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伤寒明理论

伤寒明理论

《伤寒明理论》，共三卷，中国医学著作，金朝成无己著，是《伤寒论》的注解之作。有部分抄本题为严器之作，经考证应该是传抄造成的错误。

它以《伤寒论》为底本，依证症作为分类，整理伤寒论的条文与方剂，再加上自己的心得而写作而成。其中多引《内经》为根据，会通《内经》与《伤寒论》，为后世注解《伤寒论》的先驱。

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《伤寒直指》

《伤寒直指》,简要介绍：《伤寒直指》是2005年上海科学技术出版社出版的图书，作者是强健。内容

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伤寒学派

历史伤寒学派，发端于晋唐，形成于宋金，兴盛于明清。其形成与发展，主要是《伤寒论》有很高的理论意义与临床价值，和历代注家不断地充实与发挥。《伤寒论》其学术理论源于古医经家，其治法方药源于古经方家，经作者总结自身临床经验而得。虽谈论外感热病，但其治法治则有普遍意义，总结汉代以前的医学成就，被尊为“方书之祖”，书中所载之方称为“祖剂”。此书经历代注家整理、编次、校刊，融入临症经验，使伤寒学说内容不断地充实，伤寒学派也因此历久不衰。在清朝中期，出现温病学派。温病学派认为，并不是每种疾病都是因为伤寒而引起，例如温病，因此，温病类型的疾病，不适合用《伤寒论》的治法，提出三焦辨证来加以取代。此派在中国南方得到不少支持者。传统的医家则认为，温病也被统摄在《伤寒论》中，认为温病学派违反传统，反对温病学派，自认为经方派。形成了伤寒学派。代表医家庞安时朱肱成无己许叔微郭雍方有执柯琴尤在泾

伤寒杂病论

成书过程《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年著名医学家张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年）。张仲景去世后，失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。当时，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。不久，原书亡失。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。《伤寒杂病论》时光到了晋朝，《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。王...

伤寒

症状伤寒的症状包括长期缓慢的发烧，可达39°至40°C（103°至104°F），其他症状有出汗、腹痛、肠胃炎、严重腹泻、头痛。有部分的人，身体会出现玫瑰色斑（rosespot）。肠道出血或穿孔是其最严重的并发症。伤寒杆菌会随著粪便和尿液排出体外，透过苍蝇、蟑螂等媒介传染给健康人，传染力很高。病源伤寒杆菌和副伤寒杆菌，均为沙门氏菌（Salmonellaspecies）属。治疗治疗上，现代医学采取的抗生素有氨芐青霉素（ampicillin）、氯霉素（chloramphenicol）、磺胺剂（trimethoprim-sulfamethoxazole）及氟喹诺酮类(fluoroquinolone)如环丙沙星(ciprofloxacin)。病原治疗为关键，患者应避免接触传染源，药物治疗以氟喹诺酮类为首选，如氧氟沙星和环丙沙星，儿童、孕妇，哺乳期妇女可用头孢类药物，如有过敏者可选用氯霉素，但注意其指...

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明氏宗谱 [14卷]

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

明氏宗谱 [14卷]

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

明氏宗谱 [14卷]

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

明氏宗谱 [14卷]

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

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