词条 地生人

地生人

地生人(古希腊语:Σπαρτοί,字面意思为“种出来的人”,来自希腊语动词σπείρω,“播种”)希腊神话中一群神奇武士的统称。

地生人的来历如下:玻俄提亚英雄卡德摩斯(腓尼基国王阿革诺耳的儿子)得到一条神谕,该神谕要他跟着一头牛走,并在牛停下的地方建立一座新城。卡德摩斯忠实地执行该神谕,结果跟着这头牛来到了玻俄提亚。牛停下的地方由一条巨龙把守着,这龙的父亲是战神阿瑞斯,它吃掉了卡德摩斯带来的大部分同伴。为了夺取这片土地,卡德摩斯杀死了巨龙。这时雅典娜出现,指示卡德摩斯将巨龙的牙齿拔下来,再播种到地里;卡德摩斯将一半的牙齿种到地里(另一半被雅典娜自己带走,后来交给了科尔客斯国王埃厄忒斯),结果从种下龙牙的地方生出许多全副武装的武士,他们就是地生人。地生人刚出现时非常凶恶,卡德摩斯将一块石头扔到他们中间,他们就争吵起来并发展到互相残杀的地步。最后这些地生人除了五人以外全部在互相...

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资料来源《神话辞典》,(苏联)M·H·鲍特文尼克等,统一书号:2017·304《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN7-205-00960-X/I&mid
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弥生人
起源弥生时代以水稻耕作与使用弥生式土器和金属器具为特点。一般认为弥生人主要是来自江南吴越地方的水稻农民(翰苑中魏略提及倭人自谓太伯之后),而其他的弥生人则来自齐国(山东省),朝鲜半岛。而福冈县和山口县地方的弥生人遗传基因最接近西汉时期的江苏人。他们因为亡国等原因来到日本列岛。弥生人也可分为纯大陆起源的渡来系弥生人和与绳文人有融合的绳文系弥生人。特徴弥生人脸部长,眼窝较浅,鼻根较平,肢骨高细、身高162〜163cm,明显比绳文人高。
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库川胡氏宗谱 [天集7卷,地集20卷,人集10卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]年续修. 40册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 胡伯敬,字心孚 ; 胡淑颜,字少渊 ; 胡敬仲,字子慎. 注 : 本谱部分版心注民国甲申[1920]年续修字样. 受姓祖 : (西周) 满公,封陈侯,谥号胡公,又称胡公满. 子孙以其谥为姓. 永康始祖(2世) : (宋) 胡彦瀔,字从美. 因赠大理寺评事,亦称廷评公. 库川始祖(5世) : 胡棣,字子仪,行八. 赈公之四子. 分派祖(9世) : 胡邦达,行十六. 贯公第三子. 下有三子 : 胡九思,行五十七(前巷祖) ; 胡九成,行五十九(与斗塘祖) ; 胡九皋,行六十三(上厅溪岸祖). 上厅祖(13世) : 胡江,行胜一. 上宅祖(14世) : 胡洪,行祐八. 斗塘祖(16世) : 胡荣,行振一. 太平下陈祖(16世) : 胡寿,字德仁,行振五. 居石明堂下陈. 千祥祖(16世) : 胡俊,字德新,行振六. 北宅祖(16世) : 胡节,字德用,行振七. 白水花厅祖(16世) : 胡济,字德源,行振九. 木骨桥祖(16世) : 胡达,行振二十三,原南五. 野泉祖(16世) : 胡罗,行振二十,原盛四. 徙居处州缙云野泉. 大中南三房祖(16世) : 胡弥,行英一(大房祖) ; 胡翠,行英二(二房祖) ; 胡寍,行英三(南房祖). 东西两房祖(17世) : 胡文班,字叔仪,行诜十六(东房祖) ; 胡文琰,行诜二十二(西房祖). 阳行字目 : 能洵修敬 淑绍启明 式志鼎彦 广学克成 三常派旧传阴行字目 : 千万胜寿生 英雄昌荣华 斌蒙正宏泰 曾承永保传. 五常派旧传阴行字目 : 千万胜祐宝 振诜昌升豫 同怡复宏泰 曾承永保传. 新定阴行字目 : 孝祖虞廷 心法燕贻 安定康宁 显照云仍 济美冠裳 礼乐贤明. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 谱序题, 及版心题编目. 书名页题 : 库川胡氏家乘
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