词条 异化

异化

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青年马克思作品中论及的异化Entfremdung),是指原本自然互属或和谐的两物彼此分离、甚至互相对立。异化一词最重要的用法是表示人与其“类本质”(Gattungswesen)的异化。马克思主张异化是资本主义的结果,他的立论基于路德维希·安德列斯·费尔巴哈在《基督教的本质英语The Essence of Christianity》(1841年)中提出的理论,费尔巴哈在此书中力证“上帝”观念是人类特征的异化;麦克斯·施蒂纳则进一步主张“人性”观念是个人的异化;马克思与恩格斯在《德意志意识形态》(1845年)中反驳了他的观点。

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“发展”的“异化”与“经济”的“文化”
“发展”的“异化”与“经济”的“文化”,   发展唯一,量化第一、经济至尊、效率至上,一种蔓延于基层的唯经济主义的气氛是
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异化
异化的种类劳动过程中的异化马克思的异化论基于他对资本主义工业生产过程的观察:工人不可避免地失去对自己工作的控制,从而失去对生活及自我的控制。工人从来都不是自主、自我实现的人类存在,他只能以资产阶级欲其所是的模式而存在。资本主义社会造成异化,因为每个人借着劳动为社会添砖加瓦,然而个体的这个社会面向是透过私有制表现的,其中个体只是工具,而非社会的存在:马克思将资本主义下劳动的异化划为四类:工人与他的“类本质”的异化。工人之间的异化,这是因为资本主义将劳动化约为市场上待价而沽的商品,而非社会关系。工人与其劳动产品的异化,因为产品脱离工人自身的控制,反而成为异己的、敌对的关系。工人与其劳动行为本身的异化,劳动成为无意义的活动,无法带来真正的满足。异化论的重要性黑格尔与费尔巴哈的异化观念在黑格尔的历史哲学中,精神处在一个摆脱无知,迈向自我了解的历史进程中。在青年马克思的相应理论中,精神的无知成为异化...
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异化作用
参见代谢同化作用
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海南棋楠香和越南棋楠的结香差异化分析
在目前的棋楠收藏圈一直以来对什么是棋楠充满疑问,很多人一直在思考棋楠到底什么树结?因此也有人认为只有越南香才是棋楠。在我看来主要原因集中在越南棋楠和国香棋楠的差异化上,例如普遍认为海南沉香至少需要在树龄30年以上的树才算成熟,并具备自然结出好香的可能性,而惠东棋楠几年的小树苗就结香的出现打破了这种定律。任何事物离不开科学道理因为所以;因此也有人提出菌种论和树种论,我也思考了很久,如何突破这种疑问;思考良久我个人认为如下:一、菌种的内外结香因素分析1、菌种论来源于人们认为外部细菌进入树体导致结香,所以外部菌种是结香的关键。但事实我认为结香的主要菌的来源是内生真菌,而非外来菌种,外来菌种的作用和砍伤、雷击(已知实验证明电击可以导致香的部分物质形成)、虫咬、风折一样只是对树的一种伤害,而外来菌种的伤害较为隐秘,所以古代也有记载一棵树结香附近的树也会象病毒传染一样也结香。所以外来菌种不是致使棋楠香...
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