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善无畏

善无畏 (梵语:Śubhakarasiṃha,637年-735年),音译戍婆揭罗僧诃,或译为输波迦罗,直译为净狮子。汉传密宗的祖师,开元三大士之一,主要弘传胎藏界曼荼罗。

善无畏简介资料
637 年
735 年
善无畏相关文献
善无畏
出家前善无畏是中印度人,刹帝利种姓,十三岁继承了东印度的乌荼国王位,打败了举兵夺位的兄弟,但善无畏赦免了他们,并且让位于兄,自己毅然出家。在天竺善无畏先来到南印度的海滨,在一座寺院学习法华三昧,聚沙为塔。后来到中印度,修习禅法,并且学习了许多经论。在当时印度的最高佛教学府那烂陀寺,善无畏跟随达磨鞠多长老(即法护,Dharmagupta)学习密法,达磨鞠多长老为他灌顶。善无畏在那烂陀寺学有所成,被尊称为三藏法师。在游历印度的佛教圣迹并化导外道后,善无畏启程东行。在震旦善无畏由陆路,经突厥、吐蕃抵达汉地,将军史宪奉唐睿宗令,出玉门关迎接。716年(开元四年),善无畏带着许多梵文佛经,到达长安,此时他已年届八十。善无畏受到唐玄宗的礼遇恭敬,被尊为国师,先后在兴福南院、菩提院、大圣善寺等处,翻译经典,教授弟子。724年(开元十年),善无畏要求回国,但唐玄宗"优诏慰留"。735年(开元二十三年乙亥十
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无畏舰
起源远距离炮战的需求描绘“对马海峡海战”中联合舰队司令东乡平八郎在三笠号战列舰上指挥的画作。对马之战是自1892年战列舰设计定型以来所爆发的最大规模之海战,日本舰队决定性的胜利令海军列强国重新审视了炮术与交战距离之关系,对“无畏舰”乃至于“战列巡洋舰”的发展皆有极为深远的影响。“无畏舰”的出现可起源于二十世纪初各国海军谋求战列舰可执行远距离炮击的尝试。1890年代初,各国海军对海战主力的战列舰设计已基本定型,当时战列舰的武装一般为4门口径12英寸(305毫米)的主炮以及6到18门、口径在4.7英寸(119毫米)与7.5英寸(191毫米)之间的副炮(或称“速射炮(英语:Quick-firinggun)”)。海战模式则是战斗开始时,双方舰队会先在远距离进行对射,再于交战距离拉短时以射程较短的副炮投射充沛的火力摧毁敌舰,换句话说,决定海战胜负的是小口径、射程较短但发射效率较高的副炮,而非主炮。在...
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无畏号战列舰
设计背景19世纪,舰载火炮的射程与射速有限,各海军强国的战列舰通常混装两种以上的主炮,高射速小口径炮(6-10英寸)弥补高射程大口径炮(12英寸)的不足。20世纪初,舰载火炮的射速射程和准度已明显改善,混装大小火炮反而变为缺点。因为不同口径炮有不同弹道和射速,这增添弹着点观测和火力控制的复杂和困难,拖累了射速和命中率。此一缺点在1905年的对马海峡海战尤其表现明显。1903年,意大利、美国、英国的海军皆已倾向统一主炮,取消小炮,增加大炮数量,目的是以火力强大的长射程齐射来提高命中率和摧毁率。当时,火力控制系统渐趋成熟实用,更促成其可行性。约翰·阿巴斯诺特·费舍尔爵士于1904年出任英国第一海务大臣。他组成委员会提出新型战列舰的设计方案:12英寸主炮10门、蒸汽轮机能以21节高速长时间行驶。意图以一致的大口径火炮与高航速去主导海战。此即无畏号。费舍尔称之为“煮老的鸡蛋”,“因为它不可能被击碎...
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无私无畏
【成语】无私无畏 【成语】无私无畏 【拼音】wúsīwúwèi 【解释】是指社会(人物)只有在无私的情况下,才能够(放开一切,勇往直前)无所畏惧。指人公正。
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关于无畏的古诗无畏牺牲有关诗词
关于无畏的古诗无畏牺牲有关诗词1.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑2.他年我若为青帝,报与桃花一处开3.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山4.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲5.他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫6.生当作人杰死亦为鬼雄.7.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.8.人生自古谁无死留取丹心照汗青.9.怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头空悲切.10.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海表现无谓死亡的诗词人生自古谁无死,留取丹心照汗青我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑生当作人杰,死亦为鬼雄。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕满意望采纳形容克服重重困难,英勇无畏,敢于胜利。(成语)愚公移山、披荆斩棘、劈波斩浪、乘风破浪、排除...
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735年逝世
唐密代表人物
唐朝僧人
637年出生
家族谱大览
黄纯善公家系谱续篇 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国89[2000]. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 黄高. 商朝中宗大戊征为车正. 始祖 : (宋) 黄峭山,字实郎,号峭山,谥文烈. 真宗祥符元年进士. 初仕江夏太守有功,迁奎章阁侍制直学士,追赠少保. 渡台祖 : 黄纯善,乳名焰,又名光彩,字雷章. 由福建南靖来台,居台北内湖. 下有六子,分六房. 六大房祖 : 黄邦富 ; 黄邦盛 ; 黄邦贵 ; 黄邦华 ; 黄邦荣 ; 黄邦彦. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 [7卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县著籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友著伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 [7卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县著籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友著伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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