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心理成熟

心理成熟指心理随着时间的推移向着圆满生长,有能力以恰当的方式对社会环境做出反应。反应通常而言是靠学习而得到的,而非先天本能。成熟也意味着根据情况和社会文化,知道做出某行为的正确时间和场所。成熟强调对生活目的、方向有清楚的认识,从而感到生活是有意义的。

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心理成熟
人类发展(心理学)发展心理学教育心理学个人成长性心理发展成长阶段将正常人的一生,从婴儿期到成人晚期,在每个阶段,个人都面临、并克服新的挑战。每个阶段都建筑在成功完成较早的阶段任务的基础之上。如果未能成功完成本阶段的挑战,则会在将来再次造成问题。埃里克森社会心理发展阶段青春期恋爱阶段
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心理治疗
主要派别心理治疗有多个不同学派,而且不断发展中。不同学派之间对学派之划分也有歧异,即使有经验的治疗师也无法熟稔所有学派的治疗方式。美国著名的精神科经典教材SynopsisofPsychiatry和英国牛津出版的精神科教科书也没有一致的分类法。在此引用英国系统的分类方式精神分析:由弗洛依德创立,主要目标为揭示潜意识的焦虑,主要技巧包括自由联想(freeassociation)、转移和反转移(transferenceandcounter-transference)、梦境解析(dreamanalysis)等。荣格的分析心理学:由荣格创立,主要技巧如沙游(sandplay),艺术治疗大多以荣格的理论为基础。阿德勒精神分析学派:由阿德勒所创立,主要目标为减少自卑(inferiority),主要技巧包括:分析家庭系统排列(familyconstellation),生活风格等。动力取向心理治疗:尽管精神...
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心理战
需遵循的原则以己之长,攻彼之短;出其不意,攻其不备;诱使对方麻痹大意;向对方施加精神压力,形成心理负担;涣散对方的斗志及凝聚力等。特点接受的非强制性、企图的隐蔽性、手段的特殊性、范围的广阔性等。能起到武器或其他装备难以起到的作用。历来受到军事指挥家、战争参与者的高度重视。历史亚历山大虽然并不是第一个公认的心理战实践者,马其顿帝国的亚历山大大帝无疑地展现他自身的魅力,在战役上改变征收来的平民心态。为了阻止新马奇顿造反的状况,亚历山大大帝在每个城镇留下数名人员介绍希腊文化,控制并融和不同意见者。既然这种劝说的方法真的改变了忠诚和分离主义的人,这直接改变了占领区人民所遵守的信念。
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隋唐时期:香文化的成熟与完备
香文化在隋唐时期虽然还没有完全普及到民间,但这一时期却是香文化史上的一个重要阶段,香文化的各个方面都获得了长足的发展,从而形成了一个成熟、完备的香文化体系。隋唐之前,虽然上层社会对香推崇备至,但很多适宜熏烧的香料特别是高级香料不产于内地,而是来自边疆或域外,所以可用的香料总量较少,即使对上层社会来说也是稀有之物,甚至级别稍低的官吏也难以享用,这在很大程度上制约了香文化的发展。而唐代之后,局面就完全不同了。随着唐王朝成为一个空前富强的大帝国,其对外贸易及国内贸易都空前繁荣起来。西域的大批香料通过横跨亚洲腹地的丝绸之路源源不断的运抵中国。虽然安史之乱后,北方的“陆上丝绸之路”被阻塞,但随着造船和航海技术的提高,唐中期以后,南方的“海上丝绸之路”开始兴盛起来,从而又有大量的香料经两广、福建进入北方。香料贸易的繁荣,使唐朝还出现了许多专门经营香材香料的商家。社会的富庶和香料总量的增长,为香文化的全...
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生米煮成熟饭
【成语】生米煮成熟饭 【成语】生米煮成熟饭 【拼音】shēngmǐzhǔchéngshóufàn 【解释】俗语,比喻事情已经做成了,不能再改变。 【同义词】木已成舟 【出处】明·沈受先《三元记·遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
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成氏宗谱[23卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 民国23[1934]年合修. 25册: 插图, 世系表. 始祖(1世): (宋)成范. 自江西迁湖北阳新县. 范公派下支祖(5世): (宋)成子胜 ; 成千二. 子胜公派下房祖(14世): (明)成献新 ; 成献康,字心逸(迁居麻城) ; 成献秋,号兴一(迁居黄冈) ; 成献冬,号心珊,字福田(迁居黄冈之蔡氏村今之蔡成九上中下三塆). 献新公下房祖(16世): (明)成镗 ; 成铄(自阳新县迁居黄冈之柳溪港). 生子四: 成英 ; 成雄 ; 成豪 ; 成杰. 献冬公下房祖(16世): (明)成友伦. 生三子: 成春平 ; 成春云 ; 成春理. 千二公派下房祖(7世): (宋元之际)成万九,号修甫,字居简 ; 成万十. 合族派行(30世起): 宗厚传家远 诗书衍庆长 诚能绵世泽 科甲永辉煌. 注: 此谱主要记载献新公及献冬公后裔. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县, 及阳新县等地.
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成氏宗谱
原书: [出版地不详] : 相才堂, 民国6[1917]修. 20册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 成烈,派名公绅,号燃初 ; 成国器,派名一珠,号玉轩 ; 成镇藩,派名德钫,号世卿 ; 成遇源,号希隆 ; 成德全,号阙如. 始祖(1世) : 成兴,字颂和. 世居范阳. 兴公生三子(2世) : 成信,字扬昊,行七郎(居桂北竹里) ; 成望,字扬晁,行八郎(迁粤之连州) ; 成念,一名安乐,字扬善,行九郎. 信公下派祖(3世) : 成景僎,字徤行,行靖一郎(八甲). 念公下派祖(3世) : 成景隆,字邦现,行简一(三甲) ; 成景清,字太升,行简二(六甲) ; 成景星,一名幸十四郎,字小明(上坊). 八甲景僎公下房祖(27世) : (元明之际) 成述荣,原名荣可,字乐墅 ; 成述华,原名华可,字川墅 ; 成述斌,原名斌可,字别墅. 皆为继柏公之子. 八甲述荣公下支祖(35世) : (明) 成广焕,原名锦焕,号邱文 ; 成广荣,原名锦荣,号本荣. 六甲景清公下房祖(28世) : (明) 成本彪,原名子彪,字虎臣,德十三郎. 述实公次子. 六甲本彪公下房祖(32世) : (明) 成桂球,原名文球,号天宝 ; 成桂贤,原名文贤,号梦卜. 前代行派 : 颂扬景明运 鸿禧兆泰亨 伟烈辉前绪 厚福裕嗣生 作求绵载锡 继述本钦崇 兰桂联芳广 诗书积庆新. 后代行派 : 公德一源清 家声绍俊英 才高昭国瑞 学富著贤名 敬守先人泽 定增上代荣 逢时光盛治 宣哲効忠贞. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
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永康上谷郡成氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修(记事约至清光绪32[1906]年止). 存5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱书衣页注 “1999年?月重修”. 内容主要取自宣统1年[1909]重修谱. 无新增资料. 记事约至光绪32[1906]年止. 注 : 本谱不全. 仅残存卷1-2, 7上,下, 及卷8. 缺卷3-6. 始祖(1世) : (南唐) 成优文,行二. 官仕南唐大理寺卿. 后隐居义乌邑南,名叫鄱堂. 干溪始祖(11世) : (宋) 成奇,行隆一. 古竹始祖(16世) : 成滨,行庆二. 自义乌迁永康古竹(又作苦竹). 里屋祖(16世) : 成海,行庆六. 一都祖(16世) : 成联,行兴一(居一都前成) ; 成淓,行兴二(居一都后成). 河西垅祖(18世) : 成荣,行重一. 迁居河西陇(荷川). 苦竹祖(18世) : 成仲裕,行亨一. 鲤鱼请祖(23世) : 成有䕫,行延十二. 千祥祖(27世) : 成明浩,名大圆,行沄65. 居东阳千祥. 石湖坑祖(27世) : 成明洪,行沄44. 岭脚祖(27世) : 成明夏,行沄52. 居里岭脚. 明洪公下四房(29世) : 成斯琳,行汉159(大房) ; 成斯明,行汉179(二房) ; 成斯鸾,行汉186(三房) ; 成斯凤,行汉202(四房). 排行字(1-15世) : 行信晋忠拱 宁敬益裕千 隆防少百荣. 义乌干溪派行字(16-26世) : 庆庚庸序 庶廉钦 洪棋烨津. 永康古竹派行字(16-26世) : 庆庚亨利 贞福禄 延寿荣华. 河西派行字(16-26世) : 庆庚重 荣华富贵 金玉希正. 一都排行 : 兴进开盛聪 智鉴坚宣尚 旺文葵玉任 茂藩英荣. 排行(27世起) : 沄渌汉澄清 遂学美将相 高显满朝廷. 辈行 : 明嘉斯光文 发永振圣立 元亨利启通. 书名据书衣题编目. 版心题 : 干溪成氏宗谱 目录题 : 干溪上谷郡成氏宗谱
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成氏宗谱
原书: [出版地不详] : 相才堂, 民国6[1917]修. 20册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 成烈,派名公绅,号燃初 ; 成国器,派名一珠,号玉轩 ; 成镇藩,派名德钫,号世卿 ; 成遇源,号希隆 ; 成德全,号阙如. 始祖(1世) : 成兴,字颂和. 世居范阳. 兴公生三子(2世) : 成信,字扬昊,行七郎(居桂北竹里) ; 成望,字扬晁,行八郎(迁粤之连州) ; 成念,一名安乐,字扬善,行九郎. 信公下派祖(3世) : 成景僎,字徤行,行靖一郎(八甲). 念公下派祖(3世) : 成景隆,字邦现,行简一(三甲) ; 成景清,字太升,行简二(六甲) ; 成景星,一名幸十四郎,字小明(上坊). 八甲景僎公下房祖(27世) : (元明之际) 成述荣,原名荣可,字乐墅 ; 成述华,原名华可,字川墅 ; 成述斌,原名斌可,字别墅. 皆为继柏公之子. 八甲述荣公下支祖(35世) : (明) 成广焕,原名锦焕,号邱文 ; 成广荣,原名锦荣,号本荣. 六甲景清公下房祖(28世) : (明) 成本彪,原名子彪,字虎臣,德十三郎. 述实公次子. 六甲本彪公下房祖(32世) : (明) 成桂球,原名文球,号天宝 ; 成桂贤,原名文贤,号梦卜. 前代行派 : 颂扬景明运 鸿禧兆泰亨 伟烈辉前绪 厚福裕嗣生 作求绵载锡 继述本钦崇 兰桂联芳广 诗书积庆新. 后代行派 : 公德一源清 家声绍俊英 才高昭国瑞 学富著贤名 敬守先人泽 定增上代荣 逢时光盛治 宣哲効忠贞. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
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理氏族谱(全集上下卷)
原书: [出版地不详] : 理氏族谱编辑委员会, 2007年. 合1册 : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱页数及派系众多繁杂,详请查阅影像号第3页目录表. 理姓的最初来源是官职,理官. 后因商纣王时,理姓家族面临灭族之灾,因以改姓. 后代子孙有李姓,也有改回理姓之族人. 西华始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 为东野氏第69世. 原山东曲阜人,因避战乱迁居山西洪洞,后又迁至河南西华县. 永新公下三派 : 理伯玉(长门) ; 理志刚(二门) ; 理荣(三门). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理贤 ; 理贯. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意. 志刚公下一房(3世) : 理观. 下有二子 : 理中 ; 理和. 荣公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(迁居开封). 字派(19-42世) : 应为勤效 习学乐平 端身安道 敏业成功 豪志德耀 尊凯禄颂. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目.
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河南西华理氏族谱 : 元圣裔理氏数码族谱
原书: [出版地不详] : 理氏联谊会族谱编纂委员会, 2014年. 1册(约439页) : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 理氏由姬姓,东野复姓及李姓演变而来. 最初来自官职, 理官. 因商纣王时,理姓家族面临灭族之灾,因以改姓. 其后子孙有李姓,亦有改回理姓之族人. 东野氏始祖 : 伯禽. 姓姬,亦称禽父. 西华始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 为东野氏第69世. 原山东曲阜人,因避战乱迁居山西洪洞,后又迁至河南西华县. 永新公下三派 : 理伯玉(长门) ; 理志刚(二门) ; 理荣(三门). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理贤 ; 理贯. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意. 志刚公下一房(3世) : 理观. 下有二子 : 理中 ; 理和. 荣公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(迁居开封). 理氏辈份字 : 应维勤效 习学乐平 端身安道 敏业成功 豪志德耀 尊凯禄颂. 东野氏字辈 : 枝兴衍崇绪 隆茂庆传长 广生忠厚嗣 永远贞正方 至德开宏运 达孝毓福祥 礼教培家训 信义作宝章. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 西华理氏数码族谱.
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