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比利时法语社群

法语社群（Communauté française），又称瓦隆－布鲁塞尔联盟（Fédération Wallonie-Bruxelles），是比利时三个社群之一。法语社群的意思是使用法语的比利时人；并成立代表比利时法语居民的议会、地方政府。

比利时法语社群相关文献

法语

历史4世纪，罗马帝国统治法国，拉丁语开始在法国流行。至5世纪，拉丁语已经广泛取代了原先通行于法国的凯尔特语。在高卢境内，随着罗马移民的增加，高卢人与之使用的通用拉丁语融合形成通俗拉丁语，与此同时，作为上层文人使用的书面拉丁语开始衰退。5世纪，高卢境内的说拉丁语的早先居民，与随着民族大迁徙进入高卢的讲日耳曼语的法兰克人的语言开始融合。法语开始失去非重音音节。6－7世纪，大众语变为一种混合性语言（unelanguecomposite）。8世纪，查理曼帝国的建立开始使得法语开始规范化。到9世纪，拉丁语和日耳曼语最终融合成罗曼语。从939年卡佩王朝开始，法语成为法国唯一的官方语言。有趣的是，1066年征服者威廉把法语带到了英格兰，并对英语产生了影响（例如英语的牛肉beef是法语bœuf转成的）。另一方面，18世纪欧洲各国贵族欣赏法国的生活方式，法语也成了各国的宫廷语言。直至当代的欧洲，法语是欧洲外...

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古法语

音韵系统辅音单元音法语使用者所认可的观点不同于法语使用者普遍接受的观点以及被流行电影，例如探访者，庸俗化，我们在那种情况下听到的并不是古法语。那些通常被认为，讲话者能够在任何情况下都可以明白的主要是古典法语甚至现代法语，通常以较古老的方式拼写。然而，古法语并不能被一个未经专门学习的法语使用者所理解。因此，这个句子：Sçavoirfaisons,àtouspresensetadvenir,quepouraucunementpourveoiraubiendenostrejustice,abbreviationdesproces,etsoulaigementdenozsubiectz,avons,paredictperpetueletirrevocable,statuéetordonné,statuonsetordonnonsleschosesquis"ensuyvent（节选自Villers-...

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法语圈

简介本文把“法语圈”界定为以法语作为（唯一或其一）官方语言，或主要族群使用法语为母语，亦或用作文化语言、使用法语于特定社会阶层或族群等等的国家或地区。以法语作为官方语言的某些国家，很可能却不是该地区主要或部分人口的母语，也可能不被经常使用。今日，世界上约有三亿法语人口。其中一些法语是其母语，例如法国全国（包括法国海外地区），以及加拿大魁北克省、比利时和瑞士。其他例如在北非地区以及撒哈拉沙漠以南的国家（过去曾经被法国殖民统治的国家），法语人口自学校习得法语。其余的国家，如黎巴嫩与越南，有少数的重要法语使用人口。另外，人们有时会将法语圈与一个相对更具政治与经济力而非文化层面的组织混淆——法语圈国际组织（法语：L"OrganisationinternationaledelaFrancophonie，简称OIF）——它聚集了某些国家，尤其是在当地使用频率较低或不具官方地位者。参见法语国家和地区列表

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比利时法语社群

其他名称该区的其他名称包括瓦隆-布鲁塞尔社群（CommunautéWallonie-Bruxelles）和瓦隆-布鲁塞尔法语社群（Communautéfran&ccedil

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社群意识

社群意识定义赛尔森认为，社群心理意识是：“对于其他人有类似的知觉、与其他人交互相依、借由给予或为其他人做所期望之事而有意愿去维持交互相依，并且是一部分较为可靠及稳定的结构的情感”（1974,p.157）。McMillan&Chavis（1986）则定义社群意识为：“一种会员有着归属的情绪、一种会员与他人及团体间关系的情绪，以及分享著会员需求借由彼此的承诺而产生的信赖感”。Gusfield（1975）则指出社群范围（territorial）与关系（relational）的两个面向。社群的关系面向必须在社群中处理关系的本质及实质，一些社群甚至没有识别彼此范围的界线。在学者工作的一些专业社群的个案中，他们有接触以及实质的关系，但是他们可以生活在不同的地点，甚至是在全世界各个角落中。像是邻里的个案中，社群似乎主要定义在范围上，但是在这些个案中，邻近性与共享彼此间的范围也不可能自行去建构社群，关系面...

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法语圈国际组织成员/观察员

比利时行政区划

比利时人口

家族谱大览

1.时氏族谱, 1, 1654-1995

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1.时氏延本堂谱书, 1, 1270-1949

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2.时氏族谱, 2, 1375–2015

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1.时氏族谱, 1, 1360-2006

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4.时氏族谱, 4, 1369–2012

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时氏文化志

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年版(郑州百印通印刷). 全1册(约540页) : 插图, 世系表, 肖像. 得姓祖 : 申叔时,名叔时. 春秋楚国公族,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时. 其后子孙一支以王父字为氏,称时姓,并遵申叔时为得姓始祖. 始祖 : (明) 时庸. 任山西猗氏丞,明初迁居夏侯. 水泉始迁祖 : (6世) 时守 ; 时库 ; (8世) 时登 ; 时选 ; (9世) 时邦杰 ; 时邦义 ; 时自刚 ; (10世) 时东 ; 时望. 肖洼始迁祖(10世) : 时运 ; 时太. 北常庄支祖(11世) : 时见忠 ; 时见全 ; 时见孝. 弓庄支祖(11世) : 时强. 新庄支祖(11世) : 时叙,字权九. 八里湾支祖(10世) : 时文魁 ; 时文福 ; 时文秀 ; 时文英. 注: 此谱内所含支派繁杂. 详请见谱之第24页至25页, 及113页至535页记录. 世辈(10世起) : 天大景泰安利有培盛显和融宏昌宇兴隆绍述远. 散居地 : 河南省郑州市等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 书名页题 : 时氏文化志(天远派统驭本).

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