, 湖北省, 麻城县 - 族谱 中国, 湖北省 - 族谱 堂号:敦本堂 本谱信息: [出版地不详] : 敦本堂, 民国29[1940]三修 24册 : 世系表 编辑人员 : 余淑情,号仁甫 ; 余雅刚,号许卿 ; 余雅量,号兰卿 ; 余雅锋,号善斋 ; 余雅芳,号治平 注 : 此谱不全 缺卷13 (允刚公下尚北,尚杰二房世系) 远祖 : 由余 鼻祖 : (宋) 余天锡 下四子: 余万二 ; 余万三 ; 余万八 ; 余万九 由余公下58世孙 一世祖 : (宋) 余文俭(长房,居朝阳河) ; 余文通(寄籍朝阳河) ; 余文福 ; 余文理(徒居白水畈) ; 余文贵 ; 余文明 明, 贵二公迁白水畈黄市 文俭公下派祖(5世) : 余仲英(下三子: 余允镇 ; 余允禄 ; 余允刚) ; 余仲伸(下一子: 余允续) 文通公下派祖(5世) : 余数一,字继往(下一子: 余玉仁,字清泉) ; 余数二,字开来(下一子: 余麟) 文福公下派祖(5世) : 余神,字景佑 ; 余铎,字景木 文理公下派祖(4世) : 余尚文(下二子: 余显邦 ; 余显祥) ; 余尚政(下一子: 余显初,失考) ; 余尚敏(下二子: 余显惠 ; 余显谟) ; 余尚书,字重宝(下一子: 余法全) 皆为伯元公之子 允镇公下房祖(15世) : 余有财,字绍元 ; 余有壁,字绍珍 ; 余有恒,字绍祥 允禄公下房祖(10世) : 余碧山(下一子: 余尚训) ; 余碧嵩(下二子: 余尚政 ; 余尚官) ; 余朝朴(下三子: 余尚通 ; 余尚达 ; 余尚述) ; 余朝胜(下一子: 余尚禄) ; 余朝俸(下二子: 余尚爵 ; 余尚位) ; 余朝任(下一子: 余尚锡) 皆为权公之子 允刚公下房祖(11世) : 余尚北 ; 余尚杰 ; 余尚同 皆为朝秀公之子 玉仁公下三子(7世) : 余本达,字潭溪 ; 余本立,字泽溪 ; 余本洛,字桥溪 本达公下房祖(11世) : 余承义,字致君 ; 余承仁,字致道 ; 余承信,字致祥 皆为朝玉公之子 麟公下房祖(9世) : 余立忠 鳌翔公次子 为麻邑八里畈开基祖 派行 : 雅淑佩品 ??汝振序 保定建树 作述永绍 散居地 : 湖北省麻城县等地
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